馮睎乾：轉喉觸諱敢書空——「六四」35周年的香港

今天「六四」35周年，悼念內容其實歲歲相若，但近幾年來，香港似乎每年都有點不一樣。

2023年，李家超仍不忌諱「六四」兩字，會直接對記者說：「六四事件呢，特區政府多次強調，任何公眾活動或個人行為，都要符合香港法律。」到今年，李家超已絕口不提「六四」，只敢轉彎抹角說「個別日子」，跟鄧炳強的「敏感日子」、「特別日子」互相輝映。

日前，鄒幸彤等八人更因發布回憶「六四」的文章而被捕。那些文章很溫和，沒有口號，沒有呼籲大眾上街，但罪名居然是「煽動」。

昨晚「六四」前夕，行為藝術家「三木」陳式森一言不發，站在銅鑼灣駱克道上，做出喝酒及祭酒手勢，並用手比劃「八九六四」字樣。不出數分鐘，廿多個警員便把「三木」包圍，並將他帶上警車問話。

今日維園，已變了甚麼同鄉會的散貨場，當然不會再有悼念活動，也不會再燃點燭光。但是據說，身在香港的你仍可以自己的方式獨自悼念。

這幾年香港變了很多，在「六四」這天尤其明顯。當年北京死難者的血，似乎已化成今天香港人的淚，於是「六四」對我來說便有了雙重意義——既悼「六四」，亦傷故城。

近年每逢此日，我總寫一首七律紀事抒懷，算是我自己的紀念方式。今年也不例外，寫了以下一詩（注1）：

甲辰六四感賦

故園燭火散西東。賸有丹心萬里同。

避井入坑愁畫地。轉喉觸諱敢書空。

瞻烏此日林宗淚。射虎何年李廣弓。

啣石未堙東海盡。斑斑記取血痕紅。

注

此詩有一些典故，都算不上甚麼僻典；百年前，相信任何一個真正讀書人到眼即辨。但在今日中国，中華古典文化教育大不如前，當然得略加註解。一如既往，我會在Patreon跟不熟悉舊文學的讀者解釋，這兒只講一句。

詩中第四句，也是本文題目的「轉喉觸諱敢書空」，「轉喉觸諱」指一說話或寫文就觸犯禁忌，四字出自韓愈名篇〈送窮文〉，而「書空」則用了晉人殷浩的典故——殷浩因被黜而失落激憤，終日用手指在空氣中寫「咄咄怪事」四字，這裏當然是借指「三木」先生的行為藝術。

至於那個「敢」字，固然可按字面解，指三木敢於書空比劃「六四」，但也不妨將全句讀成問句「轉喉觸諱敢書空？」表示香港言禁太多，處處紅線，就算默不作聲，只以手指書空，你敢嗎？

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@

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