馮睎乾：「南來作家手跡遺物展」的侵權與錯謬

5月11日，由香港文學舘（留意是「舘」，不是「館」）、香港作家聯會和中国現代文學館合辦的「南來作家手跡遺物展」，於香港中央圖書館開幕。據報道，這次展出包括許地山、張愛玲、蕭紅、戴望舒、梁羽生、金庸等24位「南來作家」的手跡和物品，展品逾300件，號稱「香港有史以來最大規模的南來作家主題展」。

展覽我當然沒去過，但這兩天卻在Facebook 留意到潘惠蓮女士帖文，發現當中有不少問題。親身看過展覽的潘女士指出，主辦方不但搞錯戴望舒故居（位於薄扶林的「林泉居」）的資料，展示了一張錯誤的「故居」照片，更搞錯了照片來源，侵犯了攝影者小思老師的版權。

戴望舒故居「林泉居」地址，多年來以訛傳訛，幸得潘惠蓮鍥而不捨考證，在2022年8月31日《明報》世紀版刊出一篇〈重覓戴望舒在香港的「林泉居」──不在這邊在那邊〉，才終於廓清迷霧，一錘定音，糾正了積年之誤（文章連結見注1）。可惜潘女士一番努力，展覽的主辦者卻置若罔聞，反而沿用舊資料，在中央圖書館把錯誤「貼堂」展覽，教人情何以堪。

更離譜的是，那張錯誤的「林泉居」照片，據潘女士所說，「是小思老師拍攝的，刊在她的著作中，展板的文字卻說成是來自一篇大陸作者的文章，那文章網上能找到，文中確用了小思老師那張照片，亦沒註明照片來源，侵小思老師的權!!!」（注2）據悉，潘女士已即場向中央圖書館投訴，但未知主辦單位有否跟進。

本來我沒去過展覽現場，理應沒什麼可以批評，萬料不到今天只是隨便瀏覽一下「南來作家手跡遺物展」的新聞，吓，真係隔住個mon都睇到錯漏百出，死未？

首先，我看了香港電台介紹這個展覽的6分鐘短片，有個鏡頭拍下了關於張愛玲小說《小團圓》的展板（注3，見影片5:01），我粗略看了一眼，展板的說明文字竟形容《小團圓》為「初稿」，簡直難以置信。

讓我明明白白的講一句：現時大家看到的《小團圓》就是定稿，不是什麼初稿。

這本小說張愛玲已多次修改，1976年重新謄寫一遍，就寄去香港給宋淇夫婦，當年她已準備出版，怎可能是「初稿」？不巧的是，其時胡蘭成身在台灣，一定借機「抽水」，加上各種複雜的政治鬥爭因素，很可能拖垮張愛玲的寫作事業，所以宋淇才勸她擱置出版，或改寫到面目全非，以免被胡蘭成利用。

以上的創作背景資料，只要看過宋以朗的《小團圓》前言，已經一清二楚，決無可能把《小團圓》誤作「初稿」來介紹。此乃一誤。

我又看《信報》網站的報道〈南來作家手跡遺物展開幕推動香港文化傳承〉，文中插入一張展品圖（注4，並見附圖），顯示兩幅張愛玲穿上清裝大襖的相片，放大一看，說明文字竟然寫「張愛玲在港時的自拍照」。吓？！

穿清裝的張愛玲很少見，特別易認，也很易查到拍攝的時和地。事實上，只要寫說明文字的人揭開《對照記》，就會看到有一頁張愛玲穿着一式一樣的清裝大襖，並在旁邊詳細注明：

「一九四四年業餘攝影家童世璋與他有同好的友人張君——名字一時記不起了——託人介紹來給我拍照，我就穿那件唯一的清裝行頭，大襖下穿着薄呢旗袍。」

1944年張愛玲當然是在上海。這件大襖也曾經出現在張愛玲《流言》（1944年上海版）的封面，相信張迷無人不曉。但這個展覽居然亂寫說明文字，稱之為「張愛玲在港時的自拍照」，創作力量和幻想實在嚇了我一跳——弄錯地點也算了，憑什麼說這是「自拍」呢？我不敢說他們「老作」，但實在很想知道主辦單位找什麼人寫。

看了幾張錯漏百出的照片後，我致電宋以朗問個究竟。他確認自己從未說過上述照片是「在港時的自拍照」，也表示沒有精力去檢查主辦單位負責的說明文字（宋公子畢竟已75歲，不可能有心力替他們逐字校對）。

是次展覽的主辦單位是有官方背景的香港文學舘，據悉它將於5月27日在灣仔正式開館，號稱為「集香港文學館藏、文學傳播、教育培訓和文藝沙龍爲一體的香港文學與藝術新地標」。既然標榜「文學傳播、教育培訓」，那可否專業一點，盡快更正展覽的各種錯謬，不要再散播假資訊好嗎？——這也是對「南來作家」和展品提供者的基本尊重。@

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）