可知這些詩詞名篇佳句 都是緣於九九重陽時？

秋天這個季節是黃金之秋，也可能是悲涼之秋，人間可能不同調，或此一時彼一時，一己的心情也在轉換之中。在暮秋的九九重陽日，劃出秋天的一道金光！王勃從滕王閣高處臨觀秋景，所見「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」（《滕王閣序》）瑰偉絕特的景色就來自初唐上元二年（675年）九九重陽日。

重陽節的節俗在漢初就從漢宮傳入民間，重陽登高會雅俗共樂；古來詩人們見景起興，托物寄情，寫九月九日、寫重陽節的的佳篇佳句非常多哪！王維的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，是我們耳熟能詳的九九重陽的思鄉思親之作，除此之外，詩人們又為我們訴說了哪些生命情懷呢？

一、江總《於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻詩》

心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開。

江總出身南朝，河南人，在陳為官。他曾人在北地，心繫家鄉。九月九日登高，遙想「故鄉籬下菊，今日幾花開」，朵朵秋菊總是思鄉情！

朵朵秋菊總是思鄉情！（鷺青／大紀元）

二、王勃《蜀中九日》（一作《蜀中九日登玄武山旅眺》）

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
（*人情一作今情）

本詩和上一首一樣，詩人托物抒情，都藉著雁來映襯己身，並凸顯思鄉之情和思歸之意。少年王勃九月九日登山旅眺，一句「九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯」，工整的對襯與鏗鏘的聲情層層堆疊，把思鄉望歸之情推到高點。

三、李白《九日龍山飲》

九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。

李白重陽登高飲酒，酣暢於重陽日的風雅，怡然於與月共舞之樂。李白雖然有報國忠君之志，然而未能免遭排擠，終成了遠離朝廷的「逐臣」。逢重九菊花盛放時，他以「黃花（菊花）笑逐臣」，共付一笑中。豪放豁達的李白以重陽佳篇為我們展示了解開人生困境枷鎖的一把鑰匙。

（*「風落帽」典故出於晉代一次重陽節的龍山宴會，發生的「孟嘉落帽」，也稱「龍山落帽」，見《晉書‧卷九八‧桓溫傳》。後世用來指重陽登高飲酒等風雅情事。）

四、杜牧《九日齊山登高》

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必淚霑衣。
（恨落暉，一作歎落暉）

唐武宗會昌五年（845年），杜牧擔任池州刺史，這年九月九日他到齊山登高。臨高下望，江涵秋影雁初飛，碧波中展現一年中澄淨的秋光。臨觀眼前景，讓杜牧心中湧起甚麼生命之慨呢？

齊山讓他想到牛山，想到齊景公在牛山涕泣感嘆人生不能無死的那一幕。古往今來人生盡皆如此，非誰人獨有此恨呀！九月九日，難逢「開口笑」的好日子，忘懷生命無常吧！杜牧勸人酩酊享佳節，頭上插滿菊花歸去。這意謂著：掌握自己的人生，向生命宣告我就是「長壽客」！情致豪邁渾成的重陽日之詩，曠放驅走了生命中的抑鬱悲涼！

（*《莊子在〈雜篇‧盜跖〉中說「……開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣」。）

九九重陽日登高讓人萌生人生之慨，生命之情！（容乃加／大紀元）

五、岑參《行軍九日思長安故園》

強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。

在安史之亂中，岑參於行軍中逢九九重陽。他想起了登高，想起了陶淵明收到的溫情之酒，想起了故園菊。岑參一生鞍馬往來烽塵間十餘載，極盡征行離別之情。九月九日佳節，他這位戎馬沙場的戰將沒有想到回家，而是想著故鄉園中菊讓它開到戰場邊來。詩中讓我們感到思鄉之情，更感受到保家衛國的豪氣！

六、辛棄疾《念奴嬌‧龍山何處》

龍山何處，記當年高會，重陽佳節。誰與老兵供一笑，落帽參軍華髮。

辛棄疾是位愛國詞人，出生時北方已陷於金人之手。他滿懷一腔愛國情操從金歸宋，治軍有聲，力圖恢復中原，然而南宋的政局卻讓他的大志向無著力之處。在重陽節的詞中，他展現了滄桑的沉沉感慨。

「龍山」是重陽節登高宴會的名所，也指久歷戎馬生涯的將帥。他自問「龍山」如今在何處呢？記得當年重陽佳節，「龍山」與士兵們高會，力圖恢復山河。而今，「龍山」參軍一頭白髮，老兵飄零，九月九日風吹參軍落帽時，誰來共一笑？

七、辛棄疾《鷓鴣天其九尋菊花無有，戲作》

掩鼻人間臭腐場。
古來唯有酒偏香。
自從歸住雲煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。
黃花何事避重陽。
要知爛漫開時節，直待西風一夜霜。

（*雲煙是雲氣與煙霧，也比喻容易消逝的事物；老伴指志同道合之人）

辛棄疾在重陽節借題發揮，托菊花表達他憤世之慨與沉重的諷世之情。一句「黃花（菊花）何事避重陽」的憤慨諷問，讓此詞的格調非常與眾不同。菊花傲霜凌寒，不趨炎附勢，然而南宋時世中，品格如菊的高潔人士為何不見了？宋朝自從南遷後，直到如今在西湖畔依然歌舞忙，而朝中奸臣當道，已經成了人間掩鼻的臭腐場。此重陽日之詞諷世之聲高亢又沉重！