「崇拜物質，喪失精神信仰，人類的確處於毀滅階段。」澳洲學者在拜讀李洪志先生近期發表的《為甚麼會有人類》一文後感嘆地說道。
戴維丹特里（David Daintree）是塔州克里斯托弗當臣文化研究中心（Christopher Dawson Centre for Cultural Studies）創始主任。他有古典學學術背景，教授晚期和中世紀拉丁文，曾在意大利錫耶納大學和威尼斯大學任客座教授。
他拜讀文章後對《大紀元》表示，身為基督徒，雖然世界觀或與法輪功的理念存在不同之處，但法輪功創始人的這篇文章令他產生了共鳴。
丹特里表示非常認同李洪志先生在文章中揭示的宇宙「成住壞滅」規律。
「在我讀這篇文章之前，我還沒有思考過這四個階段，我並不了解（法輪功）關於生命、時間、宇宙及其它事物的思考方式，但我們現在肯定處於一個滅的階段。」
「信仰的喪失已經是災難性的了。在西方國家，我們中的絕大多數人已經成為唯物主義者，精神價值已經所剩無幾。」這位獲得澳洲勳章（Order of Australia）的學者說。
丹特里在宗教及西方傳統方面曾發表過多部著作。他還批評共產主義和無神論讓人背離神。
「共產主義本質上是唯物的。對只相信物質的人非常有吸引力……而無神論的本質是在勾起人們對肉體和物質的慾望。」
丹特里認為，正是對物質財富的追求和慾望才導致人類不再信神。
「當我們擁有身體所需要的一切，或者我們尋找方法，去獲得身體所需要的一切時，我們的精神價值將不再存在。」
「現在生活比以前更容易。我們擁有電器、汽車、冷氣機和雪櫃，在物質方面我們得到了很好的滿足。在這種環境下，我們很容易忘記生活的精神內涵，並假裝我們現在所擁有的就是一切。」他進一步解釋說。
他還感嘆，人類無視真理，不分好壞，在道德領域已陷入危險境地。
「一旦我們忽視了這一點，人們就沒有一個標準來約束自己的行為，就可以任意妄為。」他說。
「如果這件事情對其有好處，人們就認為這是好的，這種心態佔上風。而傳統的倫理觀是，這件事對我來說可能是好的，但對其他人來說如果是不好的，那麼，我做這件事就是不好的，即使我可能暫時從中得到一些快樂。」
天國世界是人類的歸宿
李洪志先生在文章中還揭示，人來世的目的是「為了得救，是為了等創世主救回天國世界才來當人的」。對此，丹特里說，他百分百贊同。
他表示，雖然基督教有其獨特的教義，將耶穌視為上帝的化身，但他完全贊同李洪志先生的上述開示。
「人類的歸宿是要回到上帝身邊。」他用基督徒的語言說。
「我很驚訝地發現我們的思想有相似之處。我認為他（李大師）代表了神的意志。」
丹特里表示，他還會一再拜讀李洪志先生的文章。◇
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