警察是社會秩序的維繫者，本身不以個人喜惡為執法的依據，此即所謂警隊需要保持政治中立。不過也由於警察執勤只服從上級命令而鮮會過問肇事者的背景，容易成為一具沒有血肉的執法機器；若是警隊管理層居心叵測，或有意無意向某種政治立場傾斜，則本來對政治不抱既定立場的警隊，就極容易變成與民為敵。
警察濫權之始，必須是在制度上尋找可資利用的理據，姑勿論這些理據是否歪理，只要管治者默許可以充當開脫的藉口，就足以成為警權坐大的護身符。當一個警察覺得自己可以粗暴執法不但不會受到制裁，甚至被嘉許的時候，他對使用武力的警覺性便會愈來愈低。2014年佔中運動時期網上截圖可見，一名對示威者動用武力的警察，稍後於另一個不同場合應付示威者時，肩膊上清楚可見多了「三條柴」，或者可作為粗暴執法而得嘉許的註腳。一旦警察被政府利用作維穩工具，嘉許一些越軌行為時，警隊自身腐化基本上就是必然的結果。
今次反送中警察濫權有一個特點，就是越被社會指責對示威者越打得起勁，施暴對象由示威者至記者甚至無辜行人，一概不能倖免。有網民將這種現象歸類為「投名狀」，就是「一齊打鑊一齊卸膊」，涉事者越多日後起訴越困難，也就越少機會落得「暗角七警」以及朱經緯的下場。一隊曾宣誓保護人民生命財產的紀律部隊，自願選擇一起淪落，已到無所顧忌的地步。法國著名思想家帕斯卡有一段名言：「人只不過是一根脆弱的蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。」對於執行法紀的警察而言，實在有深層的意義。警察執法是其職責，但並不等於警察要將自己的思想與自由意志拱手相讓。2012年5月19日發生在德國的佔領法蘭克福示威活動，示威者為反對歐洲中央銀行及國際貨幣基金組織而發動遊行，目標是堵塞法蘭克福的商業區，也就是歐洲中央銀行的所在地。示威理性平和，警察充當護航多於驅趕，顯示出警察同樣可以選擇與人民站在一起，擁護民主與公義。
失去理智的警察，令抗爭的風險不斷提高；一直龜縮不肯面對民意的政府官員，則令抗爭的成果日見模糊。不過正如很多評論人指出，沒有人想過這場運動會走到今天這一步，或者咬一咬牙關堅持下去，才是令運動得以延續下去的法門。這場波瀾壯闊的民主運動，正在全球各地激起回響，除了不同城巿的華人自發組織集會撐香港之外，外國媒體亦開始密切注視及頻繁報道反送中運動的最新消息，並將香港人形容為走上浪尖抗拒強權的象徵。728警察在上環驅散示威者時不問原由施放催淚彈，CNN駐香港記者被催淚煙波及的片段在美國全國新聞聯播時播出，力證香港警察濫用武力。詳細記錄現場情況的新聞片段，無疑是對國務院新聞辦公室發言人對警隊執勤時「忍辱負重」的讚揚，給予一記響亮的耳光。
青史文章爭點筆，朱門歌舞笑捐軀。當權者雖然會對這班抗爭者報以嗤笑與輕蔑，然而歷史將會永遠謹記這一代香港人曾經為社會所作的犧牲；縱然有警權施暴以及黑道勢力肆虐，但香港人心不死，且更多香港人的憤慨被激發，開始醒覺官紳鄉黑到底是甚麼一回事。
下次示威者抗爭時不妨舉起鏡子，讓警察看看鏡子裏的他們已經變成了一個怎樣的人！◇
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