「憶苦戲」後的搞笑
幾年前大陸共識網刊登的一篇題為《「憶苦思甜」眾生相》的文章，除了介紹「憶苦飯」外，還提及了「憶苦戲」，即在吃飯前演幾個反映「舊社會」苦難生活的文藝節目，如「白毛女」。
不過學校裏無法演出那樣的大戲，只能演一些小節目，表演「媽媽卻又冷又餓，跌倒在雪地上」的悽慘場面。即便如此，一些學生也會不時搞搞笑。
一次，學校排練《不忘階級苦》，選出全班最高最胖的同學演地主，他穿著不知從哪個箱底翻出來的長袍馬褂，拄著手杖，帶著一群跟班登場，演到「地主狠心，搶走了我的娘時」，那胖子瀟灑地一舉文明棍，幾個男同學一擁而上，把那演「娘」的女同學生拉硬扯拖下了場。
以後這一場景在學校廣為流傳，大夥兒經常背著老師，在鬨笑聲中重演這出「搶走了我的娘。」
結語
上個月，中共自由派元老、曾任毛澤東兼職祕書的李銳去世，他在生前的日記中記述道：土改的時候，貧下中農不肯分地主的地，說這是喪天良的事。
而從中共搞的「憶苦思甜」活動中不經意透露的真相，也證實了李銳日記所記不虛，證實了傳統農村地主的形象，並非如中共宣傳的那般，並非是「凶狠、殘暴、貪婪」的代名詞。
其實，中國歷史上各個朝代的地主階層，也就是田地所有者，在農村扮演了一個相當重要的角色，因為他們大多受過教育，因此不僅承擔著教化百姓的作用，而且承擔著災年救濟百姓、修建公共橋梁等設施、解決鄉鄰矛盾的責任。
他們中絕大多數是非常善良的。1949年前，大多數農村尊稱土地和財富較多的人為「財主」、「老爺」；租種地主土地的佃戶和長工則尊稱土地的主人為「東家」，雙方互惠互利，基本不存在甚麼剝削的問題。
當時「地主」的稱謂蘊含的是尊敬、崇拜和羨慕，沒有絲毫的貶義。
但是隨著中共建政後的農村土地改革的進行，至少有二百萬以上的地主遭到了鎮壓並被剝奪了所有的財產，數十萬地主和家人被殺，地主階級被全部消滅。
農村傳統意義上的士紳階層被徹底摧毀，傳統的道德觀和價值觀在中國的農村逐漸消失。中共政權也達到了其對農村控制的目的。
不僅如此，中共經過幾十年負面的宣傳與政治運動，對民眾進行洗腦，使「地主」成為一個貶義詞，使民眾腦中留下了是劉文彩、「周扒皮」、「黃世仁」和「南霸天」等地主「欺壓百姓」的惡劣形象，「地主」也帶上了濃烈的負面涵義。
而被中共欺騙的貧苦農民們，除了在土改時嘗到一點甜頭外，其餘歲月則淪為二等公民，很長時間不得離開農村，生活也是越來越糟糕。
大饑荒時餓死最多的正是農民。這也是他們「憶苦思甜」時為何脫口而出的是這段經歷，因為這段經歷最為慘痛，這無疑是對中共莫大的諷刺。
現如今，被中共欺壓的中國人中，廣大的農民依舊活在最底層，承受著最為深重的痛苦。
如果今日中共再開甚麼「憶苦思甜」會，中共當是千夫所指，沒有人會質疑，正是因為有了中共，中國人才如此「苦」；而沒有了中共，迎來自由民主的中國人才會真正擁有甜蜜、幸福的生活。◇
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