中華民國26年（1937年），日華貿易協會會長兒玉謙次率領日本經濟考察團20人來到中國，參加中日貿易協會第一次大會，考察中國的經濟情況，並於3月15日抵達南京。
3月16日下午4點，蔣介石在勵誌社茶會招待日本經濟考察團，並發表演說。
當時的中國經歷了滿清敗亡，被諸國列強瓜分的時代，軍閥混戰，國家生計艱難，正處於建設時期。在此次招待會上，蔣介石談到，「我們東方人應該尊重東方的文化」，「東方民族如果沒有東方文化做基礎，則永遠不能和其他民族相維而共存。」
蔣介石自幼閱讀聖賢經典，即使後來北伐以及剿共期間軍務倥傯，他也堅持閱讀經典古籍。據統計，從1919年至1945年，蔣介石日記所記載的閱讀書目約有二百種，其中經史子集古籍就達八十多種，至於清末民國時期所著所譯新書也有一百多種，可謂博覽群書。
1936年12月12日，蔣介石在西安被張學良、楊虎城暴力劫持。張學良曾反駁蔣介石，說他滿腦子想的都是岳飛、文天祥、史可法，平常讀的都是極古的著作，如韓非子，墨子等。從張學良的話中，也可側面了解蔣介石的讀書偏好。
蔣介石雖曾留學日本，但其一生保守著傳統讀書人的閱讀習慣，特別喜歡閱讀古籍。蔣介石讀經史子集，多是反覆地讀。他對《大學》《中庸》《曾國藩家書》都很推崇。1934年9月，他在廬山為受訓的軍官將領講解《大學》之道。在日記中，他也多處記錄了讀《中庸》的感想。
民國25年（1936年）3月，蔣介石在南京陸軍大學講解四書要義，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書蘊涵的主要思想。
蔣介石對中華文化了解頗深，講起東方文化特點也是信手拈來。他認為，「東方文化的特點，在仁義與道德，東方國家皆重禮義，所以稱為禮義之邦」。
民國17年（1928年），蔣介石赴日本考察，前後逗留了42天。在這期間，他曾經會見了日本實業界泰斗澀澤榮一（1840年─1931年）。
澀澤榮一將他本人精心校印的儒家經典《論語》送給蔣介石。這位商界泰斗特別提到，「己所不欲，勿施於人」是他生平最服膺的格言，他也時常提示給日本青年。澀澤榮一認為這二句話是東方精神的特點。他告訴蔣介石，「希望以努力發揚東方文化相共勉。」
雖然澀澤榮一已經去世多年，但他的話給人們留下了深刻的印象。蔣介石回憶起這段往事，對日本經濟考察團成員，這些日本商界的精英翹楚，重複地說了一遍澀澤榮一的話，並請眾人起身為澀澤子爵默念致敬。
在茶會上，蔣介石基於同為東方人的親愛感情，對在座的諸位日本商界先輩，奉贈了一句話「仁親以為寶」。他認為，「蓋唯其有仁與親，才是人類維繫感情與推動文明進步的原動力。」
「仁親以為寶」出自《大學》，原文是：「舅犯曰：『亡人無以為寶，仁親以為寶。』」由《禮記‧檀弓下》引證而來。
朱子批註說，「舅犯，晉文公舅狐偃」。狐偃，字子犯，春秋時晉文公的親舅舅，簡稱為舅犯。「仁，愛也。」
晉文公名叫重耳，沒有即位之前是晉國公子。重耳父親晉獻公寵信驪姬，對她言聽計從。驪姬離間獻公與諸子的感情，並誣陷太子申生，說他在胙肉中下毒，企圖毒殺生父。結果導致太子自殺，公子重耳、夷吾逃亡到國外。
晉獻公死後，秦穆公派使者到重耳那裏弔喪，告訴他晉獻公去世的消息，並提醒他趕快回國，繼承國君的位子，以免失去獲取權位的最好機會。這時跟隨重耳的舅犯對重耳說：「流亡在外的人無以為寶，只有以愛自己的父母為寶。父親去世是何等悲傷之事，怎能利用喪事來為自己圖謀權位呢？如果真的那麼做，將來怎麼面對天下人呢？」舅犯勸重耳辭謝秦穆公的好意。
蔣介石引用「仁親以為寶」，自有他的深意。中國自清朝末年以降，經歷了被諸國列強盤剝的時代。自1927年北伐以後，中國在國府帶領下，迅速躍入與當時世界三大強國德國、蘇聯和美國之間有重要經濟和戰略聯繫的時代，以抵禦第四強日本。
在日本經濟考察團到訪中國之前，中日二國已經爆發了多次激烈的衝突。1914年第一次世界大戰期間，日本對德宣戰後，開始進攻山東半島膠州灣，搶奪原來由德國佔領的青島及其在山東的權益。
1928年，國軍北伐過境山東，與日軍發生衝突，國軍戰地政務委員兼外交處主任蔡公時等17人被殺，史稱「濟南慘案」。從那之後，蔣介石在日記中稱日本為「倭寇」，並每日寫下「雪恥」二字。同年6月，還爆發了皇姑屯事件，張學良的父親張作霖被日軍關東軍炸成重傷，不治身亡。
1931年，日本關東軍又策劃了九一八事變，佔領了東北主要城鎮與鐵路沿線。1932年3月，關東軍宣布在中國東北成立「滿洲國」。國土淪陷，這場滿洲危機對國人有著切膚之痛。
在險惡的風雲中，中日二國摩擦不斷。中國國民受盡了摧殘與奴辱。蔣介石引用「仁親以為寶」，自是希望彼此能親仁善鄰，共同維護東方文明。
在天荊地棘的時局下，戰爭風雲席捲了中原大地。1937年7月7日，日本全面侵華。中國在蔣介石的率領下，經歷了八年抗日戰爭。在黑暗和絕望的時代，蔣介石認為，中國人民能一直秉持著忠勇仁愛，偉大堅忍的傳統精神。
1945年8月15日上午，在日本裕仁天王宣布日本投降的前一小時，蔣介石發布《抗戰勝利告全國軍民及全世界人士書》，告知全民及世界「『不念舊惡』及『與人為善』是中華民族傳統的德性。我們一貫聲言，只認日本軍閥為敵，不以日本人民為敵；我們決不以暴行答覆敵人從前的暴行、以奴辱答覆他們從前錯誤的優越感。」這一宣言由蔣介石親自撰寫，不假手於他人。
蔣介石對戰敗的日本，實行多項德政：維持日本天王制、阻止列強如瓜分德國一般瓜分日本、善待日本在華軍民使其平安返日，以及放棄報復性的戰爭賠償請求權。
蔣介石沒有趁人之危，盤剝或報復日本，並使其保留領土完整，所以日本國體，人文傳統都得到了很好的存續。蔣介石此舉影響深遠，讓日本受益不盡。日本朝野上下以「以德報怨」頌讚蔣介石。為了感謝蔣介石，日本樹立了蔣公頌德碑。在橫濱市伊勢山皇大神宮山門附近就豎立著一座「蔣公頌德碑」。類似這樣的紀念碑，在日本並不是唯一一座。
蔣介石抗戰勝利告全民書，體現了中華民族傳統中至高至尚的美德，對這個禍亂中原的東瀛近鄰可謂仁至義盡。
（點閱【蔣公講義】系列文章。）
參閱資料：
《禮記·檀弓下》
《總統蔣公思想言論總集·仁親為寶》卷十四
《總統蔣公思想言論總集·抗戰勝利告全國軍民及全世界人士書》 卷三十二＠＊#
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