【千古英雄人物】堯·舜·禹 第二章 聖王下世開堯天 （二）

（接上期）

羿射九日

當時華邑國上報：有一股黑氣來自太陽，圍繞太華山幾周，然後發現太華出現一物，形如蛇，有六足，四翼。據傳說，見此物是天下大旱之預兆。

又得北方涿鹿國上報：黃帝戰蚩尤時幫助黃帝破「暴雨洪水陣」的女魃，南移進入冀州，以致冀州天旱無雨。

接著，天上出了四個太陽。人們說，天無二日，其中必有三個妖星。

帝命羿將妖星除掉，為民除害。羿擔心真假難分，如把真的射了下來，豈不是大罪？帝堯道：「那個真的是射不下的。」

最後，十日同時出現在天空。羿於是取了弓箭，來到校軍場，連射數箭。等了許久，不見一個太陽落下來。

帝堯憂心如焚。赤將子輿說道：「洪崖仙人說，要請帝先齋戒，虔誠地禱祀天地祖宗。雖然羿有神箭，還須憑仗聖主的精誠。」帝堯沐浴齋戒三日，祭禱天地。

《山海經‧大荒南經》：「東南海之外，甘水之間，帝俊之妻羲和，生十日。」傳說這些太陽是東方天帝帝俊的兒子，住在東方海外的陽谷。十個太陽一起升上天空，草木乾枯，河水乾涸，大地一片焦土。人們熱得喘不過氣來。

羿奉命來到崑崙山上，仰天禱告。勸太陽們回去，未果。后羿搭上神箭，射了一箭又一箭，一個個太陽墜落。最後，天上只留下一個太陽，天氣變得涼爽，陰陽得以調和。

清門應兆補繪蕭雲從《離騷》圖中冊　冊故畫K2A003390N000000015PAA 《羿焉彃日》。（台北故宮博物院）

創建曆法調和四時陰陽

上古之世，以秉天意，觀天文、天象，正四時，調和陰陽，祭祀天地是首要的事情，也是與神溝通的方式之一。

帝堯繼位之始，四時無序，陰陽不調，天地運行不遵其序。那麼，規正天地運行秩序，創建曆法勢在必行。堯命羲仲、羲叔、和仲、和叔等四人分掌四時方岳之職，並命他們四人觀測天文，掌管天文時令，觀測日月星辰及萬物生靈，正四時，制定曆法，授民農時。

羲仲居住在東方的暘谷，迎接日出，觀察辨別太陽東升的時刻。晝夜時間相等、南方鳥星（心宿一）黃昏時升到中天的正南方時，就是仲春，這一天定為春分。

羲叔住在南方的交趾（今之越南），觀察辨別太陽向南運行的情況，迎接太陽南來。白天最長、東方蒼龍七宿中的火星（心宿二）升到正南方天空，就是仲夏，這一天定為夏至。

和仲住在西邊的昧谷，送別落日，觀察辨別太陽西落的時刻。晝夜時間相等、北方玄武七宿中的虛星黃昏時出現在中天正南方，就是仲秋，這一天定為秋分。

和叔住在北方的幽都，觀察太陽向北運行的情況。白天時間最短、西方白虎七宿中的昴星黃昏時出現在正南方中天時，為仲冬，這一天定為冬至。

根據觀測堯定一年為三百六十六天，春夏秋冬四季，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確。《尚書‧堯典》說：「期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。」

據《宋書‧符瑞志》中記載：有一種蓂莢草生於帝庭台階邊，每月初一開始，每天長一個莢，半個月時長夠十五個莢，十六日以後，每天落一莢，月末落盡。如果此月為小月（少一天），最後的那片葉子就只凋零而不落下。帝堯奇之，呼為「蓂莢」，又名「曆草」。

結合對蓂莢的觀察，最後以三百六十五日為一年，再結合觀察星辰、氣候、人時，按照周天三百六十五度，按數目推算，把閏月、朔望、月之大小定下來，制出新的曆法。

新的曆法對四時寒暑、節氣等有了明確定義，三個月為一季，十二個月為一年，按周天三百六十五度定出閏月，大月三十日，小月二十九日。一日分成十二時，一時為八刻，每時每節都有法度、有規則。至此，四時運行有序。

景星現瑞

帝堯之時，民謠傳唱，「其仁如天，其智如神，如日溫心，如雲蓋地，帝德昭昭，普天同慶⋯⋯」

《述異記》說：「堯為仁君，一日十瑞。」堯之時德政昭彰，文治昌明、武功赫奕，萬民樂業。帝德感天，天降十瑞以祥帝堯。

最顯著的是景星現瑞。《竹書紀年》載：「帝堯四十二年，景星出於翼。」、「帝在位七十年，景星出翼。」

《漢書‧天文志》載：「景星者，德星也，其狀無常，常出於有道之國。」《正義》說：「景星狀如半月，生於晦朔，助月為明。見則人君有德，明聖之慶也。」《孫氏瑞應圖》也說：「景星王者不私人則見。」景星乃祥瑞吉慶之星，君主厚德有道，不以天下為私，感動上天，景星方才出現。景星其形雖如半月，其光則大於月亮。翼星，是二十八星宿之一，共二十二顆，位在南方，色赤。有記載說帝堯是翼星之精。兩次景星出於翼，昭示帝堯乃神來世間。

洪水初現

在堯的晚年暴發天下大洪水。《聖經》記載的諾亞大洪水也大概發生在這一時期。

當時天下分為冀、豫、兗、青、徐、揚、荊、梁、雍九州。九州之外，即為四海；四海之外，就是八荒。《說苑‧辯物》稱，古代中國「八荒之內有四海，四海之內有九州島。」

冀州者王畿之州也，冀亦畿也，也就是帝都之所在，只有它可以代表「中國」、「天下」。是故《路史》云：「九州惟冀無所至者，舉八州而界自見，亦所以別帝都而大一統也。」

今蒙古地區，當時是一片漫無邊際的翰海，也稱北海。冀豫西面是雍州，即今陝西、寧夏和甘肅東部地區。雍州往西、終南山以北，就是古老的山海。從梁山衝出的山水，滔滔不絕地流入山海。山海西面就是西海，它包括了甘肅、青海、新疆、西藏等一大片地區。山海東面就是從極之淵，即陽紆大澤，位於黃河（當時叫大河）上游。當時的東海（即今東海、黃海、渤海）的海岸線還在現在上海的漕涇、徐涇；蘇北的東台、漣水、連雲港；天津的苗莊、小王莊一帶。浙江、福建的甌閩之地還是一片大海。