「靠山」是指可以依靠的人或勢力，這個詞的來歷也有一段典故，它源自唐朝歷史上一股旋起旋滅的黑潮。
皇上厚愛的駙馬爺
當開元中，天下承平，人物駢集，張垍也在其中享有盛名。張垍是唐朝宰相張說的次子，他和寧親公主結親成了駙馬，他與兄長張均是翰林學士。唐玄宗對駙馬張垍恩寵特別深厚，准許他在禁中設立內宅，住到宮中來。玄宗喜他奉侍文章，多次賜給他珍玩，數不勝數。張垍經常將得賜寶物展示給兄長張均看，張均開玩笑地說：「這是岳父送女婿，可不是天子賜予翰林學士的。」
天寶年中，玄宗曾經到張垍的內宅，對張垍說：「希烈因為多次請辭機要職務，我正在擇人接替他，你認為誰比較合適？」張垍感到驚訝，還沒等回答，玄宗就接著說：「沒有人比得上我深愛的女婿了。」張垍下階拜謝。這從天而降的福澤，正是他和兄長張均夢寐以求的。然而，楊國忠得知後感到不滿，就在陳希烈罷相之後，推舉韋見素代替陳希烈，張垍因為心願未成而生怨。
與安祿山交好
天寶十三年正月，范陽節度使安祿山入朝。當時安祿山因為擊敗奚族、契丹等鮮卑族（契丹與奚族同源，皆源出鮮卑），軍功赫赫，因此受到極大的寵遇。安祿山有野心，要求加官平章事。「中書門下平章事」是宰相的職務。玄宗把他的請求交付中書門下參議們討論。宰相楊國忠在會議上提出意見，說：「安祿山雖有軍功，但他不識字，如果將政令交由他執行，我擔心外族會輕視我們國家。」玄宗因此作罷，加封他為左僕射，賜封千戶、奴婢十房，一莊一宅，又加閒廄、五坊和宮苑。
「僕射」這個職官是秦朝時設置的。古時重視武官，用善射的人督課事物，漢代以後各朝都根據秦法而設有此官。《漢官儀註》云：「僕，主也。古者重武事，每官必有主射督課之，故名。」就是說，古代以武官僕射督導官員，漢朝之後，以僕射為名的僅見尚書僕射，位在尚書令之下，唐朝時亦是。安祿山求到的左僕射官職是比宰相低了一級，心願沒能達成。當時，張垍和安祿山交好，張的內宅在宮中，得以知道了這個議事的內容，就洩露給了安祿山。
「靠山」起禍
那時李白正在朝中任職。有一次，張垍與李白談起了自己與安祿山交往的事。李白對張垍直言道：「我看安祿山有謀反之心，他的野心很大，到時會連累你的。你萬萬不可「靠山」（「山」指安祿山），還是靠近皇上吧！」
安祿山離開京師回守地時，皇帝派遣宦官高力士在滻坡設宴為他餞行。高力士回京，玄宗問他說：「安祿山是否滿意？」力士回答說：「從他鬱鬱不歡的樣子來看，一定是知道和宰相之位無緣了。」
玄宗把這事轉告楊國忠，楊國忠說：「這件事的評議別人無法得知，必定是張垍告訴他的。」玄宗因而大怒，將張垍兄弟全都趕出朝廷，張均外放建安太守，張垍為盧溪郡司馬，張埱為宜春郡司馬。不久，這一年歲中，皇上又把張垍召回，升遷他為太常卿。
不久，安祿山起兵反叛朝廷，唐玄宗奔蜀地避亂。當時有宰相韋見素、楊國忠和御史大夫魏方進等人隨行，但也有許多朝臣並未前往。到了咸陽城時，皇帝問高力士說：「昨天倉皇離開京城時，朝廷官員一時不知道朕的行蹤，今天誰會先至？」
高力士回答：「張垍兄弟素來受到國家的寵遇，而且他們還是國戚，必當會先到來。至於房琯，他一直有宰相的聲望，祿山也很器重他，應該不會前來。」
玄宗說：「事情難以預料。」就在那一天，房琯就來護駕了，玄宗非常高興。他隨即詢問張均和張垍兄弟的情況。
房琯回答說：「我離開京城的時候，去過他們的家，約他們一起出發。當時張均告訴我說『已經去城南取馬了』。從他的態度看，似乎並不急於前來。」
果然，張垍和他的兩個兄弟都沒有前往蜀地護駕，反而都投向賊軍安祿山的陣營，接受了安祿山的偽命，成了賊營中的官員，張垍作賊宰相。
後來，當郭子儀領軍奉廣平王（唐肅宗李亨的庶長子李俶）入東都收復洛陽時，張垍和叛臣三百餘人著素服在路邊請罪。唐肅宗登基後，感念張垍的父親張說的功勞，減了張垍的罪刑，賜張垍於大理寺監獄中自盡。
最好的「靠山」
張垍等張家兄弟急名好利，卻自甘失節去勾結賊寇。他們的父親張說是唐朝的名相，一家受恩寵。開元十七年，張說拜尚書左丞相、集賢院學士。視事之日，皇上敕賜他行帳，音樂演奏，從大內出酒食慶賀，而且皇上還御製詩一篇，來敘述誌慶。後來，張說又以修謁陵儀有功，加封開府儀同三司。那時，長子張均為中書舍人，次子，即張垍，娶寧親公主，拜駙馬都尉得到玄宗皇帝的寵賜。當時張家一門的榮寵，在朝中沒人能比。
張家兄弟慾令智昏，都成了無賴子弟，玷污先人建立的偉業，辜負了皇上的殊恩厚寵，辜負了國家的撫育，反而投向賊山，靠錯了山，落得喪命的現世報。毀了自己的一生，也毀了後代的出路。
後人講「靠山」，這一詞就是從張垍靠向安祿山這段歷史而來的。不論居太平鄉或處亂世，做人能把住良心，不為名所俘，不被利益所誘，不畏強權欺壓，不懼邪惡逼迫，才能真保平安哪！即使一時為邪惡所害，生命轉生也能得到補償和福報。處世最好的靠山當是自己的良心！◇
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