當他做提轄魯達的時候，他就是他；當他做和尚魯智深的時候，他還是他；當他成為梁山步軍統領，他一直是他。歷經人生的大起大落，幾度出生入死，幾度隨遇而安，魯智深攜塵世氣息走入佛門，又在佛門與塵世之間遊走徘徊，最終剝離了執念與樊籠，了悟正果大道。「今日方知我是我。」魯智深圓寂前如是說。
所謂姓名、法號、身份，對於入世修行的人來說，不過都是虛空。而他生命的特質卻早已深深嵌在他的名姓之中：魯、達與智深。是因？是緣？是宿命？抑或是作者寄寓的幾許深意，幾分禪心？
率性而為，不失本真
魯有任性率真之意，達是通曉事理之性，日後成為「花和尚」魯智深的魯達也可謂人如其名矣。《水滸傳》第三回開始，魯達作為渭州經略府提轄首次出場。那時，「九紋龍」史進在茶樓尋人，迎面大踏步走來一個軍官模樣的大漢。但見他，頭裹萬字頂頭巾，懸一雙紐絲金環，身著綠戰袍、青絛帶，足蹬黃皮靴。生得面圓口大，鼻直口方，一臉絡腮鬍鬚，是個身長八尺、腰圍十圍的壯漢子。
第一次亮相，魯提轄威武的形貌足以震懾四方。若是普通百姓見了他，定會退避三舍，偏偏史進乃人中豪傑，上前與他攀談。在魯達眼裏，此人亦是長大魁偉的好漢，頓有一見如故之感。酒逢知己千杯少，江湖人是離不開酒的，《水滸》中更是處處都有酒的影子。互通名姓後，魯達越發覺得投緣，挽著他的手直往酒肆尋去。而在街上，不意逢著賣藥的江湖人李忠，魯達耐不得焦躁，強行把生意攪散，拉著兩人便要去吃酒。
在酒樓內聽有人啼哭不止，魯達又胡亂拿杯碟出氣。不到半日光景，提轄之「魯」在幾個細瑣情節中展示淋漓。斥問之下，才知是在酒樓賣唱的金氏父女。魯達身為官家，自然不會漠視民間疾苦，他「達」的一面也漸漸顯露。他聽取金氏女一番哭訴，從酒興受擾的無名火轉為嫉惡如仇的衝冠怒。
原來父女倆被當地的「鎮關西」鄭屠欺凌，先是強納女兒為妾，又追要三千貫贖身錢。父女倆在此賣藝，正是為了湊錢擺脫惡人糾纏。他幾次叫嚷著要去打死鄭屠，伸張正義，被史進二人勸住。既然不能貿然懲惡，魯達開始認真思考金氏父女的處境，如何扶危濟困。他先與朋友湊出十五兩銀，送給兩人作回鄉路費。
魯達既姓魯，自是以「魯」為主，先魯後達。他對史進是「魯」的，以意氣相交，只一面就認定這個朋友，要與他把酒言歡；需要銀兩時，向他直言不諱，頗顯江湖人的豪氣。他對李忠是「魯」的，交遊廣闊，只因他是史進故交便邀請一同喝酒；見他為了幾錢生意扭捏推辭，一句「誰耐煩等你」就把人家的生意攪散；救濟金氏父女時，只得他二兩銀，又一句「也是個不爽利的人」，把錢丟還給他。他對金氏父女同樣是「魯」的，心煩他們的哭聲就摔杯碟表示不滿；了解他們可憐的身世，立即就要打抱不平，出手相助。
他這一系列言行，看似一個魯莽衝動、焦躁霸道的江湖人士，但這些並不影響讀者對他的敬佩。他為人處世，表面上任意妄為，實則源於赤子般的真性情；而這處處事事都能遵從本心，順意而為，非懷大勇不能做到。而且，這「真」裏蘊含著善，對萍水相逢的好漢真誠相邀，對飽受苦難的百姓真心救助。因而，他一言一行，都是那麼大快人心。◇
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