《論語》， 一部不朽之作， 影響了兩千年來的中華文明。

書中的許多警句格言， 被廣為流傳；而你可知道， 出自《論語》的成語竟有115個之多，甚至更多！

51、空空如也

空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。

～《論語‧子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」

52、理屈詞窮

屈：短，虧；窮：盡。由於理虧而無話可說。

～《論語‧先進》：「是故惡夫佞者」宋‧朱熹集註：「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。」

53、樂山樂水

樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

～《論語‧雍也》：「知者樂山，仁者樂水。」

54、樂以忘憂

由於快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。

～《論語‧述而》：「發憤忘食，樂以忘憂。」

55、樂在其中

喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。

～《論語‧述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」

56、良師益友

良，好；益，有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

～《論語‧述而》：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」

～《論語‧季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」

57、苗而不秀

苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。

比喻人有好的資質，卻沒有成就。

～《論語‧子罕》：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」

58、敏而好學

敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。

～《論語‧公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」

59、敏於事，慎於言

敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。

～《論語‧學而》：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。」

60、鳴鼓而攻之

比喻宣佈罪狀，譴責或聲討。

～《論語‧先進》：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。」

61、名正言順

名：名份，名義；順：合理、順當。原指名份正當，說話合理。後多指做某事名義正當，道理也說得通。

～《論語‧子路》「名不正則言不順，言不順則事不利。」

62、內省不疚

指自我反省，內心並不感到慚愧不安，即沒有做有愧於心的事。

～《論語‧顏淵》：「內省不疚，夫何憂何懼？」

63、能近取譬

能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人着想。

～《論語‧雍也》：「能近取譬，可謂仁之方也已。」

64、年富力強

年富：未來的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。

～《論語‧子罕》：「後生可畏」宋‧朱熹註：「孔子言後生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏。」

65、匹夫不可奪志

比喻即使對一個普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅定，不可動搖。

～《論語》：子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」。

66、披髮左衽

左衽：衣襟向左掩。披頭散髮，衣襟左開，借指異族入侵為主。

～《論語‧憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」

67、輕裘肥馬

穿着輕暖的皮襖，騎着肥壯的好馬。形容生活闊綽。

～《論語‧雍也》：「赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。」

68、人無遠慮，必有近憂

慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。

表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

～《論語‧衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」

69、任重道遠、死而後已

任：負擔；道：路途。已：停止。擔子很重，路很遠，責任重大，經歷長期的奮鬥，死了以後才肯罷手。

形容為完成一種責任而奮鬥終生。

～《論語‧泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

70、三復斯言

三復：多次反覆；斯言：這句話。反覆朗讀並體會這句話。形容對它極為重視。

～《論語‧先進》：「南容三復《白圭》。」朱熹註：「《詩經‧大雅‧抑》之篇曰：『白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。』南容一日三復此言。」

71、三十而立

指人在三十歲前後有所成就。

～《論語‧為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」

72、三月不知肉味

三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。

也借用來形容幾個月不吃肉。

～《論語‧述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。」

73、殺身成仁

成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。

後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。

～《論語‧衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」

74、色厲內荏

色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強硬，內心虛弱。

～《論語‧陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。」 

（未完，下周四續）～載自【希望之聲】◇ 

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