先解「失之子羽。」
「吾以言取人，失之宰我(予)；以貌取人，失之子羽。」，中國古代以貌取人，便失去孔夫子弟子，七十二賢人的子羽了。(也失去黃巢做天子的機會。)
我面試的時候，錯過了一位寫稿相當好的人，張華標先生，就是因為用相貌來判斷人的好壞，這是通常犯的錯誤呀。
我們看相貌，根本不能夠判定其人寫稿的能力，但是常常因為對方長得不精靈，太醜怪而不予重用，這是「以貌取人、失之子羽」的好例子。
很多人說：相由心生，這是可信嗎？
很多工作都可以應用「以貌取人」，但是寫作便不可以了。
孔子弟子中，最能善辯的，是宰我(予)，最醜陋的是子羽，故此有上述之說。
孔夫子教人切勿輕視子羽，不應因為他生得醜陋，而放棄他，我們做人處世亦當如此。
生得醜的人，如張松，實在令人看後討厭，但是他的口才與實力是比其他人高的，劉備就利用他不出衆的樣貌送上地圖，使到曹操大敗，這又是一個「貌醜勝利」的例子。
諸葛亮的夫人亦是出名的醜婦，（王夫人)幫助諸葛亮甚大。
所以，用人不必計較樣子好醜，功力是重要的，「以貌取人，失之子羽」，就是這個意思了。
現在最重要是「清潔整齊」。
現在有一科教授面試的，我們要穿得整整齊齊，衣著最好用上西裝外套、白裇衫和結領帶，穿鞋綁好鞋帶，談吐斯文有禮，給人的第一印象很好。但是有沒有實在的料子是看不出來的。大部份人都靠表面「過骨」，很少人是看內裏的實力，現在世界正是孔夫子所言的「以貌取人，失之子羽了。」
現在人人最重要都是注意「清潔整齊」，所以「清潔整齊」是首要任務，如果外表衣冠不整，很容易帶給一個壞的印象，子羽必定是「清潔整齊」的，大家要好好學習呀！
大家不可只注重外表，但是看人「清潔整齊」與否，便是其人有否責任心，尊重這個場合，現今社會先敬羅衣後敬人，所以人人都花費高昂在衣飾上，實際的工作能力便成其次，故此我們體察別人一定要考慮他的實力內涵，這才是真正看破一個人的本領。◇
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