中國有很多繪畫、雕塑、名勝古蹟，表現了豐富的伏虎文化，比如《二祖調心圖》《虎圖》《四睡圖》《羅漢伏虎圖》等繪畫，再如虎溪、伏虎寺、虎跑泉等等。在眾人眼中，猛虎是威風凜凜的百獸之王，其呼嘯聲可撼山嶽，令人心驚膽戰。但在修行者面前，猛虎有著完全不一樣的表現，其溫順的模樣猶如蓄養的寵物家畜。
今天要給大家介紹的伏虎故事，可是出現在近現代的民國時期。士兵舉槍射擊猛虎，被僧人阻止，老虎向僧人叩首後，戀戀不捨地離開了。另有僧人為打坐修行，無意間徵用了虎穴，僧人與老虎誠懇地「交談」後，老虎知趣地離開了，不時帶著虎妻虎子過來「探視」。
虛雲馴虎 勿要傷人
民國時期，李漢魂（1895年－1987年）將軍在廣東北部駐兵，那一帶有座南華寺。由於寺院年久失修，失去了往日莊嚴的氣象。李漢魂瞻仰寺院時，目睹殘破之象，於是籌集資金修繕寺院。於民國二十二年九月動工，直次年八月竣工。
李漢魂禮請虛雲法師來主持寺院。這一年，虛雲已經九十五歲高齡。他德高望重，眾人請求他傳戒，講解戒律的具體內容。民眾從四面八方湧來，廣東的達官顯貴帶著家眷，軍界要員帶著士兵們也來隨喜，到場聆聽佛門梵音。
這天夜裏，江孔殷[1]（1864年－1952年）的兒子江叔穎站在藏經樓上，忽然發現寺院門外出現兩道電光。靠近仔細一看，原來是一隻猛虎。
猛虎現身，眾人都感到驚慌恐懼，頓時人聲鼎沸，一片喧譁。士兵們趕緊拿起槍，子彈上膛，準備射擊。這時，虛雲法師出現，阻止了士兵的射擊。人們看到老虎趴在台階下，似乎在請求著甚麼。
虛雲見狀，就為它說了一番話，叮囑它歸隱到深山裏，不要傷害人。老虎很有靈性，似乎聽懂了他的話，叩首三下才離開。一面走，一面回首看著虛雲，似乎戀戀不捨。
從此以後，這隻老虎每年都會出來一二次。偶爾，虛雲聽到虎嘯聲，即會出去看它，慈善地安慰它，再讓它離開。
同樣是在民國二十三年，泉州也出現了一樁僧人伏虎的奇聞。
僧人徵用虎穴 猛虎馴服如家畜
僧人廣欽（1892年－1986年）和虛雲處於同一時代。對後世而言，二人均是傳奇式的人物。
廣欽四十三歲時，一人背上簡單的衣物及十多斤米，前往泉州城北的清源山打坐修行。他在山裏的半山岩壁找到一個數尺寬的石洞，作為打坐修煉的安身之處。
只是他沒有意料到，這個石洞原是猛虎的巢穴。一天，他正在打坐，突然被一陣虎嘯聲驚醒，發現眼前出現一隻老虎。老虎吼叫著，似乎在憤怒地說，這是我的地盤，你怎麼敢佔我的巢穴？
廣欽告訴猛虎，他要把這個石洞作為修行的場所，暫時不能騰挪給它了，叮囑老虎遷到別處安身吧，接著又為猛虎說了一番話。老虎停止了吼叫聲，似乎聽懂了人言，聽到廣欽說要在這裏修行，猶如善解人意一樣，搖著尾巴就離開了。
老虎離開後，沒有因為廣欽徵用它的巢穴，使其失去了安身之地，就率領虎群進行報復，而是不時地帶著虎妻虎子，來到廣欽修行的洞穴前面玩耍遊戲，跳躍嬉戲。老虎溫順的模樣，猶如馴服的家畜。因為此事，廣欽被人稱為「伏虎和尚」，這個雅號很快就傳開了。#
註釋：[1]江孔殷（1864年－1952年），字少泉，別號霞公，廣州人。他是晚清最後一屆科舉進士，曾在太史院供職，所以時人稱其為江太史。辛亥革命前後，江孔殷曾是廣州政壇重要人物。他也是有名的美食家，享有「百粵美食第一人」的美譽。民國初年，不少廣州軍政要員都是他府上的常客。
（事據《虛雲老和尚自述年譜》《廣欽老和尚年譜》）
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