「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。」 歷史上，以灼灼功勳傳世者不可勝計，以錚錚出師奏表名世者，似乎唯諸葛亮一人而已。
「吾得孔明，猶魚之得水也。」
劉備自桃園結義、代理徐州、依附荊州，歷遍坎坷，卻在三顧茅廬後得遇臥龍諸葛亮，不斷取得聯吳抗曹、收取荊州、坐擁益州之功，最終建蜀稱帝，建元章武。赫赫帝業，大半源於諸葛亮之謀。
君有識人之明、禮賢之德，臣有忠貞之節、效死之心。諸葛亮以其超凡的遠見卓識與神機妙算，輔助劉備白手起家，在風雨飄搖的亂世中成就宏圖霸業。他還是蜀漢的明燈與護身符，不僅有望實現君主「復興漢室，統一中原」的理想，更帶領蜀漢進入鼎盛時期。
劉備、諸葛亮君臣，於微末中躋身三國大舞台，共同演繹一段君明臣賢的傳奇，這其間最為動人的，正是知遇與感恩、愛重與忠義交織的君臣大義。
桃園盟誓 生死相依
所謂日中則昃，月滿則虧。歷史的佈局註定魏、蜀、吳鼎足而立的命運，三國英主都無法實現大一統的壯志。自關羽敗走麥城而殞身東吳，蜀漢亦盛極而衰。甫稱帝的劉備，為顧全同生共死的兄弟情義，決意御駕親征，傾一國之兵力討伐東吳，為關羽復仇。
而此時，先有急報兄仇的張飛，因鞭笞將士而遭暗害；後有通曉玄機的仙翁，作圖讖而預示征途凶險。然而，劉備連續痛失兩位義弟，悲憤交加，早將生死置之度外，不顧滿朝臣子的勸諫，執意率七十餘萬精兵，水陸並進，船騎雙行，浩浩蕩蕩直趨吳國。
面對蜀漢的復仇之師，吳主孫權登壇拜將，封年輕有為的儒將陸遜為都督，統領吳兵，主持吳蜀的彝陵之戰。陸遜先是以逸待勞，拒不出戰；待劉備築寨連營七百里，犯下兵家大忌時，便以火攻計策大破蜀兵。幸得諸葛亮及時救援，布下八卦陣，逼退陸遜，劉備才得以安然脫身，投白帝城永安宮休養。蜀漢從此元氣大傷。
章武三年，即公元223年，深居永安宮的劉備，承受著喪親之痛與敗兵之辱的雙重打擊，心力交瘁，竟於鬱鬱憂憤中染病不起。他自知將不久於人世，唯獨放心不下不成器的太子及辛苦創立的蜀漢基業。他必須把新帝與國家，託付給一位德高望重而又足智多謀的聖賢，才放心駕鶴西去。這時他想到了，忠心追隨他二十多年、又屢出奇策的丞相諸葛亮。
一封來自永安宮的詔令疾入成都，諸葛亮等人星夜趕來，聽受遺命。在劉備的寢宮中，諸葛亮坐於龍榻之側，君臣二人諄諄絮語，殷殷話別，留下感人至深的一幕。
臨危授命 舉國相託
劉備、諸葛亮君臣甫見面，便涕淚滿面。劉備撫其背而感慨，他因得諸葛亮輔佐才得以成就帝業，只因自己見識淺薄，不聽忠言，才致彝陵大敗。
「悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相託。」
諸葛亮聞之感傷，也只得善言勸慰。劉備復召群臣入殿，寫下遺詔，親手交於諸葛亮。
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。劉備臨終之際，對諸葛亮寄予最深切的希望與最誠摯的信賴：
「朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相教之！」
諸葛亮亦感激涕零，拜伏於地，願盡犬馬之勞，報答劉備知遇之恩。
交待過後事，劉備一手拭淚，一手緊握諸葛亮，將一番肺腑之言，傾心吐露。
「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」
可知劉備不僅把未成年的劉禪託付給諸葛亮，更將一國君權衷心相託！
早年時，亦有陶謙讓徐州、劉表讓荊州的慷慨之舉。他們出於對治下臣民的大愛與對劉備仁德的推重，不惜打破父傳子的世襲制度，將辛苦經營的封土讓與賢達。他們身為一州長官，或許不難做此決定；而劉備已是帝君，竟也甘於將帝業拱手讓賢，遠追上古三代的禪讓制，這份無私更是可貴。
縱觀歷代君王，臨終之際委任顧命大臣者有之，但有幾人能夠擁有劉備那樣的胸襟與膽氣，敢於把子嗣與整個國家的命運交付於一人？
劉備這樣做，非是不惜帝業，不愛幼子，而正是出於千萬分的珍愛，才會做出這般「驚世駭俗」的決定。諸葛亮深受劉備三顧茅廬之殊遇，唯報以竭忠盡智，早將畢生志向融入蜀漢的事業，與蜀漢君臣榮辱與共。
君臣一體 出師表傳世
若非秉承君臣之義擁立劉備之子為帝，諸葛亮如能主持蜀中大局，蜀漢或將有一番新貌，或能真正守護劉備君臣九死一生打下的江山，並將劉備振興漢室的遺志延續下去。
然而最優方案並不等於最正義的抉擇。主上大義若此，臣子應如何回應？卻見諸葛亮「汗流遍體，手足失措，泣拜於地」，同樣道出一句千古名言：
「臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！」說罷叩頭流血。
最後，劉備復對諸皇子、群臣叮嚀再三，這才安然長逝，壽六十三歲。
之後，劉禪繼位，是為蜀漢後主，追諡劉備為昭烈皇帝。諸葛亮從此將蜀漢國運繫於己身，為報償厚恩、兌現重諾而事必躬親，晝夜操勞。
他不顧征戰風塵與年老之軀，七擒孟獲平定南方，六出祁山矢志北伐，在蜀漢後期再創戰爭奇蹟。
託孤一事亦見諸正史，陳壽在《三國志》中對劉備、諸葛亮君臣之義，有句極為精當的評價：「及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。」
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？
在諸葛亮晚年的政治生涯中，他奏請北伐時呈於後主的《出師表》，更成為古今傳誦的名篇。時值諸葛亮南征歸來，曹丕駕崩，權臣司馬懿削職回鄉之時，諸葛亮立即上表請戰，誓討漢賊。
表文中，諸葛亮談及蜀漢國勢、忠諫三策，並追憶早年與劉備的創業經歷，表達出「報先帝」、「忠陛下」的主旨，發出兩朝老臣救亡圖存的鏗鏘之音。諸葛亮出征在即，蜀漢安危便繫於後主劉禪之身。他疾呼「此誠危急存亡之秋也」，敦促後主廣開言路、賞罰公允、親賢遠佞，以維繫廟堂正義，保障蜀漢大業。
諸葛亮是相父，更是忠志之士。他隨後自述早年與先主相識相知，自己由布衣隱士一躍成為三軍主帥、一國之相，皆因感於劉備三顧茅廬之誠而捨命驅馳。慷慨深沉的筆調，既是諸葛亮緬懷先帝的沉痛，更是他對後主繼承先人之志的殷切期望。
最後，他回顧先帝託孤一幕，闡釋連年征戰的原因乃是：「夙夜憂慮，恐託付不效，以傷先帝之明。」表達效死一戰的決心。
「出師表」本是主將出征前寫給君主的奏章，或表明精忠報國之心，或呈現攻城克敵之策。歷史上，以灼灼功勳傳世者不可勝計，以錚錚出師奏表名世者，似乎唯諸葛亮一人而已。出師一表，存著於典籍，燦然於文苑，堪稱千古至文。
只因天運自有定數，蜀漢終無法統一中原，諸葛亮也在積勞成疾之後，於後主建興十二年（公元234年）病逝五丈原。然而，他用一生憂勞，完美詮釋與先主劉備間的君臣大義，書寫蜀漢歷史上最為悲壯的篇章。◇
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