今天,在這人類開始逐漸被科技和人工智能掌控、淘汰的危險時代,要回答「甚麼是美?」這個問題,其實就等於是回答「甚麼是生命的意
義?」「人如何生活?」這些根本的問題。
選美大賽:「美」帶我們回家
2023年初,李洪志先生發表了《為甚麼會有人類》一文。文章翻譯成多種語言在世上流傳,震撼了許多人。
「在我的經歷中,從來沒有人如此清晰地向我描繪過這個世界」紐約企業家樓新躍說,頭一回,有人把人為何在地球上生存,「生命的目的是甚麼」這些終極真相揭示。
文章告訴人們:人活在世上要吃苦,做一個好人,在任何情況下都「保持善良,敬天敬神」,一切都是為了回自己在天上的家園。那才是人生真正的目的。其它的名利情都不重要,重要的是返回我們在天上的家園。
人來世是為了得救,是為了等創世主救回天國世界才來當人的,等待中生生世世都在積累功德,這也是人輪迴轉生的目的,亂世是為了成就眾生。 ——李洪志,《為甚麼會有人類》
當我們明白了生命的終極答案,對於「甚麼是美」,或許,我們會有完全不同的體會。對於這個時代選美大賽的意義,或許,我們也將有不同的理解。
唯有那些能帶領我們回家的,才是真正重要的。唯有能帶領我們回家的,才是真正的美。其餘的一切都是附加的。都不是真正的美。
「善」能帶領我們回家。任何時候都保持善良,能帶我們回家。為甚麼「回家」這麼重要?因為我們來到地球,是為了洗淨自己,好進入新宇宙。地球不是我們的家園,她和我們在天上的家園猶如一座輝煌的天體和一粒卑微的塵埃之間的距離,無可比擬。
我們生活在宇宙更新的偉大時刻。唯有進入新宇宙,人才有未來。唯有善良、無私,才能帶領我們進入新宇宙。而在這成住壞滅的滅的最後時刻,唯有進入新宇宙,人才能擁有未來。這是在這最後的危險時刻揭示給我們的訊息。
在這樣的前提下,選美的意義是甚麼呢?就是洗淨自己,洗淨所有阻礙自己回家的包袱,把身心靈洗淨,達到純粹的善。
其實,這正是中國古代對美的界定。美善同源。只是在今天,當人類面臨最後的宇宙巨變,必須洗淨自己以返回家園的最後時刻,「善」從未顯得如此迫切。同樣的,與善相依的美,也就更迫切地需要回到善的根源,與善合一。
在這樣的背景下,新唐人舉辦新世紀的選美大賽,不同於所有過去的選美大賽,在選美的過程中,其實是把無私、謙遜、堅忍、真誠、互愛等美德如煉金術一般提煉出來。在尋找善和德的過程中,我們看到了美。而這美,是能引領我們回家,具有行動力的德行。
在第一屆新唐人選美大賽中,我們看見這不是烏托邦。在眾女子中,我們看到了足以交託后冠,使人喜悅、叫人安心的美善的化身。那是一種經過實踐的理想。
摘下第一屆選美后冠,是來自美國德州的Cynthia Sun,她是一名社會問題研究員。她所研究的是和正義人權有關的中國社會事件。理解紅色中國的人知道,這些事件是當代世界的緊急事件中最迫切,牽一髮而動全身的事件。在新唐人第一屆選美大賽中摘下后冠的女子讓我們看見:美不只是客體,而是有自信、有力量的主體。是勇敢的行動者。
美本身需要行動,以實踐善和鳳凰身上翼上的五德:德、義、禮、仁、信。在選擇與行動中,我們看到美是真實的。可以信賴的。
「善」被放入了美的核心。在新時代巨變前,人類對「美」有了全新的體悟與實踐。這甚至是帶有一種迫切感的,自我挽救的實踐。
於是美,有了全新的意義。真正的美,帶領我們回家。
武術大賽:再現功夫傳奇
在新唐人系列國際大賽中,武術大賽可說是帶來了驚喜連連。然而,在她表面的光彩背後,是叫人心痛的現實。
當新唐人把瀕臨消失的武術傳統放回舞台,許多武術界的先輩感慨萬千。2008年,大賽主席李有甫四處拜訪武林高手,告訴他們新唐人電視台要辦一個真正的全世界中華傳統武術大賽,當時很多武林先輩聽了感動得流淚。也有參賽者看到先輩的努力,說自己「感動得眼睛潤潤的」。
然而,當我們了解當代武術的水有多深,或許更能體會為甚麼習武之人如此感慨。
早在1958大躍進,中共就制定了武術「大躍進」,把各門派大雜燴炒在一起,加上翻跟頭、舞蹈動作,成了「樣板武術」。文革時,更把各門派、舞蹈、雜技、西方藝術體操全拿來,自稱「新武術」,與傳統武術不可同日而語。習武人自道,新武術不但不能健體,因過度重視展現技巧和體能,反而使人身體受到很大的傷害。自從2008年北京奧運,中共更大力把新武術推向美洲歐洲,更加深了今天傳統武術的變異。
以一套出神入化的「開極追魂拳」榮獲第八屆武術大賽銅獎的劉子川表示:現在全世界的武術界「把武術變得華而不實,漸漸把傳統武術推向滅絕的邊緣了。」而王耀峰(第八屆銅獎得主)在第一天選手見面會上曾自白:「自從遵循武德的『見善不欺』、『見惡不懼』、『見義勇為』、『止惡揚善』、『功高不露』等等價值觀,我彷彿找到了歸屬。」「改練傳統武術之後,我的身心、精氣神……都獲得了新生⋯⋯」
多年來,為武術大賽大力付出心血的評委主席李有甫說得很透徹:
從2008年開始挖掘傳統,我們努力找來台灣的傳統武術師父和尚存的一些傳統武術,當然也有過去傳到國外的武術,隨著台灣老一輩的離世,年輕人的傳統觀念逐漸減少,很少有人繼承那種像修煉一樣的苦學苦練⋯⋯。
中共破壞了歷史悠久燦爛輝煌的中華傳統武術。所以說:傳統武術已經沒有了,在深山老林中的「修煉人」裏還有。我在2022年的大賽結束時非常難過:因為當時很多選手是被中共洗腦後學新武術和變異的武術。
2022年之後,天象變化,啟發一些修煉人傳承傳統武術,所以2024年出現的傳統武術,是修煉人特別繼承的傳統武術。
西方人練的武術也是從修煉人中學習的,常人中的武術即使有一些隻鱗片爪也不斷被破壞殆盡了。所以任何真正的傳統武術的再出現都可以說是神再傳給人的。
正因為這是一門幾乎已消失、異化的傳統,當新唐人毅然挑起弘揚正統武術的擔子,講義氣的武林高手二話不說,紛至沓來,共襄盛舉。
大賽現場活似古代的擂台賽,從8歲到79歲的武林高手,稀有的門派、行動不靈便的前輩、南北拳、內外家,劍、大刀、鞭杆等器械各門派好手前來,把功夫絕活打得虎虎生風。或虎形鶴立,或凝神內斂而行,把古人超越物質限制,神奇的人體再現。這其中,失傳的正統功夫和新武術混雜,一般的觀者難以分辨,但有真功夫的人卻能一眼識出真僞。
武術,古人叫功夫,在中華文化中獨樹一幟。古人苦煉功夫一日不荒廢,把人體鍛鍊得爐火純菁,出神入化。傳統武術武德兼修,以武止戈,止惡揚善。德是武的中心,和古代修煉注重心性的昇華一脈相承。通過「武德」的修為,肉質的身體削骨去肉,達到超凡入聖的境地。
這就是說,對於自己的身體,古人有完全不同的認知和追求。正如古代的修煉文化,武林中人透過苦學勤練,煉出金鐘罩鐵布衫,甚至可以飛簷走壁,遁入另外空間。這些我們現在看不到了,可在古代,這卻是武林人一生追求的功夫。
史上留下了許多傳奇人物和事跡。如華佗創五禽戲,岳飛教士兵金鷹拳,錘煉出的岳家軍叫金兵聞風喪膽。另外,張三豐創太極拳,少林僧人博採歷代各家精華,開創出少林功夫護國的莊嚴傳統;嚴詠春師承五枚法師,創立來自女性微妙心法的詠春拳,都是史上妙不可言的真人真事。
新唐人武術大賽把古人傳世的心血弘揚。大賽中,武林前輩仙風道骨翩然而至,使出畢生的絕活、稀有的功夫,把祖先的遺產再現。曾經,這些遺產我們不知珍惜的丟棄了,然而,她卻是人與上天相通的大道。後些年,當說到有些早期支持新唐人武術大賽的大師已去世時,李有甫哽咽地說:「所以,要是不承傳下去的話就斷了。」
當大賽把功夫放回現代人的視平線,也就把人體的潛能和奧秘放回了人類的地平線,更把神傳文化中斷裂變形的武功歸正了,放回現代人的眼前。
2019年,武術大賽初賽首次移駕歐洲。之後,2022年、2024年,從台灣到紐約,橫跨太平洋,各國選手遠道而來。來自日本、美國、澳洲、德國等地的男女選手身穿唐裝雙拳一握,打出了生風帶水,含金量高的正統中國功夫。
在2024年大賽上,德國選手歐陽德客打出了一套穩健內蘊,乾淨準確,變化多端的奇門劍法。他伸腿一劈迅猛如閃電,力道驚人。他的妹妹歐陽龍女舞起奇門劍法來也是穩重大氣,伸出手如龍騰鳳舞,身法與劍法合一,叫人想起當年長安的公孫大娘。這一對習武的異國兄妹中規中矩,見真功夫的劍法分別贏得了當年的金、銀獎,是一段佳話。
到這裏,新唐人的擂台賽已不是昔日居於一隅的武林人相互取暖,而是古國功夫西傳;遠近高手聞聲策馬前來,一出手驚艷四方。古老的功夫捲土重來,這背後卻有許多人們想不到的艱辛。武術大賽中展現的功夫可說是大賽四方奔走尋回的。李有甫曾說,我們走遍各地,就是想把金獎得主找到。然而由於受到新武術的影響,這樣的高手十分難尋。
近年來,在天象的變化下,新唐人大賽埋下的種子已逐漸發芽。各民族不只是習練中國功夫,更沉潛在功夫背後的哲學中,下苦功同化古國文化。而華夏古民族的後裔秉承師傳的家學,屏息凝神,步步沉穩如石,仙風道骨的身體緩緩移動,把我們熟悉的時空轉變,穿入無形的時空。
對於神賜給人的身體,對於人體所能成就的,世人開始有了新一輪的追尋。而各民族對功夫專心一意的學煉,正如我們在這一場擂台賽上看到的,遙遙呼應歐洲中國熱時,西人對中國古文明不比尋常的癡迷,叫人看了心有慼慼焉。
在我們的時代,從神韻引領的文藝復興到中國功夫西傳,在我們不留神的時候,世界已悄然發生了變化。幾年後,當人們再說「二十一世紀是中國人的世紀」時,很可能,這已一個全新的世界。到那時,對所謂的「中國」,世人將如醍醐灌頂,有了與今天全然不同的體悟。到那時,人類真實的歷史也將揭曉。
那時我們會發現,今天這一切:神韻、新唐人大賽、傳統武術西傳等,其實是為了最後那真相向世人全幅展現,輝煌的時刻。
廚技大賽:長安在紐約
大賽有如時間隧道。穿過這隧道,我們探向正在被重新打造的世界。
通過這些大道,我們達到人所能抵達的高處。有時,她也會抵達那最喧嘩、世俗,然而萬分有趣的地方。比如說,時代廣場。
2011年、2016年,新唐人廚技大賽來到了紐約時代廣場。一面大鑼響敲,啓動了大賽。悠揚的古典樂聲中,身穿深青圍裙的參賽廚師走向仿唐風,青瓦為頂的廚房;身穿橘色古裝的侍女站立在兩旁。路中間是幾座畫著敦煌圖案的大圓傘,傘下是供人坐下,品嚐美食的桌椅。古長安與中華傳統文化再現紐約,令來自四方的遊客驚豔。
在大蘋果中心,頭戴白色長帽的廚師在煙霧、火焰中,以傳統的技術和食材、配料,不加入任何變異的現代元素,炒出了陣陣誘人的香氣。在眾人期盼下,侍女擡著古風的木枱和精美食器,捧出了一道道色香味俱全,恢復正統的中華南北名菜。
食物——這活人性命的東西,創造出了叫人讚不絕口的飲食文化,是人與人之間最直接,善意的溝通方式。著名的中華美食在熙熙攘攘的時代廣場打造了一個時光機器,呈現了一個神奇的定格。
這是新唐人大賽值得珍藏的記憶。時代廣場重現盛唐的長安;把中國傳統文化放在了紐約中心,放入人們的眼裏、口中、心裏。
或許,這就是新唐人創辦國際大賽的初衷之一:把傳統激活,把她放在最貼近人心的地方。傳統是活的,帶有人的溫熱、喜好。帶有人的生命。為了讓傳統活下去,薪傳不絕,新唐人大賽付出了最大的心血和文化想像力、創造力。
「所以我覺得新唐人的使命,我覺得他任重道遠,他要在時代廣場做這個大賽,他本身給這個時代廣場注入一種文化的東西,這是他們沒有的。」廚技大賽視覺策劃池農深這樣解釋她的構思。她想像在長安節慶的夜晚,人們漫步在古城燈火輝煌的夜。
那一天,廚技大賽把中世紀長安放入人車川流不息,各色人種交會的大蘋果。大鍋中散出熱騰騰的香氣,把長安的律動注入紐約。有幸在那一天來到時代廣場的各國遊客在欣賞中國風樓亭的同時,更品嚐到剛出爐的美食。這無疑是一次豐盛的文化巡禮。同時,這也是新唐人送給當代長安的一份禮物。
把古代長安注入現代紐約,把偉大的文明盛世澆灌入危險衰敗的文明尾端,這就是發生在我們這個時代的奇事。所以我們千萬不要低估新唐人大賽。她的使命是把傳統的生命再度注入深陷危機的現代生活中,把人喚醒,把人提攜。
跋:世界重新開始
十九年如白駒過隙。十九年前,第一場大賽大鑼敲響時,人類站在哪?今天,他們又站在哪?
2026年,鋼琴選手的琴聲即將響起。從東方傳入世界的功夫傳奇將攀上另一高峰,帶來更多如雲的高手,帶給人驚喜。
同時,人類最新的集體畫像即將展現在我們眼前。今年,油畫大賽收到了來自51個國家,304位選手的作品;十多年沒有舉辦的攝影大賽也收到了來自188個國家的作品。新唐人大賽的舞台已高高築起,吸引全世界優秀的藝術家前來,交出與變異的現代藝術背道而行,寫實、正統的作品,讓迷途的藝術峰迴路轉,大放神彩。
您是否知道?這世界已改變。在我們攜手前行,全力奔赴下,不知不覺,世界已悄悄來到了全新的開端。有一天黎明我們起身,發現地球已被洗淨,一切重新開始。
同時,人的生活也要走回傳統,走向通天的那一條大道,重新開始。#
-------------------
局勢持續演變
與您見證世界格局重塑
-------------------
🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知:
🍎iOS:https://bit.ly/epochhkios
🤖Android:https://bit.ly/epochhkand
📰周末版實體報銷售點👇🏻
http://epochtimeshk.org/stores

















