仁愛孝悌故事 (上)

「仁愛孝悌、謙和禮讓」是中華民族的傳統美德。在中國古人看來，孝是為人首德，是諸種道德的基礎，因此說「百善孝為先」。

歷朝歷代，「孝悌」行為層出不窮，不勝枚舉，以下舉一個《醒世恆言》中「三孝廉讓產立高名」的故事：

東漢光武年間，天下吉安，萬民樂業。會稽郡陽羨人許武，十五歲時父母雙亡，兩個兄弟許晏、許普，一年方九歲，一年方七歲。

孝悌許武

許武日則耕田種圃，夜則挑燈讀書，讀書時叫來兩個兄弟，把所讀文章親口傳授，細細講解，教以禮讓之節，成人之道。弟弟有錯，許武總是先跪於家廟之前，痛自督責，涕泣不已，直到弟弟也主動哭著認錯方才起身，從不以疾言倨色相加。

如此數年，二弟俱已長成，家業亦漸殷實。鄉里人對許武的品行稱讚有加，傳出美名「孝悌許武」。

當時漢朝取士之法，以「孝廉」二字最為關鍵。凡若舉了孝廉，便得出身為官。當時州牧郡守俱聞許武之名，一同薦舉，朝廷征為議郎，太守奉旨，檄下縣令，刻日勸駕。

許武迫於君命，即便起身應職，吩咐兩個兄弟：「在家躬耕力學，一如我在家之時，不可懈惰廢業。保持我家世耕讀之儒素門風。」並囑咐家人僮僕俱要安份守己。隨後收拾行裝，親自到京朝見受職。

長安城中，人們聞得孝悌許武之名，紛紛前來拜訪。朝中大臣探得許武尚未婚娶，多欲以女妻之者。許武想道：「我兄弟三人，年皆強壯，皆未有妻。我若先娶，殊非為兄之道。」於是婉拒，眾人聞知緣故，愈加敬重。

許武博覽經史，朝廷有大政事，公卿不能決，往往來請教他，他引古證今，提出建議，公卿倚之為重，幾年後遷至御史大夫之職。

一日，許武想到二弟在家，力學多年，不見州郡薦舉，誠恐怠荒失業，意欲還家省視，於是上疏奏請天子賜假，暫歸鄉里。天子覽奏，准假暫歸，命衣錦還鄉。許武謝恩辭朝，百官俱於郊外送行。

許武歸來後，省視先塋已畢，便納還官誥，不願為官。召二弟至前，詢問其學業，許晏、許普應答如流，理明詞暢。許武心中大喜，再稽查田宅之數，比前恢廓數倍，皆二弟勤儉所致。

許武遍訪里中良家女子，先與兩個兄弟定親，自己方才娶妻。幾個月後，許武忽然對二弟道：「吾聞兄弟有析居之義。今吾與汝，皆已娶婦，田產不薄，理宜各立門戶。」二弟唯唯聽命。

分割家產

許武擇日設宴，遍召里中父老，告以析居之事。將所有家財一一分剖，首取廣宅自予，道：「吾位為貴臣，體面不可不肅。汝輩力田耕作，得竹廬茅舍足矣。」又閱田地之籍，凡良田悉歸於己，將磽薄者量給二弟，並將僮僕中強壯者多歸於己，道：「吾出入跟隨，非此不足以給使令。汝輩合力耕作，不須多人費汝衣食也。」兩個小兄弟所得，不及他十分之五，全無謙讓之心，大有欺凌之意。眾人看了心中甚是不平。

有個心直口快的人，想要開口說公道話，旁邊有位老人悄悄阻止他道：「許武已做了顯官，比不得當初了。常言道：疏不間親。你我終是外人，怎管得他家事。就是好言相勸，料未必聽從，枉費唇舌，倒挑撥他兄弟不和。」