一位82歲的美國基督徒讀了法輪功創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》之後,感到此文來自「相當久遠的思想」,作者是一位「非常、非常寬容的」先生,「他不強迫別人追隨他」,所以「被他的信念感動」;另一位女性基督徒讀過此文後表示,李大師教導人們「真、善、忍」的原則,是「高貴」的思想,世界各地基督徒中有他的「天然盟友」。

法輪功創始人李洪志大師發表《為甚麼會有人類》。

退休企業主:來自最久遠的歷史

82歲的Victor Mooney是一位退休的企業主,他能感覺到《為甚麼會有人類》說的是相當久遠的事情,「回溯了數千年、數百萬年前」的歷史,是比基督教、猶太教和中國的5000年文明更久遠的歷史。

「我看李大師的思想來自於非常古老的思想,比你我一般認為的中國歷史還要古老」,Mooney在日前接受大紀元採訪時表示,「比這個星球上的任何人的歷史都久遠。」

Mooney說,文中還有一個特別感動他的地方是,李大師「極其出色地表達」了他的思想,「富有說服力」,但卻「不強迫人」。

「李大師說話和傳遞他的信息的方式——我沒有感覺到他在傳教——很容易地看出他真誠地相信他有正確的思想。當人和你談話的時候,你能夠感覺到他是在推銷甚麼呢,還是他在揭示他自己的思想。」

「他非常、非常寬容,他並沒有說每個人都要追隨他之類的話。」Mooney說,「他並沒有試圖改變任何人,他只是用他的思想和信仰來啟迪我們」,「但我顯然被他的信念感動了。」

Mooney現居住在俄亥俄州,大學時學的是建築學,後來做過麵包師、銷售員,並開辦了自己的公司。他說他的兒孫們都很有教養,非常有出息。

Mooney在第一遍拜讀李大師文章時,就在反饋中寫道:「我感覺任何教育、特別是對兒童的教育都應該遵守這些原則。」

Mooney還表示,文中的道德原則和他的基督信仰很相似,他希望有一天能和李大師見面,當面聆聽大師的教導。

藝術學生:「真、善、忍」如此高貴的美德怎能遭迫害?

猶太州基督徒Aleta Goodwin曾經做過野外消防員、土著學校輔導員,目前正在大學學習裝飾藝術。她作為一名基督徒,非常認同《為甚麼會有人類》一文中的道德原則。

「我已經把這篇文章閱讀了幾遍,我發現其中大部份內容,任何有道德底線和道德準則的人都會同意。」Goodwin說,「這篇文章是如此好,你不必改變你的宗教取向」;「我們基督徒正在努力成為誠實的人,富有同情心的人,服務他人的人,寬容他人的人。所以我認為李大師在世界各地的基督徒中擁有天然的盟友。」

Goodwin對李大師印象最深的就是他教導的「真、善、忍」原則。

「『真、善、忍』是多麼與眾不同的、美好的信息!為甚麼這些人在中國受到迫害?」Goodwin問。

Goodwin作為一名基督徒,非常認同《為甚麼會有人類》一文中的道德原則。(受訪者提供)
Goodwin作為一名基督徒,非常認同《為甚麼會有人類》一文中的道德原則。(受訪者提供)

法輪功1992年從中國開傳,7年之內修煉者達到一億之眾。在過去的23年中,數以百萬計的法輪功學員被中共關押在勞教所、精神病院或者戒毒所等黑監獄中。

「如果我在中國,我可能也會像他們一樣被迫害。」她說,「李大師教導的一套溫和的煉功和打坐方法,以及以『真、善、忍』為中心的思想,真的打動了我。我想:『這是一種多麼高貴的美德啊!』」

Goodwin非常贊同《為甚麼會有人類》中的一句話:「在苦中人還能保持善良,還知感恩,做一個好人,這就是在提高自己。」

對此她認識到:「善良美德是不會被浪費的,因為我們(即使受苦)也是在提高的過程中,所以這就是文章裏的信息:我們可以決定我們要成為甚麼樣的生命,這一切最終會有定奪———善有善報。」

Goodwin從中獲得了希望。

「李大師說,生命的目的是得到救度。」她說,「他談到了,世界將如何從宇宙的垃圾堆變成一個榮耀和輝煌的地方。」#

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