賽馬會11日表示，撥款50億港元為初始基金，成立「公益慈善研究院」，典禮上特首李家超揚言要推動香港成為「國際慈善中心」。有評論質疑此是向大陸富豪招手，吸引他們「走資」來港。
時事評論員鮑偉聰在網上節目「風雲谷」中分析，新加坡在疫情後成為海外家族基金辦公室成立的熱門地點，指李希望以「國際慈善中心」包裝「搶客」，將他們的龐大資金帶到香港。
他舉例，碧桂園曾經在7月，向成立僅兩個月的國強公益基金會（香港）捐贈兩成股份（值64億港元）作慈善用途，被外界認為是轉移資產。他認為，一旦碧桂園在大陸破產，上述的兩成股份及相關資產不會受到影響。鮑偉聰分析，李家超的言論，是向大陸富豪招手「抬錢來香港」，成立家族慈善基金，慈善只是包裝，實則希望吸引大陸富豪，在慈善的保護傘下倖存。
他說：「這個碧桂園最近的例子，很容易令人明白李家超在說甚麼。李家超的潛台詞是在招攬大陸富豪拿錢來香港成立家族基金。因為這些家族辦公室一定做慈善，為何？因為如果能取得香港《稅務條例》第88條的慈善機構牌照，你就可以免稅，有很多事務都可以報銷，這個遊戲已經不是新鮮事」。
鮑又指，賽馬會歷來投放慈善資金不少，撥款50億港元成立「公益慈善研究院」，而不是直接做慈善，令人覺得可笑，「做慈善使乜教？捐錢就可以」。
分析：港府憂資金離開
陶傑則指，在19世界香港已經是聞名的慈善城市，有3大慈善機構從殖民地時期過渡而來，包括香港公益金、東華三院和賽馬會。亦是港英政府能夠維持低稅制，不用引入馬克思社會主義制度的「強制財富平均分配」。富人透過捐款進一步減少交稅，政府亦將社會福利的責任和平地轉移到他們身上，故香港雖然有貧富懸殊，但沒有階級鬥爭。
他續指，香港的慈善文化源於儒家的「老吾老以及人之老」、佛家「樂善佈施」以及西方基督博愛分享的精神，令到香港中西合璧，慈善文化獲得空前成功，「基本不需要香港特首去推動或者打造」。
陶傑分析指，「國際慈善中心」的口號是因為家族信託基金離開香港，去到其它地方如新加坡作為資金避風港。他認為，港府不解決根本問題，只是喊出口號，是避重就輕、失卻焦點。他質疑港府是很想將家族信託基金留在香港，認為「特區政府內心有政治恐懼」，若港府擔心資金離開，應該反求諸己，「令我擔心，香港的財政，因為殖民地時代行成的富豪擅長自動捐獻制度會崩潰」。
疑馬會在政治壓力下出資
對於賽馬會撥款50億港元為初始基金成立「公益慈善研究院」。陶傑指出，賽馬會做慈善已有100多年歷史，對於撥款有嚴格的監管和跟進機制，認為若捐這50億元是為研究如何做慈善，「如果馬會是心甘情願的話，它絕對不會捐」，因為一看就知道，「中間有人『Cap水』」，質疑賽馬會是否在政治壓力下撥款，以及馬會是否會派人監管相關款項的使用。
對於「公益慈善研究院」聲稱其致力於「搭建平台，匯聚業界領袖、公益慈善家等主要持份者，交流和學習公益慈善領域的經驗，並積極參與本地、區域和全球的大型交流活動，連結世界各地不同範疇、不同階層的持份者。研究院會與基金會和其他機構合作，通過各種合作方式，如聯名出版、案例研究、聯合策動和共同捐助項目等，整合並傳揚有關公益慈善領域的知識」。
鮑偉聰直言「一聽就很多水份」，陶傑則形容是慈善「虛無化」，並指慈善事業的大忌是讓人以行政為名濫開職位，「讓那些姨媽、姑姐、世侄和叔仔來安插工作，然後拿高薪，以慈善為名都可以養一大堆在裏面啃食的蝗蟲」。@
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