柏林牆倒塌之前，每當有人問：兩德統一有希望嗎？無論東德人還是西德人，大部份都會嘆氣道：「我此生應該看不到這一天了。」然而世事難料，沒過多久歷史迎來巨變。太多的意料之外，成就一個個奇蹟，如今再度回放這段歷史，仍然讓人熱血沸騰。 王亦笑綜合報道
柏林的冬天寒風凜冽，利希滕貝格區（Lichtenberg）大樓裏的人們卻忙得滿頭大汗。焚燒爐全力開動仍嫌太慢，碎紙機也負荷過度，所有能找到的人手都被召集起來用最原始的方式撕毀文件，或者用臉盆直接在辦公室裏焚燒檔案。
這裏就是東德特務機構史塔西（Stasi）的柏林總部。1990年1月15日，公民抗議者佔領了大樓，救下16,000大袋撕碎的材料。監控民眾40年，史塔西文件堆積如山，檔案櫃綿延110公里，還有140萬張圖片、16.9萬份錄像錄音帶。
兩德統一後，這裏成為紀念館和博物館，通過各種展覽、出版物和歷史見證者的演講等活動，提醒人們記住這段災難性的歷史。推倒柏林牆30周年之際，人們來到大樓庭院，參觀露天展覽，在650多張圖片、文獻前駐足，腦中浮現出那個風起雲湧的年代。
逃！逃！逃！
突破暴政圈禁
自從東西德分而治之以來，東德人就沒停下逃離的腳步。截至1961年柏林牆建立之前，陸續有近350萬人逃出東德，幾乎佔東德總人口的1/6。
柏林牆建立之後，人們逃離的願望更加迫切。硬闖柏林牆、跳樓、游泳、挖地道，甚至自製熱氣球、潛水艇逃亡。總之，人們想盡一切辦法，上天入地只為逃出極權暴政。
時間來到1989年，歷史出現了轉機。5月2日，匈牙利政府宣佈拆除通往西歐的邊境設施。同年6月，匈牙利和奧地利兩國外交部長，面對媒體和公眾，象徵性地剪開了兩國邊境的鐵絲網。
匈牙利的舉動，讓東德人看到了逃離的希望。那一年夏天，東德政府忙著準備10月的40周年國慶大典，而老百姓則趁度假季湧向匈牙利，伺機逃往西德。布達佩斯的西德大使館前經常聚集著上千東德人申報難民，到了8月中旬，由於人數太多，不得不暫時關門。
「泛歐野餐」
撕裂東歐鐵幕
就在此時，人們得到一個消息，匈牙利共產黨和另外兩個黨派將聯合舉辦一個野餐會，地點選在奧地利境內的聖瑪格利特市，時間是8月19日和20日的周末。
為此匈牙利方面將在19日下午3時開始，打開小城肖普朗（Sopron）通往聖瑪格利特的邊境長達3小時，允許匈牙利人在這個時間段內到鄰國參加野餐活動，名叫「泛歐野餐」。
8月19日下午3時不到，肖普朗的邊境上早已擠滿了人，大部份都是以度假名義來此的東德人。他們把車停在路邊，甚麼行李也沒帶，只提著少量的食物，就拖家帶口地衝向邊境鐵絲網。他們目的明確：進入奧地利，然後到西德，再也不回東德了。
還沒等匈牙利的警察完全打開邊界的水泥柵欄，男女老少的人潮就把邊境上的鐵絲網衝開了一個口子。路邊的小車排起了長龍，沒有人還惦記著它們和車中的行李，甚麼都不要了，只要早一點踏上鐵絲網另一側自由的土地。
攝影鏡頭為當年的人潮留下了永久的定格：人們摩肩接踵地從開了口的狹窄的邊境柵欄通過，黑白照片的右側，人群把兩個身穿白色制服的匈牙利警察擠到了鐵絲網前，但他們無動於衷，低著頭往地上看，對人潮視而不見，嘴角似乎還漏著竊笑。
兩名警察中的前面那個叫貝拉（Arpad Bella），是當時的值班警官，帶著手下5名警察正當班。只因為他的一句命令「不許開槍」，600多名東德人得以成功逃往西德，東歐鐵幕由此被撕開，在隨後的幾個月內被完全撕裂。
藉著「泛歐野餐」來到奧地利的東德人很快在維也納的西德大使館拿到了簽證，轉往西德定居。越來越多的東德人來到匈牙利尋找通往自由之路。
3周後，9月11日夜間，匈牙利拆除了通往奧地利的所有路障，僅在此後的10天內，就有1萬8千多名東德人從這裏進入奧地利，再逃往西德。到柏林牆倒塌時，這個數字超過5萬。
點起燭光祈禱
永不放棄希望
當時東德的萊比錫市中心，聖尼古拉教堂（St.Nikolaikirche）裏燭光搖曳，成雙成對的巴底農神廟式巨柱，頂著一叢叢覆蓋著天花板的椰樹冠，矗立在大廳中間，如同兩隊天使，居高臨下撐起美麗的綠色大傘。
又是一個星期一，富勒爾（Christian Fuehrer）牧師已經準備就緒，開始主持星期一的「和平祈禱」。這樣的祈禱開始於1982年，那時東西方冷戰進入了激烈的軍備競賽年代。
處於冷戰前線的東德人和西德人一樣惶惶不安。「德國經歷過兩次世界大戰，莫非我們還要再經歷一次？」帶著這樣的問題，一群年輕人來到聖尼古拉教堂，在他們的要求下，教堂的牧師們決定為這些年輕人舉辦一場定期的活動來祈禱和平。
富勒爾牧師擔任了每星期一下午5時舉辦的這場「和平祈禱」的主持人。但隨著時間的流逝，參加「和平祈禱」的人越來越少，最少的一次只有6個人。
那天，一位婦女對富勒爾說：「牧師先生，您可千萬不要取消和平祈禱，如果連祈禱的機會都沒有，我們就徹底失去了希望。」
自此後，聖尼古拉教堂星期一的燭光祈禱雷打不動，不論人數多寡、不管功效有無，每周堅持，每月堅持，寒暑不斷，風雨無阻。
漆黑暗夜中
人們找到心靈避難所
到1986年，一批申請了「長期出境許可」的人來到聖尼古拉教堂尋求幫助。當時，東德有幾十萬人申請永久出境。在東德當局的眼中，這個舉動就意味著徹底背叛，申請出境者遭到了不同程度的打壓。富勒爾牧師為他們在教堂舉辦了活動，沒想到這使得「和平祈禱」日益興旺。
1988年2月，富勒爾邀請了50名遞交永久出境的東德人到教堂進行討論。出乎意料，實際參與的人數竟超過10倍。牧師以「生活與留駐東德」為題的演講，深受關注，討論氣氛空前熱烈。
這次活動意義重大，自由的渴望附著於一紙離境申請，變為具體的期待，這期待竟在教會獲得了尊重、理解、同情和支持。於是，那些等待離境的人成了和平祈禱的中堅力量。
此後，聖尼古拉教堂像磁石一樣，開始持續吸引社會各界人士。除了和平祈禱，人們在那裏討論各類被禁的話題，從旅行自由到生態環境，從拒服兵役到軍事化教育等。教堂成了東德唯一暢所欲言之地，成了被奴役的人們的心靈避難所。
與之同時，聖尼古拉教堂也成為東德當局的眼中釘，富勒爾更是被嚴密監視。有一次，他和妻子在暗處觀察，發現撬門進入他家的秘密警察多達28名。
富勒爾不得不用盡全力適應這種生活。直至在一個星期一，秘密警察破門而入，中斷祈禱，帶走他，把他扔在20哩以外的曠野。冰天雪地，寒徹骨髓，四顧茫然，黑暗鋪天蓋地。他掙扎起身，趔趄前行，獨自摸回到人間。
信仰不就範於現實！儘管蠟炬成灰，燭光仍可再度燃起，星期一的祈禱如常進行。
10月9日
以訣別之心走上街頭
東德當局毫不示弱，從1989年5月8日那個星期一開始，通往教堂的所有車道全都遭到封鎖。即使如此，前往教堂的人數仍然持續增加，2,000個座位都不夠用了。富勒爾牧師決定，從9月開始，增加一個項目：「星期一遊行。」
消息傳遍全城。日曆剛翻到9月的第一天，富勒爾和他的教會執事們就被召集到市政大廳，要求絕對禁止這項活動。神職人員們堅決不服從，教會的活動外人無權干涉，這是自古以來的傳統。
9月4日晚上6時，上千名參與者和平祈禱完畢，打開教堂沉重的大門。世界各地的記者們蜂擁而上，始料不及。
原來就在同一天，萊比錫有一個展會，外國記者因此得到許可證，齊聚萊比錫。他們真正關心的並非展會，而是教堂活動。平時拿不到許可，如今天賜良機，他們把萊比錫遊行的消息傳到了全世界。
警察開始採取各種方式阻撓星期一遊行。警犬被放入隊伍，人群遭到毆打，隊伍被驅散，孕婦被扯住頭髮拖進警車，一名西德攝影記者在萊比錫胡同被毆……騷擾越演越烈，然而遊行人數持續上升，接下來10月2日星期一的遊行，人數翻倍到1萬5千人。
10月7日，東德政權迎來40周年慶典，浩大的閱兵式照常舉行。當權者仍在叫囂，柏林牆要繼續存在50年、100年。
兩天後，東德政府國慶喧囂的餘音中，日子又劃出一個星期一：10月9日到來。
萊比錫各處佈滿軍人和警察，殺氣升起，空前的恐怖氣氛籠罩這座古老的城市。3個月前，中共血腥鎮壓北京學生民主運動，東德當局很可能照搬臭名昭著的「中共模式」。
不過人們清楚，自由要自己爭取，永遠不能指望極權統治者開恩。人們安排好家裏，一些夫妻或父母分工一人留守家中照顧老弱病殘，一些出行者甚至留下了遺囑。
那天全城4個教堂同時舉行祈禱，所有教堂全部飽和。祈禱完畢，教堂門一開，大家驚呆了，外面的人群密密麻麻，早已在靜候裏面和平祈禱的人們。祈禱者們默默走出教堂，走進人群。
人們手持蠟燭，用雙手護著燭光不被風吹滅。誰也騰不出手來拿石頭或棒子。一看就知道，這些人拒絕暴力。那一天的遊行場面浩大，卻標語極少，口號聲也不多，人們在沉默中緩緩向前湧動。
不斷有人群加入行進中的人流，人群迅速膨脹。隊伍緩慢前行，燭光被擴展中的人群稀釋，如同分佈在曠野的螢火，顯得更加明亮。
半小時內，遊行人數已增至7萬。人們挽手並肩，漫步向前湧動，口號逐漸變成「我們就是人民」（Wir sind das Volk）。
這是秋季的夜空，深邃高闊，燭火對應星光，人性仰視神性，燦爛與共。
萊比錫軍警與柏林當局一次又一次地緊急通話，商討對策。最後，「絕對不能出現流血大屠殺」的意見佔了上風。其實，軍警已準備好對付一切，唯獨沒有防備蠟燭和祈禱。
不相信奇蹟的人
就不是現實主義者
儘管東德當局嚴密封鎖消息，萊比錫大遊行，共產黨向示威者讓步的消息還是迅速傳遍全球，也傳遍整個東德。人們立刻明白，東德已不再是東德。
隨後各地民眾抗議活動一浪高過一浪：11月初，政治局下台，11月4日，柏林亞歷山大廣場舉行大遊行，規模空前，但這是獲得許可的遊行。人們不用再害怕被打、被抓。萊比錫的遊行已經改變了歷史。
1989年11月9日，柏林牆轟然倒塌，一個貌似強大的政權突然分崩離析。
《大紀元》記者曾經採訪富勒爾牧師，像這樣的和平變革需要具備哪些條件？富勒爾說：「一個是像教會那樣的可以暢所欲言的空間，第二是牢記非暴力的原則，因為暴力馬上會喚醒新的暴力。再者，民眾光有勇氣是不夠的，因為勇氣會很快消失。人們需要的是一種能夠不斷更新的力量，這種力量就是信仰。」
一位猶太哲學家古里安（Ben Gurion）曾經說過：「不相信奇蹟的人，就不是一個現實主義者。」回顧歷史的一幕一幕，無不驗證著這句話！◇
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