大年初二(2月2日),鄉議局主席劉業強按照傳統到車公廟為香港求籤,求得中籤:「人扳高處求真果。我向低邊拾芥薑。媚奧不如去媚灶。莫教涉獵逞英豪。」

(網絡截圖)
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車公廟外解籤師傅陳天恩居士接受本報記者採訪表示,從車公籤文看,香港今年難以通關,如遵守防疫紀律,相信疫情會有好轉;籤文也勸喻特首林鄭月娥不應再競逐連任,讓有德有能者做特首。

陳天恩:如政府、市民遵守紀律 疫情會走低消失

陳天恩認為,「人扳高處求真果。我向低邊拾芥薑」,寓意香港人如果遵從防疫紀律,疫情會很快消失。但他強調,政府讓市民遵守紀律,首先自己要先受紀律。至於通關,陳天恩則說相信今年8、9月前沒有通關條件,最快要到明年才可以通關。

陳天恩也指,相信車公也透過籤文告誡政府多關注民生,「不要每件事都逞英雄去做」。對於特首林鄭月娥,希望她不要再「逞英豪」競選特首,讓有德、有能力的人擔任特首。

陳天恩、沈四海、寒山碧。(李明恩、容家兒、余鋼/大紀元)
陳天恩、沈四海、寒山碧。(李明恩、容家兒、余鋼/大紀元)

沈四海:籤文用孝子典故 提醒關注長輩健康

時事評論員、前亞視製作人沈四海則在本報《珍言真語》節目說,「人扳高處求真果。我向低邊拾芥薑」,這支籤文的典故是一位孝子上山去採果侍奉母親,籤文提醒市民多關心家中長輩的健康,居家飲食要謹慎。「芥薑」寓意本土的藥材,提醒香港在抗疫上不需要向「北方」求得抗疫妙方,只要行香港以前的舊路,自然無事。

「媚奧不如去媚灶」典故出自《論語》中引用的俗語「與其媚於奧,寧媚於灶」,意思是與其侍奉高高在上的奧神,不如侍奉灶神。沈四海指,在抗疫方面最重要是搞好個人衛生飲食,不需太過緊張。

沈四海又指,2020年車公靈籤第一句同樣提到「人生何在逞英豪」,今年車公再次警示「莫教涉獵逞英豪」,顯示香港領導人自以為是。他認為,港府在抗疫上應該順其自然,不要「下下好似戒嚴」。

寒山碧:執政者不結合香港現實形勢做事

知名傳記作家寒山碧在《看中國》的節目中解籤,認為「人扳高處求真果」指有人只向高處望求好結果,而不理會低處的實際情況,就好像香港官場有人只討好北京以保護或提升自己地位,但不結合香港的現實形勢做事。

他續指,「我向低邊拾芥薑」中的「芥薑」都是很普通食材,整句話意指一些很卑微的東西都要拿起來使用,寓意執政者要照顧低處的普羅大眾,提拔處於低位的人才。

至於「媚奧不如去媚灶」出自《論語》的「與其媚於奧,寧媚於灶」,「奧」可引申為廳堂,是一間屋重要及尊貴的地方,「灶」則是煮飯的灶,灶神會在黃曆年尾回到天庭,向玉皇大帝稟告人間家家戶戶的善惡,所以每年歲末家家都會祭拜灶君,「寧媚於灶」意即與其侍奉高高在上的奧神,不如侍奉灶神。寒山碧認為,是啟示官員不要一味媚上,要照顧市民的生活。

而最後一句的「莫教涉獵逞英豪」,他指其中的「涉獵」代表每樣都懂一點的人,認為是指特首林鄭月娥,籤文勸告林鄭「莫逞英豪」。

馮睎乾:應追求較「卑微」目標  暫不「逞英豪」

馮睎乾在其Facebook專頁解讀籤文指,「人扳高處求真果」的「扳」即「攀」,「真果」是佛家語,指真諦,可借喻為珍貴而難得的東西。整句話可解為「人們都努力向上,期盼覓得可貴的『真果』」。

接著一句「我向低邊拾芥薑」中的「芥薑」指易得而有益的東西,因為芥可除邪通竅,薑能去臭驅寒,又是平民易得之物,《千字文》中亦有一句「菜重芥薑」。

結合兩句話,馮睎乾認為,車公是寓意寧做些切實易行而有益的事,也不追求儘管珍貴卻難以實現甚至虛無縹緲的目標。如果將籤文套用到抗疫,甚麼是「切實可行」的政策,甚麼是「虛無縹緲」的目標,相信大家都心中有數。

至於後兩句,馮睎乾認為,只是重申同一意思。第三句「媚奧不如去媚灶」出自《論語.八佾》,馮睎乾指,若換成較現代的說法,即「縣官不如現管」。他指,「奧」可解室內的西南隅,是拜「一宅之主」土地神的位置;而「灶」即「灶神」。「比起至尊無上而沒甚麼作為的土地神,掌管飲食(引申一下即是錢財)的灶君雖較『卑微』,卻似乎『實用』得多」。

他續指,若「媚奧不如去媚灶」的對象是特區政府,即表示「與其討好北方至高無上的主人,去達成遙不可及的『清零』,倒不如關心多一點香港飲食業,儘早開放晚市堂食」。而如果對象是港人,那就是車公「告誡大家應當追求較『卑微』的目標,實實在在過日子,暫且不要『逞英豪』,企求實現某些艱難的計劃,這麼說來,車公不就是叫大家『躺平』嗎?」

關於車公廟

車公廟供奉的車公又稱車大元帥,相傳是宋朝末年的一名勇將,原籍江西,因平定江南之亂有功獲封為大元帥。在南宋末年,蒙古入侵,宋帝昺南下避禍,車大元帥一直護駕至香港,在西貢一帶駐守,最終病逝,百姓念其忠勇,於是建廟奉祀。

至於沙田車公廟的由來,根據「華人廟宇委員會」網站指有兩個,一個是鄉民於車公廟附近建村時,有風水師建議建廟座鎮村前河流匯集之處,便可丁財兩旺。村民於是集資建廟,供奉車大元帥。

另外一個緣起則指當年新界瘟疫橫行,有人發現宋朝車大元帥所到之處,疫症即止,所以鄉民向西貢車公廟借車大元帥神像出巡相助,但只借到車公孫兒神像。居民把神像抬回瀝源再圍繞各村巡遊,所到之處,疫症即止。自此,村民對車大元帥奉祀甚殷,每十年進行打醮,至今仍舊遵行。

港府在港英時期,派遣公務員在新年車公誕時到沙田車公廟求籤,占卜香港運勢。2004年起,港府改任命劉皇發以新界鄉議局主席身份向車公求籤,詢問來年運勢。2016年劉皇發退休後,由其子劉業強以新界鄉議局主席身份求籤。◇

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