遭媒體稱為「供奉」南京大屠殺日本戰犯的31歲女子吳啊萍，日前已被南京公安以「尋釁滋事」罪名逮捕，之後還在電視鏡頭前懺悔認罪。大多數中國人都認為正義伸張了，實情是甚麼呢？
7月21日，中國有網民發布自己2月遊南京玄奘寺時拍下的照片，顯示一個叫吳啊萍的人，在寺內為五個日本戰犯安牌位，照片迅速被廣傳，輿論譁然。許多中國人理所當然以為，這吳啊萍「供奉」日本戰犯，十惡不赦，必須把她揪出來嚴懲。由於群情洶湧，吳啊萍第二天就被公安抓了。
既然「以法治國」，抓人自然得有個罪名才似樣。可惜「傷害中國十四億人民感情」尚未立法，當局唯有動一動腦筋，搜索另一條可以拘捕吳啊萍的罪名。
罪名好比藉口，當然一想就有——「尋釁滋事」這萬能key又大派用場了。但且慢，中國法律的「尋釁滋事」，一般不是指毆打他人、辱罵恐嚇、破壞別人財物、在公共場所鬧事嗎？私下為幾個二戰軍犯裝牌位，請問如何「尋釁滋事」呢？不怕，只要思想不滑坡，罪名總比罪行多。
原來在2018年，中共頒布了《英雄烈士保護法》，已暗中擴大「尋釁滋事罪」的範圍。該法第27條規定：「褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神，宣揚、美化侵略戰爭和侵略行為，尋釁滋事，擾亂公共秩序，構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任」。公安大概是依照這法律中「美化侵略戰爭和侵略行為」一句，將吳啊萍刑事拘留。
前天，南京發布了一段吳啊萍「認罪」影片，她對鏡頭說：「特別想和所有被我傷害到的人道歉，特別想跟所有人懺悔。真的不知道做甚麼才能彌補，我也願意接受法律給我的任何制裁。」至此，「元兇」落網兼認錯，寺院住持被撤換，軍犯牌位也被移除，「邪惡」節節敗退，中國人獲得重大勝利，結局「三觀」甚正，大家可以上天台BBQ了。
但根據中國媒體公布的資料，只要你是頭腦稍為清醒的正常人，都看得出真相根本不是這樣。以下隨便講三點：
一、據吳啊萍供述，她到南京了解到侵華戰犯的暴行後，情緒受困擾，長期發噩夢（以為自己撞邪？）。自2017年3月以來，她就有失眠、焦慮等症狀，先後三次到醫院就診，並服用鎮靜安眠藥物。接觸佛教後，吳相信為幾個日本戰犯設置往生牌位，就可讓他們「解冤釋結」、「脫離苦難」，從而紓解自己的情緒問題。
換言之，吳啊萍只是個情緒病人，由始至終只是按照自己的信仰，做一些她以為「有功德」的儀式而已，從沒想過要「美化侵略戰爭和侵略行為」。
二、吳啊萍在寺院安設的牌位，叫「往生牌位」，那是用來超度不能安息的亡魂的——她很可能相信自己被日本兵的亡魂纏上了。「超度」原意，是讓亡靈順利投胎，以免它們徘徊惡道，遺禍人間。若說「供奉」，對象通常是神明或祖先，而非投不成胎的亡魂。現在中國媒體和網民把「超度」說成「供奉」，是陷人於不義。
三、吳啊萍在2017年12月18日往玄奘寺要求設置往生牌位，但現在控告她的「尋釁滋事罪」，如上所述，卻是在2018年才頒布的。中共刑法據說「沒有溯及力（Lex retro non agit）」，那麼吳啊萍怎可能「今日設的牌位，犯了明日立的法」呢？
當然，對於近年已深度了解中國「法治」的香港人來說，這問題其實不難答：只要聲稱該行為「仍持續進行，具有連貫性」就夠了，就像「沒有追溯力」的「國安法」，一樣可以在中國式邏輯下，順利追究到「國安法」生效前的行為。對不對？
然而最重要的問題不是關於追溯期，而是吳啊萍這個患了情緒病兼有點兒迷信的中國人，根本沒「供奉」過戰犯，也沒有「美化侵略戰爭和侵略行為」，更遠非「尋釁滋事」；她只是天真爛漫地行使自以為享有的「宗教自由」，就慘被大義凜然的同胞公審、被「依法治國」的政權定罪了。最後還要在全國人民面前認錯。從正常人的角度看，這是一樁民族主義者集體欺凌患病同胞的事件。
見識過「祖國」和同胞的厲害，我相信，吳啊萍女士今後都不會再害怕甚麼日本兵惡靈了——她終於從噩夢清醒過來，要面對更可怕的現實。也許，這就是整件事中最「令人暖心」的一點。◇（本文獲作者授權轉載）
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