【原文】

zhèn zhōu zèng bó ,fú zǐ qū chē 。
鎮周贈帛,宓子驅車。

ㄓㄣˋㄓㄡ ㄗㄥˋㄅㄛˊ,ㄈㄨˊㄗˇㄑㄩ ㄔㄜ。
鎮周贈帛,宓子驅車。

【註釋】

(1)鎮周:張鎮周,唐朝舒州望江(今屬安徽)人。隨唐高祖李淵立過汗馬功勞,為唐朝開國元勛。曾任壽州都督、舒州都督,為封疆大吏。
(2)帛:絲織品。
(3)宓子:宓不齊,字子賤,春秋時代魯國人,孔子弟子,曾經擔任單父(shàn fǔ,ㄕㄢˋㄈㄨˇ,今山東單縣)宰。以禮樂治民,以仁德服人,孔子稱讚他有君子的品德。
(4)驅:鞭馬快速前進。

【語譯】

張鎮周先贈親友金帛,繼而上任舒州都督,從此與親友以禮相隔、依法辦事;宓子賤看到前來迎接他的達官貴人擠滿道路,趕緊驅車前進,不理會權貴的奉承。

【人物故事】

張鎮周

據《資治通鑑》,唐高祖武德八年,張鎮周由壽州都督遷任舒州都督。鎮周因為舒州本是自己的故鄉,到達舒州後,在自家住宅就地買了很多酒菜,找來親戚故友,和他們盡情宴飲,散髮隨意而坐,如同當年還是平民之時,暢飲十日。既而分送親友黃金和絲綢,悲泣與親友告別,說:「今日張鎮周還能和老朋友歡樂宴飲,明日之後,則是治理百姓的舒州都督了,官民於禮有所隔閡,不能再這樣交往了。」自此親戚老友犯法,一概不予縱容,舒州境內安定有序。

宓子賤

宓子賤曾擔任單父宰,為歷史上「仁政教化」的名人,德入民心,史稱「鳴琴而治」。(公有領域)
宓子賤曾擔任單父宰,為歷史上「仁政教化」的名人,德入民心,史稱「鳴琴而治」。(公有領域)

據《說苑‧政理》,宓子賤將擔任單父(魯國地名)的官吏時,先去拜訪陽晝,請教他說:「您有甚麼方法可以給我嗎?」陽晝說:「我從小地位低賤,不知道治理人民的方法,但有兩個釣魚之道,可否用來送給您?」宓子賤問:「釣魚之道是如何呢?」陽晝說:「拋下釣絲,放好魚餌,這時迎上來吃釣餌的魚是陽橋(陽鱎),這種魚肉薄而滋味不美;若即若離,欲食又止的是魴(fáng,ㄈㄤˊ)魚,這種魚肥美而滋味極好。」宓子賤說:「高明!」

當宓子賤還沒到單父,途中迎接他的官員早已冠蓋雲集。宓子賤說:「快趕車!快趕車!這就是陽晝所說的陽橋魚來了。」到了單父,他請出了當地年高德劭、賢能的人,與他共同治理單父。

【說明】

張鎮周治理家鄉,不與親友攀親帶故,杜絕了關說造成的不公,親友犯法一樣秉公執法,不予縱容。可見他沒有私心,對舒州所有的百姓皆心存仁義,是地方父母官的優秀典範。

宓子賤能區別君子和小人。小人為私利,對有權勢者趨之若鶩;君子能守道,不會奉承阿諛也不盲從。宓子賤舉用賢能君子,虛心請益,據說他身不出公堂,就能把單父治理得很好。老師孔子稱讚他可繼承堯舜之德,關鍵在於他能「舉用賢者」,因為這是國家百福之源,也是神明所重視的啊!

宓子賤施政成功的原因除了禮賢下士,他更注重以德治民,以誠化民。據《呂氏春秋‧具備》記載,巫馬旗在宓子賤到單父三年後,前往探查其教化的情況,看見夜裏捕魚的漁夫,捉到魚又放回去。巫馬旗問他原因,漁夫回答:「宓子不喜歡人們捕捉小魚,我放走的是小魚。」巫馬旗回去告訴孔子:「宓子之德到了極致,他使人民於黑夜中也有如嚴刑在旁。請問宓子是如何做到的?」孔子說:「我曾經告訴他:『內心真誠就能使人行為合法。』宓子必定在單父用了這個方法了。」

道德是做人的根本,在《孔子家語》中也有宓子賤以德治民的例子。齊人攻打魯國時,途中經過單父,單父的父老請示說:「麥子已經成熟了,如今敵人齊兵到此,還來不及收割,請任由人民都出來割麥,如此可以增加國家糧食,而且不會成為敵寇的資糧。」請求了三次但宓子賤都不肯。不久在麥田逮捕到齊兵,魯國公子季孫知道後很生氣,派人責備他為何不聽勸告。宓子賤恭敬地說:「今年沒有麥子收成,明年還可以種。可是如果任由不耕種的人收割麥子,會使人民樂於敵寇入侵呀!而且單父一年麥子的收成,對魯國強弱的影響不大;但是讓人民有自行收取的僥倖之心,這種不良影響必定幾代都無法停止。」季孫聽了慚愧地說:「地如果可以鑽進去,我怎麼忍心見宓子呢?」《史記》記載:「子產治鄭,民不能欺,子賤治單父,民不忍欺,西門豹治鄴,民不敢欺。」能令百姓不忍欺瞞,黑夜無人也能嚴以律己,應是宓子的聖德所致吧!#

──轉自正見網

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