香港所謂「區議會」換班子,下個月有一場叫「選舉」的活動,我當然沒興趣談論,只是替納稅人的荷包肉赤。但今天看到一則相關趣聞,不妨講一兩句。

「政制及內地事務局」局長曾國衞今天出席「立法會」一個委員會,有個民建聯「議員」林琳表示,有人為爭取提名,到「三會」委員寓所外「撳鐘」滋擾,批評那些人「唔好好檢討自己能力,或者自己衰喺邊度」。

據港媒報道,田北辰的「實政圓桌」有四名參選人,早前在提名期間曾向241個「三會」成員「逐戶叩門」,當中200人沒有應門,15人則在應門後拒絕聽取他們的政綱。

曾國衞聽了「議員」投訴後,形容叩門爭取提名是「急進做法」,惹人反感,更揚言受滋擾者「有需要可報警求助」。曾國衛還趁機炫耀自己的「中華文化修養」,說「君子求諸己」,叫失敗的參選者檢視自身能否令人信服。

「君子求諸己」出自《論語·衛靈公》,全章只有以下一句:

子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」 

由於欠缺上文下理,孔子這句話可以有多重解讀。例如說,君子做事只需靠自己,小人則要因人成事;或者說,君子有錯只會責問自己,小人則歸咎他人。諸如此類的解法,都可自圓其說。看曾國衛的用法,似乎偏向上述第二個解讀,我只能表示同意。

既然「君子求諸己」,這幾日香港的親共組織到底在抗議甚麼呢?你行得正企得正,又點會無端端畀美國制裁呢?曾國衛和林琳應該對那些芳名上了制裁候選人名單的共官及法官說:「君子求諸己,應該好好檢討自己衰喺邊度吖嘛。」

當然,那堆被美國制裁的、拍門乞提名的,若不是甚麼「君子」,那歸咎他人也很順理成章。孔子認為怎樣才算「君子」呢?《論語·衛靈公》恰巧也有一句:

子曰:「君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」

這句意思很清楚,孔子說:「蘧伯玉真是君子啊!邦國有道,他就出來做官;邦國無道,他就把自己藏起來。」「卷而懷之」接近今天大陸人所謂的「躺平」。孔子眼中的「君子」會不會參選今天香港的「區議會」呢?

曾國衛叫那些連提名也失敗的人「求諸己」,未免太矯情造作了,倒不如爽爽快快,學那個「圍方」四眼保安般直線抽擊:「唔識躝,咪爬囉。」@

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

(編者按:本文僅代表專欄作者個人意見,不反映本報立場。)

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