香港大律師查錫我先生在第41集的【錫我的心靈空間】節目中強調,做人要覺醒地活著,就必須下功夫,「吾日三省吾身」,讓自己的生命得到提升,努力讓這個世界多一點點關心和關愛,生命才更有意義。
「存在」不等於「活著」
查錫我在節目中談到人生短暫且無常,人應該保持清醒的精神狀態,每一天都清楚的知道自己在做甚麼。否則,渾渾噩噩的過日子,走到生命的盡頭才發現留下了很多遺憾,那個時候後悔也來不及了。
他經常到醫院做義工,一次幫一位癌症末期的老伯伯洗臉,老人家忽然說:為何人生過的這麼快,眨眼間就八十八歲了。
查錫我感慨地說,「存在」不等於「活著和生活」。大家的生命都是有限的,所有人終有一天都要離開人世。能活到八十八歲的人生也不算短,但是老人家卻說一生過地很快,可見,「他沒有真正的覺醒地生活,天天重複一樣的日子,渾渾噩噩就過了八十多年。如果我們也如此渾渾噩噩過日子,很多事情想做卻沒有做,將來會有很多遺憾。」
在「吾日三省吾身」上下功夫
查錫我認為,如果想做到覺醒、覺知的活著,「需要每個人去下功夫。如果不下功夫,聼多少道理都沒有用。」
那麼,如何下功夫呢?查錫我建議,要在「吾日三省吾身」上下功夫。
「吾日三省吾身」出自於《論語‧學而篇》,原文中說:「曾子曰:『吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』」大意是說:「我每天都要在三個方面反省自己:替人做事有沒有不夠盡心盡力?與朋友交往是否有不講誠信的地方?師長傳授的功課有沒有複習?」
曾子就是孔子的學生曾參,他的這些格言,曾經是歷代儒家弟子的必修之課。
查錫我表示,反省自己的方法很多。而他是每天在完成所有的事情以後,抽一點時間,靜下心來,仔細回憶當天哪些方面沒有做好。比如是否有答應過的事情沒有兌現,事後有沒有向對方做過解釋和交代,等等。如果他想起白天搭地鐵曾經忘記給老人家讓座,他就會問自己是否當時太過專注自己的事情而忽略了周遭環境,並且思考以後如何改善。然後用筆一一記錄下來。這樣明天或以後遇到類似情況自己就可以做得更好。
他舉例說,比如我們在內心憎恨某個人,「憎恨」這種情緒在我們內心像一團火一樣燃燒,令自己不舒服。自己就要反省一下,為何自己會憎恨這個人?憎恨下去的後果是甚麼?是否因為對方說過什麽、做過什麽令自己不開心?無論有一千理由讓自己恨對方,自己也應該冷靜下來想一想:那個人的言行的背後原因是甚麼?他的所作所為真的是要蓄意傷害自己嗎?
「你的憎恨不會令對方有所改變,完全沒有意義。你越憎恨他,他也越討厭你。但是,一旦你停止憎恨,對方發現你已經改變,不在意他的言行,也許他也會改變。這是一種互動。」
查錫我說,如果他聽到有人在背後說他壞話,他不但不生氣,反而會哈哈大笑。但是,假如對方說的話是對的,那就改正自己。
「我們只要每天下功夫反省自己,做好一點點,超越昨日的自己,就能成為尼采所說的『超人』。我們要超越昨日的自己,而不是超越其他人。」
查錫我認為,信徒們在不同的正教中學到了很多教人向善的道理,就應該在實際生活當中按照這些道理約束自己的言行,努力做到「捨己」、「愛人如己」。如果做不到,就要反省是什麽阻礙了自己「知行合一」?
當然要愛仇人就比較難做到,尤其是情敵。不過,「仇視一個人你要花很多精力,也令自己不開心,也是一個包袱。不如把這些包袱放下,輕身上路。」
不可能全世界都欣賞你
有一位觀眾在節目當中提出「耶穌沒有不積極、不正向,卻遭到被捕」的問題。
查錫我認為,抓人的人自有一套思維和原因,與你有沒有正向、做地多好沒有關係。就算你做的非常正、非常好,也不等於全世界的人都會欣賞你。只要自己做事憑藉良知,做善行,才是最關鍵。「我們活在世上不是為了獲得欣賞。不能因為有人誤解你、批評你,你就不做善事。也不能有人拍掌你就可以做壞事。問自己的良知,我做這件事是為了甚麼?是對還是錯?你有權選擇。」
希望大家都心平氣和
一位觀衆回應說,聽查先生的話令他「心平氣和」。
查錫我表示:我就是希望大家都心平氣和。我們的人生很短,不要把精力放在令自己不開心的地方。當你覺得不開心,你要花一點時間愛惜自己,平靜下來,看看自己為何不開心。我們要瞭解自己。而很多人都會把自己不開心的責任推給其他人。
「其實,仔細想一想,開心與否是你自己的事。沒有人可以令你開心或不開心。『錫我的心靈空間』就是希望大家學習把心胸拓寬,不要太過狹窄。生命是苦短和無常的,我們應該把時間和精力放在學習如何覺醒的、好好地活著;如何在每一天的反省和改善之中,令自己的生命得到提升。如果每一刻、每一天都充實和豐盛,你的一生就會過得充實。儘量多做有意義的事情,不要拖、不要等,避免將來有遺憾。不要走到生命盡頭的時候,遺憾地說:早知這樣,不如當初……」
查錫我說,年紀大了才慢慢明白,追求物質的豐盛不是生命的目的和意義,人活在世上,努力讓這個世界多一點點關心和關愛,生命才更有意義。◇
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【錫我的心靈空間 Ep.42】查錫我:快樂的追尋(二十八)
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