編者按﹕許多著名預言流傳了千百年，講得非常準，但「預知未來」可能嗎﹖ 我們將與讀者一道慢慢地走近預言，一起推敲。
《推背圖》到三十九象，已是日本侵華了。但第五十五象明顯講的是清末的「甲午戰爭」。這些不得不讓人思考：順序真的被打亂了。
其實「預言」不按歷史順序排列是很正常的，例如，西方著名預言《諸世紀》就是個例子。相反，多數中國預言是按順序的。
《推背圖》之所以被打亂，可能是因為當政者害怕預言流傳太廣，故有意為之，使臣子無「先見之明」。但是其它的預言，如《梅花詩》《禪師詩》等仍是按順序的，其中講的雖然不如《推背圖》那麼具體，但對於人們了解未來可能發生的事幫助也許更大。
第三十九象 壬寅
讖曰
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰
十二月中氣不和
南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫
大海沉沉日已過
「鳥無足，山有月。」鳥字去足，位於山字之上，成一「島」字。
「旭初升，人都哭。」意指日本島帝國崛起，太陽旗所到之處，萬人哭泣。
「十二月中氣不和」：「十二月中」指十二月的中間、一半，乃六月。此句意指在陰曆六月發生的「七七事變」。
「南山有雀北山羅」：「羅」指捉「雀」的網羅。此句意指「七七事變」後，日軍自北南下，勢如破竹，似網羅撲雀一樣佔領中國土地，屠殺中國軍民。
「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。」
「金雞」指酉雞年（五行屬金）。公元1945年是已酉年，正是「金雞」之年。此句意指1945年日本戰敗投降。
圖中一旭日初升，與二戰中日軍的太陽旗十分相似，指日本崛起。另外圖中山上有一鳥，與文字解說中的「鳥無足，山有月」相對應，暗示「島」字。日本是島國。
第五十五象 戊午
讖曰
懼則生戒 無遠勿屆
水邊有女 對日自拜
頌曰
覬覦神器終無用
翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義
未必河山自我送
第五十五象描述的是中、日「甲午戰爭」的歷史事件。
光緒年間，清廷企圖建立一支強大的海軍，用從西方購買的艦隻來以夷制夷。直隸總督兼北洋大臣李鴻章奉旨建立北洋海軍。
公元1888年，北洋艦隊正式成立，丁汝昌任提督。1894年5月，日本出兵朝鮮。7月，日軍偷襲牙山口外豐島的北洋水師，並進攻牙山附近的中國守軍。清政府被迫於8月1日下詔對日宣戰。
「懼則生戒」意指李鴻章、丁汝昌等害怕北洋艦隊實力不抵日軍艦隊，因而採取保守戰略。
「無遠勿屆」 ：「遠」是指北洋艦隊大多稱「某遠」艦，諸如：定遠、致遠、鎮遠等。「無遠勿屆」意指北洋艦隊的全軍覆滅。
「水邊有女」是一汝字。「對日自拜」乃一昌字。此句隱指「甲午戰爭」中主角：丁汝昌。
「覬覦神器終無用」：「神器」指北洋艦隊的艦隻。此句意指清廷企圖建立一支強大的海軍，以夷制夷。然而卻遭全軍覆滅，終無用處。
「翼翼小心有臣眾」意指李鴻章、丁汝昌等人在戰略制定上萬分謹慎、保守。
「轉危為安見節義，未必河山自我送。」意指丁汝昌在海戰初期臨危不懼，轉危為安，誓死報國的義節。同時點明北洋艦隊的覆滅或許並非是因為丁汝昌在戰略制定和戰術指揮上的失誤。
圖中一人扶持傾倒之樹，喻指丁汝昌扶傾（清），意隱丁汝昌雖然拚死報國，可是清廷的覆滅非人力能改變。
歷史有其規律
《推背圖》後十餘象意思更加難懂。不知是作者有意，還是別有原因。另外，預言的東西也是有限的，這跟作者本身能力有關。有的因為事情還沒發生，我們不能證實，但也或許是歷史發生了改變，就像算命一樣——事情的發展有其規律，但也有變數。
「預言」本身並不神秘。掌握了天氣的變化規律，我們可以預報天氣，那麼，掌握了一定範圍的宇宙演化規律，就可以預言。
古代的《周易》也好、天文學也好，都是研究天、人之間的關係。中國古代講求「天人合一」，天、人之間當然有一定的「對應關係」。西方的占星術也一樣，只是沒有中國文化中體現的那般淋漓盡致。但是，這些東西用我們今天習慣的思維方式很難研究。中醫的「經絡」是一個很好的例子。
我們至今還不了解其物質基礎，雖有些「猜測」，但都不能令人信服，也就不知道古人如何認識這些了。
有關《推背圖》的解釋，先告一段落。我們只是想以《推背圖》中的部份內容為例，拋磚引玉。◇
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