他是和尚，卻經常和女人打交道；
他沒有家庭，卻有400多個孩子；
他設法挽救生命，卻被政府刁難。
大部分母子終團聚
令道祿欣慰的是，很多孩子陸陸續續的最終又回到了媽媽的懷抱。
如道祿救助的一位女子劉麗（化名）生下一個可愛的男孩。心生憐愛的她，不忍將寶寶遺棄，遂鼓起勇氣向父母坦白其未婚產子一事，父母也欣然接受了這個小生命。於是劉麗將寶寶帶回家裏。
也有的媽媽，是在道祿撫養幾年之後，當自己有能力的時候，將孩子領了回去。據道祿統計，大部份孩子最終都與母親團聚，他這裏現在只剩下60多個孩子。被媽媽領回去的，道祿也從不追問她們的去向，他覺得自己已經完成了這一份救助的使命。
凡是得到過道祿幫助的女子大多心存感激，在她們最脆弱無助的時候，道祿為她們提供了一個避風港。曾有一位母親說，生養孩子是一個特別複雜的過程，而道祿偏偏選擇了這種慈善方式，說明他有「大善心」。
單身媽媽在西方國家或許很常見，但是在中國社會歷來都是大忌。而道祿認為，「女子本弱，為母則強。她們沒結婚，敢把孩子生下來，需要很大的勇氣。這種人你不幫她，你幫甚麼人？」
絕對不送養
在中國，有很多不孕不育的人渴望擁有孩子。有不少人聽說道祿身邊有健康的孩子，就通過各種渠道來試探打聽，希望能領養抱養。
有的想送錢表明心意，有的通過熟人打招呼，也有的從遠道乘飛機過來，或者對道祿大訴苦水。這些一律都被道祿擋了回去，因為在中國民間收養是違法的。
曾有人問，道祿為何不把這些孩子送福利院？因為這涉及相關的法規。在中國，福利院屬政府管理，只允許收留孤兒、無法查明父母或監護人的，以及生活無著的未成年人；而生父母無力撫養的，需要開具特殊困難證明。
而道祿收留的這些孩子，都是有母親的，但是她們將孩子視為自己人生的秘密，不能向外人透露自己的身份。因此，這些孩子也就無法交給福利院。
錢從哪裏來
做好事並不容易，首先就要解決資金的問題。儘管道祿曾經家境殷實，但是面對如此大規模的救助，幾年下來家底早已消耗殆盡。
道祿在2018年的時候算過一筆賬：救助一個孕婦，平均一年的開銷在1.2萬元（1,900美元）左右；代養一個孩子一年的開支約在2.5萬至3萬元（3,960美元至4,750美元）左右，現在則已經漲到了3萬元以上，這是「最基本的」。
道祿的寺廟雖然有一些收入，但是遠遠不夠，他不得不幹起了微店（基於微信的電商）生意。當過老闆的他做這個駕輕就熟。沒出家前，他掙再多的錢也不知道有甚麼意義，如今終於明白了錢的用場。
有很多好心人士知道道祿的所作所為後，也主動向他提供一些捐贈。道祿請了一位財務專業的義工，專門記錄捐款的進出賬，每月公開流水，錢的用途也被嚴格限制。
幾樣收入加起來，基本能夠讓道祿的救助生涯保持運轉。他的賬戶裏還常年存放一筆備用金，不到萬不得已不動，防備不時之需。
戶口的窘境
真讓道祿頭疼的，不是錢，而是如何給孩子們上戶口。因為今天中共還實行嚴格的戶籍制度，沒有戶口就不能上學，會有一系列的麻煩。
如果是申請隨父落戶，道祿並不能提供親子鑒定證明，所以無法實現。如果隨母落戶，需要提供生母的信息，但這又違背了道祿的承諾——為媽媽守密。所以兩條路都行不通。
按照相關法律，道祿並不具備收養棄嬰的資質，所以按照收養棄嬰的方式落戶也不行。為了守住這些孩子，他必須避開「非法收養」問題。所以道祿一再聲稱，這裏所有的孩子都不是棄嬰，是母親沒有能力養，孩子們屬於「臨時寄養」，他是在幫助弱勢群體。
可是沒有戶口就是「黑戶」，道祿為此不知道打了多少電話，跑了多少趟政府部門，但最終是無解，沒有任何政府部門能夠解決他的問題。在這場沒有前例可循的民間救助中，道祿雖然獲得了道義上的支持，卻不得不面對沒有政策支持的尷尬。
10年下來，戶口的問題仍然沒有著落，道祿如今也無能為力。不過，好在中國還有不少善男信女，其中也有人辦學。他們了解情況之後接受了這些沒有戶口的孩子入學。上學的問題就暫時先解決了，至於以後再遇到甚麼問題，也只能到那個時候再說了。
夾縫中生存
隨著道祿的名氣越來越大，找他的孕婦越來越多，外人的閒言碎語也開始多了起來。有人懷疑他在外面找女人，偷偷生小孩；也有人指責他不正經，是「花和尚」。
對於這些非議與誹謗，道祿一笑了之，根本不放在心上。可是說的人多了，他所在的寺院受不了了。2014年8月，道祿所在的普賢寺住持勸他不要擅自在外面從事慈善活動。住持說：「這種行為既不符合法律規定，也跟寺規相悖，還可能影響到整個寺院。」
無奈之下，道祿不得不離開了普賢寺，也被迫解除了「僧伽證」。這個證書是中共官方為管理宗教教職人員，給僧人所頒發的證書。沒有這個證書就意味著不被官方認可，道祿又成了「假和尚」。
其實道祿所面對的最大壓力正是來自於官方。從他做這件事情的開始，就遭遇當地政府部門的阻撓。「這個事對政府沒有任何好處，反過來還顯示他們無能。別人會說，你看政府都不幫，人家在幫。」道祿說。所以道祿幫的人越多，當地政府越感覺丟人。
道祿離開普賢寺之後，在當地找了另一個無人住持的寺廟——萬善寺。可是南通市的宗教局很快就表示，道祿所在的萬善寺被認定為違法建築。
2017年，護生小居所在地的三個政府部門聯合發布一紙通告：認定道祿的宗教教職人員身份未經宗教事務部門備案，其幫助孕婦撫養嬰幼兒的行為也不符合現行規定。
道祿不服氣了。他認為自己養育的並非孤兒，而是母親暫時沒有能力管的孩子，不能與孤兒院的孩子等同。「幫助別人也有錯啦？！有些媽媽才十幾歲，你讓她們怎麼管？」
後來南通的醫院都接到衛生部門的通知，禁止接收他救助的孕婦。道祿說，幾年前他幫助的一個孕婦，宮口都開了四指，愣是被醫院給趕出來，臨時轉到一家私立醫院生產。
為了不給救助帶來明面上的阻礙，道祿不得不轉到「地下」。他招募了一些男義工，帶著這些孕婦去醫院，並作「臨時爸爸」。他將自己的經驗和方法傳授給他們，並一再提醒他們要機靈和警惕，學會應對各種各樣複雜的情況。
道祿並沒有停手，也不會停手。他說，只要墮胎的事情還存在，他就會一直做下去。儘管他只能尷尬的在夾縫中尋找立足之地。
道祿是個大忙人，他的微信通訊錄裏有超過12,000個好友。救助孕婦、溝通協調、照顧孩子、經營生意，各種事項佔據了道祿的大部份生活。那修行怎麼辦？道祿說，「這本身就是修行，修行就在做事的過程中。」@
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