大家好，歡迎收看《新聞拍案驚奇》，我是大宇。今天是美東時間的2020年1月6日星期一。我們今天來聊一個特別的話題，就是甚麼是「左膠」（左派），這個是香港人最先叫出來的詞彙，如今被越來越普遍地使用。去年6月以來的香港反送中運動裏，就經常能看到。
為甚麼談這個話題呢？也是因為最近的一些事件有感而發，下面我們都會聊到。那麼，「左膠」是甚麼定義，具體是甚麼表現，有幾種形式，對社會的影響又會如何呢？
那麼我們接下來就來聊一聊這個「左膠」，這個話題非常複雜，也許，這個問題沒有絕對的答案，我下面談的也可能很有限，如果有不妥，歡迎大家提出自己的觀點，一起探討。
「左膠」詞源
根據《香港網絡大典》，這個詞最早出現於2009年1月13日林忌的文章《立法禁止除褲放屁！》。
這篇文章很有意思，文中反對當時的香港立法會立一項「左法」，就是停車必須熄火。這個在世界其它地方也有類似立法，怕的是停車不熄火，擔心車萬一亂動，會對旁人有危險。但是當時在香港這項立法的一個理由，是因為停車熄火，可以減少廢氣排放，保護環境。這篇文章的作者認為這種觀點很荒謬，舉了個例子反駁：這種事就像脫下褲子就不能放屁，因為人的屁中可能有甲烷等有害環境的物質，這樣穿上褲子再放屁，可以被褲子過濾一下，對環境有好處。
「左膠」的英文是Leftard，「左」是指左派思想，「膠」在香港的語意裏面有「愚蠢、思維僵化」的意思。
這個例子點出了現在對「左膠」一種比較普遍的定義，就是「不現實的左翼人士」或者說「只講理想而忽略現實危害的左翼人士」。這是「左膠」比較普遍的一種所指，其實後來運用的更廣泛，除了親共的、奉行左派思想的，一些民主派和中間派人士，甚至意見不合的，也有機會被稱為「左膠」。但不管「左膠」這個詞怎麼用，它有一點是統一的，就是它都是「貶義」的內涵。
我們今天，從一個不同的角度去分類，分析「左膠」的兩種所指及相應的表現形式。
「左膠」的第一種所指：是非不分的人
先來談第一種，目前在民間比較普遍被稱為「左膠」的人，這種人可能是無意的「左膠」，但是做法上有時會引起一些非議，會被人認為「是非不分」。這類人並不一定明確具有「左派思想」，但表現上卻類似於極端宣揚平等、大愛、和平反戰的這種左派理想的人。所以也被貼上了「左」的標籤。
比如說，《西遊記》裏的孫悟空，神通廣大、降妖除魔，他看透了白骨精的變化，為了保護師父唐僧，把變成人形的妖怪一次一次打死，也就是「三打白骨精」，但是肉眼凡胎的唐僧，卻在這個時候認為孫悟空是犯戒殺人，大唸緊箍咒還把孫悟空趕走，最後歷經劫難，才發現悟空是對的。在這件事上，就可以說，唐僧扮演了「左膠」的角色。
在中國的儒家經典《論語》的「子路」一篇中，記載了這樣一段對話。
子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
翻譯成白話就是，大家都喜歡的人怎麼樣？孔子說：不怎麼樣。然後徒弟又問孔子，那大家都討厭的人呢？孔子說：也不怎麼樣。不如是好人都喜歡他，不好的人都憎恨他。
這段話，孔子說出了一個做人的標準，就是做人要主持公道、要抑邪揚正。對於那種到處討好的「老好人」，孔子稱為「鄉願」，也就是「好好先生」，跟誰都合得來，你做得對，他迎合，做得不對，也迎合，在他那裏，看不到是非曲直的標準，社會公義無法得到伸張。所以，《論語》中還記載了一句話：「鄉願，德之賊也。」
這個「鄉願」，跟現在香港所說的「左膠」，意思就很相近了。
在香港的反送中運動裏，我多次看到有香港網友分享這樣一張照片：一個戴眼鏡的人，在阻止別人打示威者，說「輸民意的，讓他走吧」。
這幅圖片讓我想到了11月初，發生在香港太古的區議員「趙家賢」被人咬掉耳朵的事件。當時，咬趙家賢的男子，不斷衝擊身邊的人，還用刀刺傷了好幾名市民。一開始這個人並沒有被怎麼樣，就是被拉開。但有現場的香港人就說，這個人像野獸一樣，打倒了又站起來，再去傷人，打倒了，站起來又去傷人，最後說周圍人不得不下重手制伏他，甚至打他的人也被警察拘捕。
我們說，這件事，後來去制服他的人有可能下手比較重，還可能負擔法律責任，但是反過來講，確實起到了避免更多人受傷的危險。但是有人就會說，哎呦，這施襲的男子怎麼被打得這麼重？頭破血流的，這人下手也太狠了，要譴責！暴徒啊。
事件本身，肯定需要公正的法律裁決，誰該負多大責任，一定有個衡量。但是在人倫道理上，說阻止施襲者是暴徒的人，可不可以被稱為「左膠」呢？
那道理就是，你隨便打人，我絕對不還手，和平主義者。人家都拿出刀了，你還跟人家講「和平反戰」，你不怕死，你身邊的妻子兒女怎麼辦呢。
反送中的抗爭者裏還流傳一張圖片，對「左膠」有幾種分類，其中還提到一類，就是「人家示威你示弱」，願意認錯、願意反省，但是要認清對象，有強盜當著你的面殺人放火，那是該盡力阻止呢？還是該跪地講和呢？從這個角度來說，南宋初年的奸相「秦檜」代表的投降派，就是典型的這類「左膠」，金國擄去了徽、欽二帝，極盡侮辱他們，在他們身上撒尿，但是這些投降派都會忘記，向金國俯首稱臣，跪地認錯，那錯的到底是誰呢？
以上的例子，是我們今天講的左膠的第一種所指：是非不分。
另外，「左膠」還有一種表現，就是因為「是非不分」，容易「輕信」。這裏不是說不該「互信」，是指那種對於危險事物的一種本能的、基本的、頭腦清醒的判斷力。童話《大灰狼跟小紅帽》的故事就是一個很淺顯的例子，小紅帽年紀小，她分辨不出大灰狼跟外婆，但是心智成熟的人，就一定能辨別出來。
最近中聯辦主任王志民被撤換，接替他的剛剛卸任的前山西省委書記駱惠寧，1月6日剛剛履新上任，在記者會上，簡短地說了一些好話，打「親民牌」，在「左膠」看來呢，人家釋出善意，那就得接住，以示友好。
但是有的香港立法會議員就不這樣看，比如林卓廷認為，無論怎麼說，駱惠寧也是共產黨機器的一部份，共產黨一向講絕對紀律，不存在溫和派，只看主子立場，香港人不該對新的中聯辦主任有奢望。當然，不排除黨內有人突然要提出徹底改革、徹底改變，不過在這種「徹底改變」之前，林卓廷講的觀點，還是很清醒的。
「左膠」的另一種所指：具有左翼思想的人
現在來談「左膠」的另一種所指，就是實實在在具有「左翼思想」的人，也包括受這種「左翼思想」影響或帶動的人，或者，表現上，符合了「左翼思想」的人。這些人也都可以叫成「左膠」。
這一部份涉及的問題比較深刻，不是三言兩語能說得清的，所以我們今天的節目裏，就是點到為止。更多的，大家可以去看有關資料，現在網上這些資料也是很多，一會兒我就會提到一些。
「左翼思想」源自馬列、共產
這類具有「左翼思想」的人，最顯而易見的，就是奉行馬列、共產、社會主義這些思想的人。
但是，左派意識形態也會以不同面貌出現，越來越複雜，讓人眼花繚亂。
有一本書叫《共產主義的終極目的》，這本書的「序言」裏有一段非常精彩的論述：原教旨的和改頭換面的共產主義思想及因素依然肆虐全球。這裏有仍公開承認是社會主義的國家，如中、朝、古、越，也有打著民主或共和旗號實行社會主義的諸多非洲和南美國家，更有被共產主義因素嚴重侵蝕而不自知的很多歐洲和北美民主國家。
根據維基百科的解釋，概括地講，左派就是「主張改革，把舊的意識形態和制度革除，建立新的意識形態和制度」。
舉個例子。有一部美國保守派人士拍的紀錄片，在美國流傳廣泛，名字叫《蠶食美國》，當中就提到，1960年以後，美國整個文化被轉變，因為「左派」想讓人們相信，美國自上世紀六十年代以來的「文化變革」都是進步的，是帶領人們走向「美麗新世界」。
那麼，美國1960年代以來的文化變革，已經影響世界。而且有人揭示出，這是在西方的白人左派共產黨的系統安排。
1958年，美國出版了一本書叫《裸體的共產黨人：揭露共產主義及恢復自由》。書中羅列了共產黨在美國的45個目標，總的目的是顛覆傳統、保守、有信仰和自由的強大美國，共產黨人視其為實現他們理想的巨大障礙。
這45個目標包括向所有國家提供美國援助、控制學校、推廣色情、把墮落的宣傳為健康自然的、貶低家庭、敗壞憲法，等等。現在，美國的教育界、傳媒界、文化界、政界等，都充斥著左派人物，甚至在起著主導的作用，引導輿論風向，並且帶動著一些美國的民意。例如我們剛才提到的紀錄片《蠶食美國》，製片人Curtis Bowers在一場放映會上，就有一個美國白人共產黨對他說，大意是，你說的都對，但是我們要去大學，改變你們的孩子，到時你怎麼辦？
所以我們看到，在美國等西方社會左派思想的帶動下，現在全世界很多地區也都在跟著學一些東西，年輕人也在仿傚，但是他們卻不了解這些思潮的根源在哪裏，會對未來社會產生甚麼樣的影響。
比如，極端地追求平等、平均、包容、個性解放、大愛，等等。
美國「反戰」活動 很多是「左膠」的產物
舉個最新的例子。最近美國跟伊朗走到了戰爭邊緣，因為美國總統特朗普下令擊殺了伊朗的二號人物「蘇萊曼尼」，而特朗普這麼做的目的，是為了阻止更多人被「蘇萊曼尼」策劃的襲擊傷害，同時也在抑制伊朗政權野心的膨脹。特朗普這麼做，讚揚和批評的聲音都有，那批評聲就以左派的聲勢最為浩大。他們以「反戰」為理由，1月5日在美國多個城市發起了至少80場遊行，還有很多年輕人參與。組織這些示威的，以反戰組織「ANSWER」等為主，他們主張美國要「退出中東」、「不要對伊朗開戰」等。
這件事因素很複雜，我們不排除有一些人反戰的動機是好的，不想美國捲入另一場戰爭。但是也大有被奉行左派思想的「左膠」推波助瀾和利用的嫌疑，很多評論人士都論證過，在美國的「反戰」活動，很多是「左膠」的產物。
我們都知道，在越戰的時候，美國的左派媒體每天都在宣傳美軍在越南「侵犯人權」、戰爭在越南造成「人道災難」，以這些為理由要求美國撤軍，實際是配合了前蘇聯的意志，很多人是有意充當了美國的「內奸」。那麼美國從越南撤軍後，南越就被共產主義北越給收編了，很多南越人背井離鄉，逃離北越政權。
現在的伊朗也類似，伊朗之心、路人皆知，它在努力發展核武器，而伊朗政權恨不得一有能力就要讓以色列和美國在地球上消失。伊朗一旦掌握核武，後果不堪設想。所以，對待伊朗強硬，並不一定是壞事。但是在反戰遊行中，有人喊美國要退出「中東」。那喊這些話的都是些甚麼人呢？一定都是抱著善意嗎？
對於反戰本身來說，很多專業分析表明，美伊因此全面開戰機會很小，而特朗普擊殺的蘇萊曼尼，很多人視他為「大惡人」。那麼從這個角度來說，特朗普政府擊殺蘇萊曼尼，也是在做一件好事。那麼反對這樣做的人，都會是心明眼亮的君子嗎？
「溫室效應」被指是「左膠」的騙局
還有一個「左膠」的例子。我們知道，保護環境，天經地義，想保護環境的人，不是左膠。但是在一些保守派人士看來，從「保護環境」延伸出的其它理論，比如「溫室效應」等，都是具有左派思想的「左膠」的騙局。
美國總統特朗普不承認「溫室效應」，認為是左派學者製造出來的騙局，因為一直缺少科學證據。而藉著「溫室效應」，左派可以實現社會的一系列變革，包括廢除傳統產業、創造新能源，如果說這個想法還不壞的話，那有的左派以「環保、溫室效應」為由，提出了控制人口、消減人口的想法，就比較可怕了。
這類的「左膠」還有一種比較典型的表現，自己生活優渥，使用的很多東西都跟自己宣揚的理念相違背，比如使用生產過程中非常傷害環境的產品，然後還到處宣傳保護環境。很多環保理想是要「錢」來實現的，在很多國家入不敷出、財政吃緊，甚至一些國家很多人民還生活貧困，要現在實現左膠的環保理想根本不可能，但是有的「左膠」，還是向全世界努力推廣，對不順從理念的人橫加指責。甚至對西方國家要求嚴格，而對污染嚴重的個別社會主義國家，卻很少提及。這些「左膠」，既奉行著左派的思想，又做著不切實際的事情，綜合了以上兩種對「左膠」的所指，真的是「左膠」中的「左膠」。
除此之外，現在西方國家「政治正確」的做法，很多也都符合人們對「左膠」的印象。舉一個例子，比如沒有底線地包容移民、難民，等等。因為「左膠」講大愛、講平等、講包容。有人就打趣說，因為歐洲幾個國家的「左膠」政策，歐洲現在都快成了「歐羅巴斯坦」。
有關宗教信仰的「左膠」觀點
下面我們再簡單談一種「左膠」的觀點，這種「左膠」與我們上面談的第一種所指，是非不分，有點像。但是我們日常生活中，不經常能碰到這樣的例子。
我們知道，現在世界上，因為宗教信仰被迫害的例子很多，但是在中國大陸，我聽到過有這樣的觀點。在大陸，藏傳佛教、家庭基督教會、法輪功等等，都在當局的鎮壓行列。有一些大陸人就說，有信仰的人，應該是慈悲為懷的，人家打壓你，怎麼可以反抗呢？打了就打了，就在家自己信就好了，不要出門去講，小胳膊擰不過大腿，不要反抗了。
這也是「左膠」。
現在中國有佛教協會、道教協會，有信仰的人要先愛國愛黨，再愛你的信仰。這是幾千年來人類文明的奇觀，翻遍各個信仰的書籍，沒有要求信眾要這樣做的。就是這樣，不能反抗，任人宰割，好像就是對的。
就舉法輪功的例子。截至我們今天發稿，在法輪功的明慧網上，1999年至今，有名有姓被迫害死的，就有4363人，我們都知道大陸當局擅長掩蓋數據，再加上有些地區的人不懂網絡通訊，有數據沒傳出來，所以那些不知名的受害者，不知道有多少。還有那些被強摘器官的，事實一定會被當局大力遮掩，具體數字更不容易查清。
那這樣的事，就是隨便被人放在案板上切，就是對的咯？
我們知道，法輪功的學員們，這些年一直在向外界傳播和揭露大陸當局對他們的迫害，沒有使用暴力，以這種和平的方式反迫害。我去過好多海外城市，還看到有法輪功學員勸別人「退黨」，有人說這是參與政治。但我覺得，他們說「退黨」保平安，我覺得真了不起！很智慧！沒有參與政治啊，因為一個人從內心底向天發出的誓言，又不是拿把槍去幹革命，這是為「個人」的解脫。大家不是見到在香港街頭，天天都有成千上萬人唸「天滅中共，全黨死清光」，我向天保證聲明退黨，這難道不是好事？
還有的人看到有的法輪功學員，在遊行中打出「天滅中共」的橫幅。說是參與政治。我覺得也不是。人家喊的是「天滅中共」，這跟「打倒共產黨」有本質區別。我說打倒，可能說參與政治，說「天滅」，那是希望老天出手，不是人出手，何來搞政治的說法呢。
那些在中國大陸，因為信仰遭受人身迫害的，跟現在香港人一樣，他們全部有一個認識，就是所有的迫害、這些不幸，都事出「同源」。所以就喊出了相同的口號，一個心底的呼聲。這個口號本身沒有政治內涵。
總之，還是那句話，人家都拿出刀了，你還跟人家講「和平反戰」，你不怕死，你身邊的妻子兒女怎麼辦呢？你所堅持的信念也好，信仰也好，被打壓得絕跡了就是好事嗎？從這個角度看，那些再看到別人反抗，卻在拉架談「反戰愛和平」的人，是不是「左膠」呢？
這些「左膠」，在生活中很常見，無論是提倡政治正確的，還是是非不分的，這些人的選擇，也在影響著歷史，至少會影響到這些人自己，在歷史中如何被記錄。
好了，今天談得太多了，就說到這裏。歡迎您訂閱和分享我們的頻道。感謝您的收看，我們下期節目，再見！#
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