【A1頭條】劉業強車公求得38中籤 解籤多喻林鄭不應再參選

大年初二（2月2日），鄉議局主席劉業強按照傳統到車公廟為香港求籤，求得中籤：「人扳高處求真果。我向低邊拾芥薑。媚奧不如去媚灶。莫教涉獵逞英豪。」

（網絡截圖）

車公廟外解籤師傅陳天恩居士接受本報記者採訪表示，從車公籤文看，香港今年難以通關，如遵守防疫紀律，相信疫情會有好轉；籤文也勸喻特首林鄭月娥不應再競逐連任，讓有德有能者做特首。

陳天恩：如政府、市民遵守紀律疫情會走低消失

陳天恩認為，「人扳高處求真果。我向低邊拾芥薑」，寓意香港人如果遵從防疫紀律，疫情會很快消失。但他強調，政府讓市民遵守紀律，首先自己要先受紀律。至於通關，陳天恩則說相信今年8、9月前沒有通關條件，最快要到明年才可以通關。

陳天恩也指，相信車公也透過籤文告誡政府多關注民生，「不要每件事都逞英雄去做」。對於特首林鄭月娥，希望她不要再「逞英豪」競選特首，讓有德、有能力的人擔任特首。

陳天恩、沈四海、寒山碧。（李明恩、容家兒、余鋼／大紀元）

沈四海：籤文用孝子典故提醒關注長輩健康

時事評論員、前亞視製作人沈四海則在本報《珍言真語》節目說，「人扳高處求真果。我向低邊拾芥薑」，這支籤文的典故是一位孝子上山去採果侍奉母親，籤文提醒市民多關心家中長輩的健康，居家飲食要謹慎。「芥薑」寓意本土的藥材，提醒香港在抗疫上不需要向「北方」求得抗疫妙方，只要行香港以前的舊路，自然無事。

「媚奧不如去媚灶」典故出自《論語》中引用的俗語「與其媚於奧，寧媚於灶」，意思是與其侍奉高高在上的奧神，不如侍奉灶神。沈四海指，在抗疫方面最重要是搞好個人衛生飲食，不需太過緊張。

沈四海又指，2020年車公靈籤第一句同樣提到「人生何在逞英豪」，今年車公再次警示「莫教涉獵逞英豪」，顯示香港領導人自以為是。他認為，港府在抗疫上應該順其自然，不要「下下好似戒嚴」。

寒山碧：執政者不結合香港現實形勢做事

知名傳記作家寒山碧在《看中國》的節目中解籤，認為「人扳高處求真果」指有人只向高處望求好結果，而不理會低處的實際情況，就好像香港官場有人只討好北京以保護或提升自己地位，但不結合香港的現實形勢做事。

他續指，「我向低邊拾芥薑」中的「芥薑」都是很普通食材，整句話意指一些很卑微的東西都要拿起來使用，寓意執政者要照顧低處的普羅大眾，提拔處於低位的人才。

至於「媚奧不如去媚灶」出自《論語》的「與其媚於奧，寧媚於灶」，「奧」可引申為廳堂，是一間屋重要及尊貴的地方，「灶」則是煮飯的灶，灶神會在黃曆年尾回到天庭，向玉皇大帝稟告人間家家戶戶的善惡，所以每年歲末家家都會祭拜灶君，「寧媚於灶」意即與其侍奉高高在上的奧神，不如侍奉灶神。寒山碧認為，是啟示官員不要一味媚上，要照顧市民的生活。

而最後一句的「莫教涉獵逞英豪」，他指其中的「涉獵」代表每樣都懂一點的人，認為是指特首林鄭月娥，籤文勸告林鄭「莫逞英豪」。

馮睎乾：應追求較「卑微」目標暫不「逞英豪」

馮睎乾在其Facebook專頁解讀籤文指，「人扳高處求真果」的「扳」即「攀」，「真果」是佛家語，指真諦，可借喻為珍貴而難得的東西。整句話可解為「人們都努力向上，期盼覓得可貴的『真果』」。

接著一句「我向低邊拾芥薑」中的「芥薑」指易得而有益的東西，因為芥可除邪通竅，薑能去臭驅寒，又是平民易得之物，《千字文》中亦有一句「菜重芥薑」。

結合兩句話，馮睎乾認為，車公是寓意寧做些切實易行而有益的事，也不追求儘管珍貴卻難以實現甚至虛無縹緲的目標。如果將籤文套用到抗疫，甚麼是「切實可行」的政策，甚麼是「虛無縹緲」的目標，相信大家都心中有數。

至於後兩句，馮睎乾認為，只是重申同一意思。第三句「媚奧不如去媚灶」出自《論語．八佾》，馮睎乾指，若換成較現代的說法，即「縣官不如現管」。他指，「奧」可解室內的西南隅，是拜「一宅之主」土地神的位置；而「灶」即「灶神」。「比起至尊無上而沒甚麼作為的土地神，掌管飲食（引申一下即是錢財）的灶君雖較『卑微』，卻似乎『實用』得多」。

他續指，若「媚奧不如去媚灶」的對象是特區政府，即表示「與其討好北方至高無上的主人，去達成遙不可及的『清零』，倒不如關心多一點香港飲食業，儘早開放晚市堂食」。而如果對象是港人，那就是車公「告誡大家應當追求較『卑微』的目標，實實在在過日子，暫且不要『逞英豪』，企求實現某些艱難的計劃，這麼說來，車公不就是叫大家『躺平』嗎？」