2021年12月23日，西安繼武漢之後，成了中國第二個封城的千萬級人口城市，也成了中共不計代價清零的又一個生動樣本。
封城後，這座聞名世界的千年古城瞬間變成大小牢籠，亂象迭出，魔幻紛呈——有打工者不惜冒著違法和生命危險逃離西安，有市民數次請求隔離未果一家6口全感染，有小伙外出買饅頭回小區時遭工作人員群毆，有39歲男子突發胸痛被3家醫院拒診最終猝死，有孕婦腹痛卻因核酸過期無法入院就診，苦等2小時後流產。有的小區業主飢餓難耐翻出小區購物，被志願者捉住後勒令影片道歉，場面如同現場庭審；有的小區業主連翻牆都遭到限制，防疫人員竟往圍欄上塗抹黃油「下手一抓就能把人勸退」；有的小區業主的確收到了生活必需品，但送菜上門的防疫人員卻要求對方說出「感謝政府」的「那句話」後才撒手；還有隔離市民在領導視察時高喊「我要吃飯」。
有人稱這是「西安特色」。沒錯，西安城市管理之粗放確實堪稱「防疫差生」，但縱觀全中國，又有哪座城市封了之後不是一片亂象，民怨沸騰？！說到底，所謂西安特色不過是中國特色的極端體現罷了。
眾所周知，中國是目前世界上唯一堅持清零的國家。但實行清零並未實現官方保存一片淨土的意願，感染病例仍層出不窮，而由此導致的社會停擺、管理失能、民生困苦等一系列次生災害更是令人矚目。甚至可以說，在新冠疫情爆發距今兩年後，中共不計代價清零所帶來的傷害，已超過了病毒本身。
想必許多人都還記得，去年八月上海的張文宏醫生就提出要學會和病毒共存，結果遭到批判。其實在那個時候不光是張文宏，包括中國疾控中心主任高福，還有鍾南山也都講過類似的話，要學會和病毒共存。外國的專家學者更沒見甚麼人主張清零的。那中共為何非要不計代價地堅持清零？這種政策背後的深層邏輯到底是甚麼？
在我看來，新冠大流行以來中西方抗疫方式之所以存在巨大差異，是因為各自的價值觀以及社會制度迥然不同。中國不同於西方民主國家，中國是當今世界屈指可數的極權專制國家之一，而且是最大的極權專制國家。極權專制國家看待病毒的邏輯和民主國家相去甚遠。在中共眼中，新冠不僅是生物病毒，更是政治病毒，疫情不僅是對國民生命健康的威脅，更是對其政權的威脅。而對於威脅到自身統治的因素，不管是甚麼，中共歷來的對策都是竭盡全力將其扼殺在萌芽狀態之中。可以這麼說，哪怕只存在很小的那麼一點點不穩定因素，都會令中共當權者坐臥不寧，甚至寢食難安，何況新冠病毒對中共統治的威脅遠不止一點點呢。胡平先生說得不錯：「中國的清零模式絕不單純是基於醫學和公共衛生的科學考慮，更多的是出於政治考慮。」講得再直白些，病毒一天不清零，當權者一天睡不安穩！這是其一。
其二，新冠疫情發展到今天，越來越多的醫學專家和政府都認為，要在短期內徹底消滅新冠病毒是不可能的，人類眼下還不具有這種能力。但中共並不這麼以為。大家都知道，中共一貫狂妄自大，自以為無所不能。在它眼裏，再可怕強大的病毒，最終都將為其戰勝消滅。也就是說，中共之所以不計代價地清零，不僅是因為它認為清零有必要，而且也是由於它自認為有能力實現清零。
其三，中共不計代價清零還與其奉行的鬥爭哲學有關。與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮，這是毛澤東的名言，也是中共一貫的宗旨。一百年來，中共哪天不鬥？而且一旦鬥起來，中共就非把對手徹底鬥垮鬥死不可。對於病毒，中共同樣也是這種態度，不鬥到病毒銷聲匿跡，它能善罷甘休嗎？與病毒共存？對中共而言，這完全是不可想像的事。
不過，從實際情況來看，中共搞清零搞到今天，不但老百姓怨聲載道，而且付出的代價也越來越大。如果說中共不計代價清零的初衷是為了維穩，那麼清零本身現在已經成了影響中共穩定的最大因素。是不是很諷刺？#
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