李悝以相人五項原則識能臣

從古至今，相人術是一門很卓越的能力。如果能夠準確看人，學會相人，就會使很多問題化繁為簡。無論古時帝王用人，還是現代公司選拔人才，能夠準確看人，也會找到較合適的人才，使其能有用武之地。中國史上就有不少人，善於相人，看人看得很準。

李悝相人五項原則

李悝像（公有領域）

李悝（前455年－前395年，悝音同虧），魏國安邑(今山西夏縣)人。中國戰國時代著名思想家。任魏國的相國，主持變法，其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。故一般認為他是法家的始祖。

魏文侯於周貞定王二十四年(前445年)繼位後，已實行中央集權的制度。周威烈王四年(前422年)，任李悝為相國，主持魏國變法，吳起為西河郡令，西門豹為鄴縣令，對政治、經濟、軍事進行改革。

李悝進行「盡地力之教」，其發展農業生產，但主要為鼓勵農民精耕細作，推廣成功的耕作經驗，提高糧食產量。

李悝在經濟方面，並且實行「善平糴」政策，國家在豐年以平價購買餘糧，荒年以平價售出，以平抑糧價；政治上實行法治，廢除維護奴隸主貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功於國家的人，按照功勞和能力提拔官吏，如任命吳起為西河守，用西門豹治鄴。變法後，魏國國力增強，成為戰國初期強國之一。[3]

他還彙集當時各國法律編成六篇《法經》，包括盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法，是中國古代第一部比較完整的法典，其內容主要闡述如何維持治安、緝捕盜賊、防止人民反叛及對犯罪者的判刑等等。六篇中，〈具法〉一篇為全書的目錄。商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜帶《法經》到秦國，以該書作他變法內容的藍本，成就了歷史著名的「商鞅變法」。《法經》現僅存篇目，內容雖已失傳，但仍可於《秦律》及從今湖北省雲夢縣睡虎地發掘出的「秦簡」中反映出一部分來。

《史記‧魏世家》有一段，說到魏文侯想提拔一個人擔任相國，但不知道應該選誰，他覺得魏成子和翟璜兩個人都很不錯。

於是他對賢臣李悝說：「先生，您曾教寡人一句話『家貧思良妻，國亂思良相』。寡人需要一位良相輔佐國家。現在有兩個人選——魏成子和翟璜，應該選哪一個？」

李悝認為自己不是近臣，不敢回答。魏文侯讓他直說無妨。於是，李悝便談到可以觀察人的五個方面。

「居，視其所親」，看他平常都和誰在一起。所謂「近朱者赤，近墨者黑」就是同理。

「富，視其所與」，如果這個人很富有，應當觀察他如何支配自己的財富，從中可以觀察他的為人，是貪是廉，是憐憫還是兇殘。

「達，視其所舉」，如果一個人身份地位顯赫，就要觀察他能夠推薦哪一類人。所謂「物以類聚，人以群分」就是這個意思。

「窮，視其所不取」，當一個人陷入困境，察看他的意志取向，是進是退，如何取捨。他的人生取向，代表著他的價值方向。以此觀察他的意志力，以及是否善於堅持。

「貧，視其所不為」，一個人生活清貧，就要觀察他做甚麼和不做甚麼。人在貧窮的生活中，很容易因為生計做一些不法之事，以此可觀察他的善惡和守法程度。

李悝說完這五條相人法，對魏文侯說：「如果一個人具足這五條，就足以擔任相國了。」魏文侯聽到這幾則相人法，說：「先生，您的話使寡人的心安定了下來，知道怎麼決定人選了。」