習近平的父親留下四大遺產

習近平的父親習仲勛，是中共第一代領導集體和第二代領導集體的重要成員之一，屬中共體制內的開明派，官至中共政治局委員、中央書記處書記、全國人大常委會副委員長。2002年5月24日，習仲勛在北京去世，享年89歲。

縱觀習仲勛的一生，他給後人留下四大遺產：

一、敬佛

中國禪宗六祖惠能，唐貞觀十二年（公元638年），出生於廣東新州縣，唐玄宗先天二年（公元713年），圓寂於新州縣國恩寺。

惠能圓寂後，他的真身沒有腐壞，被運到韶州（今廣東韶關）曹溪寶林寺（今南華寺），其弟子裹棕塗漆，保持其生前形像。

至今，六祖真身仍供奉在南華寺。每天都有來自全國乃至世界各地的佛教信眾和遊客，向這座歷經1,200多年風雨動盪的六祖真身頂禮膜拜。

但是，惠能的真身曾受過三次傷害。其中最嚴重的一次，發生在毛澤東發動的文化大革命時期。

據南華寺主持佛源回憶：「一天，六祖真身被紅衛兵用手推車推到韶關遊行，說是壞蛋、是假的、騙人的，要燒掉。結果被人用鐵棒在背胸上打了碗口大的一個洞，將五臟六腑掏出來，丟在大佛殿。肋骨、脊梁骨丟滿一地，說是豬骨頭、狗骨頭，是假的，並在六祖頭上蓋個鐵缽，面上寫『壞蛋』二字，放在大佛殿。」

「原不准我們看，但我們仍偷偷跑去看了，心裏難過得流淚，偷偷把六祖靈骨收拾起來，但沒有地方可藏。一者怕人知道；二者怕自己不知道哪天被打死。六祖的靈骨不能這麼樣被丟掉啊！於是用一瓦盒上下蓋好，埋於九龍井後山的一棵大樹下，作好標記，並送信給香港聖一法師，要他來時用照相機把這個地方拍下來，以待太平時取出。」

1979年，主政廣東的習仲勛，得知六祖真身之事後，馬上派專人到南華寺做工作，要求恢復並供奉六祖真身。當時，中國極左思潮仍很嚴重，禮敬神佛仍被認為是封建迷信，南華寺方面不同意。來人向南華寺方面傳達習仲勛的原話：「同意要恢復，不同意也要恢復！」話說得擲地有聲，毫不含糊，南華寺方面只能聽命。

佛源老和尚把六祖靈骨取出，經精心處理後，再放入真身內，外用綢布和漆封閉，並在檀香木上刻記，載明因果。佛源老和尚親眼所見，六祖靈骨，歷經1,200多年，仍是金黃色，且堅硬沉重。

習仲勛力排阻力，堅決要求恢復並供奉六祖真身，在中國佛教界被傳為佳話，習仲勛也因此深受敬重。

二、支持氣功

上世紀80-90年代，中國大陸出現氣功熱。

氣功熱的關鍵有三：一是袪病健身，人人都想有一個好身體；二是特異功能，很多人都對未知世界充滿好奇；三是修身養性，尋求道德的回升，心靈的歸宿。

氣功熱的出現，與中共最高層一些高官的積極推動有直接關係，其中包括中共元帥葉劍英，前中共政治局常委、全國政協主席俞正聲的岳父張震寰將軍，中國著名科學家、全國政協副主席錢學森，全國人大副委員長譚震林，國務院副總理方毅、耿飈、陳慕華，國家科委副主任武衡，衛生部長錢忠信，國家體育總局局長伍紹祖等。

習仲勛也是中國氣功事業的積極推動者之一。

1989年11月16日，世界醫學氣功學會成立大會在北京召開。該學會是由中、美等20個國家和地區氣功界知名人士聯合倡導成立的。

時任衛生部長崔月犁當選主席，時任全國人大副委員長習仲勛當選名譽主席。習仲勛在會上就中華文明、弘揚醫學氣功發表了講話。

習仲勛支持氣功，與他的親身經歷有關。他一生長期挨整，在巨大精神壓力和肉體折磨中，如何保持一個好身體，是他必須直面的難題。

上世紀50年代，習仲勛曾拜孫式太極第二代傳人孫存周為師。後來，在被關押、被流放期間，他堅持練習太極拳，對他度過人生難關起了很大作用。

三、「雪中送炭唯吾願」

1967年9月習仲勛在西北農學院被批鬥。（維基百科）

習仲勛一生三次挨整：

第一次是1935年，中共在陝北搞「肅清反革命」運動時，時任中共陝甘邊蘇維埃政府主席習仲勛被抓捕，差點被活埋。

第二次是1962年至1978年，時任國務院副總理兼秘書長習仲勛，因為小說《劉志丹》，被打成「反黨集團」頭目，被迫害長達16年。

為甚麼？原因很簡單：當時，毛澤東被認為是中共唯一的「偉大領袖」，全黨、全軍、全國各族人民，只能獨尊毛，歌頌其他中共領袖，就是反黨，反毛主席，反革命。

劉志丹、高崗、習仲勛等都是中共陝北根據地的創建者。1934年10日，中共第五次「反圍剿」失敗，被迫「長征」，最後總算在陝北安頓下來。因此，中共內部有「陝北救中央」之說。

但是，毛澤東在陝北立足後，1941年至1945年，開展了持續四年的延安整風，目的是整肅政治對手，確立毛在中共的核心領導地位。

此後，毛的地位節節上升，成了中共「偉大、光榮、正確」的代表。

1954年至1955年，毛澤東將高崗、饒漱石打成「反黨聯盟」。高崗不服，三次自殺，最後自殺身亡。高崗當過中共中央西北局書記。

1959年的廬山會議上，毛澤東把彭德懷打成「反黨集團」頭目。彭德懷不服，1962年6月16日，給中共中央寫了一封長達八萬字的申訴信。彭德懷也當過中共中央西北局書記。

就在彭上書時，小說《劉志丹》發表。應作者請求，習仲勛曾對這部小說提過修改意見。

這部小說是歌頌劉志丹的。有人認為，其中也歌頌了高崗、習仲勛。習仲勛也當過中共中央西北書記。毛澤東從高崗聯想到彭德懷再聯想到習仲勛，心裏很不舒服。

不服不行。1962年9月，中共八屆十中全會上，毛澤東藉口習仲勛「利用小說反黨」，將習仲勛也打成「反黨集團」頭目。

之後，將高崗、彭德懷、習仲勛「一鍋燴」，打出了一個「彭、高、習反黨集團」。然後，將中共西北官員打倒一大片，株連六萬多人。

第三次是1990年10月31日，時任全國人大副委員長習仲勛，突然被「安排」到深圳「養病」，提前兩年零5個月結束任期。

最重要的原因是冒犯了鄧小平的權威。直到1997年鄧小平去世，習仲勛一直沒有回北京。鄧到深圳，兩人也「老死不相往來」。

長期挨整的人，最知道挨整的滋味是甚麼？習仲勛多次教育子女：「雪中送炭惟吾願。」習仲勛把做人要「雪中送炭」上升到「惟吾願」的高度，意味深長。

四、尊重和保護不同意見

據原全國人大法工委研究室主任高鍇回憶，習仲勛擔任全國人大副委員長期間，多次跟大家講要尊重和保護不同意見。

在一次討論會上，習仲勛說：「我長久以來一直在想一個問題，就是怎樣保護不同意見。從黨的歷史看，不同意見惹起的災禍太大了。『反黨聯盟』、『反革命集團』、『右傾投降』、『左傾投機』等，我經歷過的總有幾十宗、上百宗，但最後查清楚，絕大多數是提了一些不同意見，屬於思想問題，有不少意見還是正確的……因此，我想，是否可以制定一個《不同意見保護法》，規定甚麼情況下允許提出不同意見，即使提的意見是錯誤的，也不應該受處罰。」

1990年10月30日，習仲勛被提前「下課」的前一天，還在人大常委會上講，不要把不同意見者看成「反對派」，更不要打成「反動派」，「要保護不同意見，重視和研究不同意見」。

對同一個問題，有不同意見或反對意見，是一件非常正常的事情。尊重和保護不同意見，對個人、家庭、政黨、國家的發展，都是至關重要的。

但是，習仲勛終其一生，「尊重和保護不同意見」都是一個不可能實現的夢想。為甚麼？這也是他留給後人必須認真思考和回答的重大課題。