一九九九年四月二十五日，距今二十五年前，有上萬名中國民眾到國務院信訪辦和平上訪，表達意見。這是六四天安門事件之後，中國最大規模的一次民眾和平集會。

「上訪」是「信訪」的俗稱，意承中國古代的「擊鼓鳴冤」。按照中共官方的定義，信訪指中國公民、法人等採用書信、電話、走訪等形式，向各級政府、或者縣級以上政府工作部門反映冤情、民意，或官方的不足之處，提出建議、意見或者投訴請求等。

一九九九年四月二十五日上訪的一萬人之中，有一些人比較了解共產黨政權，他們想起了一九八九年天安門廣場的六四事件。在出發之前，他們心裏升起一些害怕、猶豫：警察會不會開槍？他們會不會打人抓人？會不會發生流血事件？另一些人沒有想太多，他們純粹只是想要表達自己的心聲，也相信政府是不明白情況才做出一些錯誤決定。

有一家之主穿著西裝、襯衫、皮鞋表達莊重心情，正式上訪；有位於北京的頂尖大學教授、研究生一早就從學校搭公共汽車趕到信訪辦現場；還有公務員、家庭主婦、退休長者在現場靜靜地站著……上訪民眾有男女老少，來自社會各個階層。

他們自發地維持上訪現場的整潔和秩序，把人行盲道讓開，安靜祥和地站在路邊，有看《轉法輪》的、有煉功的，沒有大聲喧譁，沒有標語口號，很少有人來回走動，而且還主動把警察扔的煙頭、紙屑、礦泉水瓶收起來，放在兜裏或食品袋裏。有的學員要上班，還特意買了水和饅頭送給其他學員。就連在現場的警察都很佩服，由原來的高度戒備狀態，到後來就三三兩兩地聊天。

現在看起來可能難以置信，但是這一萬多人確實是抱著質樸的心情、抱著信任政府的想法，依法上訪，想和政府反映法輪功的真實情況。

是的，他們是法輪功學員。

根據明慧網報道，「四二五」上訪的訴求只有三項：一、釋放天津被防暴警察拘捕的四十多名上訪學員；其二，給廣大法輪功學員一個合法的煉功環境（包括但不僅限於：不再暗中先定罪再製造證據，不再用高音喇叭、高壓水槍滋擾學員戶外煉功，不再用陰暗手段禁止為法輪功學員提供煉功場所）；其三，允許出版指導修煉的《轉法輪》等法輪功書籍。

這些訴求，每一項都是忍受了兩三年枱面下的打壓之後，才依法提出的。在任何一個尊重憲法、尊重基本人權（人身自由、信仰自由、言論自由、平等不受歧視）的國家，都是合理合法的。

現在有評論認為，這上萬人是在和平反抗暴政；然而，事實是，他們當時根本沒有想要「反抗」，只希望向政府表達心聲，相信政府能把事情處理好。在不公正的對待下，總得要讓人反映心聲啊。

但是，等待他們的是殘暴嗜血的共產黨政權。時任總理雖然接受了學員的合法訴求，但江澤民等人終究一意孤行，面對一群善良的模範公民，居然在四月二十五日當晚就叫囂著要「戰勝法輪功」……

從另一個角度來看，這一萬多人的上訪，又何嘗不是中國走向自由和法治的一次難得的機會？如果當時的中國（中共）政府能夠從善如流，不阻擋全國民眾按照「真、善、忍」修煉，那一億法輪功學員（一九九九年估計已有七千萬至一億人煉法輪功）對中國社會將是一股強大的正面力量，現在的中國也不至於變成處處爆煲、人人為敵的環境。

近年來，很多網民反映，現在中國人都沒有安全感。害怕家裏煤氣錶被遠端操控費用爆表、年輕人找不到工作、有工作的面臨三十五歲失業魔咒、吃飯害怕遇到有毒食品、給寶寶喝的害怕是（官方背書的）毒奶粉、病了害怕吃的是假藥、摔倒了害怕沒人扶、去扶別人又害怕被坑……

還有來自社會制度方面的「大」憂慮──養老保險基金虧空了、個人繳納比例要提高了、退休時間延後了、投資爆煲了、醫生受賄生不起病、官員前「腐」後繼不見改善、甚至銀行的存款都會領不出來，大家的心理底線一再崩潰……現在很多人可真是「生不起」「吃不起」「結不起」「住不起」「病不起」又「死不起」！在專制政權之下勉為其難的生活，中國人真是快活不下去，也難怪「走線」美國的人前仆後繼！

一個健全的公民社會是建立在人人互相信任的基礎上的，但在當今中國社會，人與人之間的關係是防備、競爭、欺凌。最缺乏的，就是信任。

最近還爆出新聞，中國經濟下行，各地政府現在沒錢了，部份地區的地方政府透過新政策、強佔土地等手段，不斷地從民眾身上斂財。現在多地爆發維權運動，包括廣東省廣州市番禺區、四川省廣安市岳池縣、海南省海口市秀英區等，即使知道會遭到中共當局的維穩武力鎮壓，居民們仍起身反抗、進行維權，甚至有忍無可忍的民眾直接揮拳痛打城管。

在這個民怨像高壓鍋、快要爆炸的關鍵時候，重新回顧法輪功學員的「四二五」和平上訪，有其重大意義──面對來自強權的不公壓迫，善良的人們不能沉默，人們需要站出來。哪怕就是一句話不說，就那麼靜靜地一站，就展現了真相。

可惜的是，中共沒有放棄行惡，中國社會失去了根本上轉型的機會。一九九九年一萬名法輪功學員站出來，仍阻止不了中共當局腥風血雨的全面迫害法輪功。在往後的歲月中，法輪功學員不畏殘酷打壓，堅持真實、理性、和平地展示事實真相；波瀾壯闊的二十五年反迫害，由此展開。#

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