《論語》, 一部不朽之作, 影響了兩千年來的中華文明。

書中的許多警句格言, 被廣為流傳;而你可知道, 出自《論語》的成語竟有115個之多,甚至更多!

51、空空如也

空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。

~《論語‧子罕》:「有鄙夫問於我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。」

52、理屈詞窮

屈:短,虧;窮:盡。由於理虧而無話可說。

~《論語‧先進》:「是故惡夫佞者」宋‧朱熹集註:「子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯於口以御人耳。」

53、樂山樂水

樂:喜愛,愛好。有人喜愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

~《論語‧雍也》:「知者樂山,仁者樂水。」

54、樂以忘憂

由於快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。

~《論語‧述而》:「發憤忘食,樂以忘憂。」

55、樂在其中

喜歡做某事,並在其中獲得樂趣。

~《論語‧述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」

56、良師益友

良,好;益,有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

~《論語‧述而》:「三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。」

~《論語‧季氏》:「益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。」

57、苗而不秀

苗:指莊稼出苗;秀:莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。

比喻人有好的資質,卻沒有成就。

~《論語‧子罕》:「苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!」

58、敏而好學

敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學。

~《論語‧公冶長》:「子曰:『敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。』」

59、敏於事,慎於言

敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。

~《論語‧學而》:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。」

60、鳴鼓而攻之

比喻宣佈罪狀,譴責或聲討。

~《論語‧先進》:「非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。」

61、名正言順

名:名份,名義;順:合理、順當。原指名份正當,說話合理。後多指做某事名義正當,道理也說得通。

~《論語‧子路》「名不正則言不順,言不順則事不利。」

62、內省不疚

指自我反省,內心並不感到慚愧不安,即沒有做有愧於心的事。

~《論語‧顏淵》:「內省不疚,夫何憂何懼?」

63、能近取譬

能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人着想。

~《論語‧雍也》:「能近取譬,可謂仁之方也已。」

64、年富力強

年富:未來的年歲多。形容年紀輕,精力旺盛。

~《論語‧子罕》:「後生可畏」宋‧朱熹註:「孔子言後生年富力強,足以積學而有待,其勢可畏。」

65、匹夫不可奪志

比喻即使對一個普通的人,也不能隨意改變他的志向,也指意志堅定,不可動搖。

~《論語》:子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也」。

66、披髮左衽

左衽:衣襟向左掩。披頭散髮,衣襟左開,借指異族入侵為主。

~《論語‧憲問》:「微管仲,吾其被髮左衽矣。」

67、輕裘肥馬

穿着輕暖的皮襖,騎着肥壯的好馬。形容生活闊綽。

~《論語‧雍也》:「赤之造齊也,乘肥馬,衣輕裘。」

68、人無遠慮,必有近憂

慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。

表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。

~《論語‧衛靈公》:「子曰:『人無遠慮,必有近憂。』」

69、任重道遠、死而後已

任:負擔;道:路途。已:停止。擔子很重,路很遠,責任重大,經歷長期的奮鬥,死了以後才肯罷手。

形容為完成一種責任而奮鬥終生。

~《論語‧泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」

70、三復斯言

三復:多次反覆;斯言:這句話。反覆朗讀並體會這句話。形容對它極為重視。

~《論語‧先進》:「南容三復《白圭》。」朱熹註:「《詩經‧大雅‧抑》之篇曰:『白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。』南容一日三復此言。」

71、三十而立

指人在三十歲前後有所成就。

~《論語‧為政》:「吾十有五而志於學,三十而立。」

72、三月不知肉味

三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。

也借用來形容幾個月不吃肉。

~《論語‧述而》:「子在齊聞《韶》,三月不知肉味。」

73、殺身成仁

成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。

後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。

~《論語‧衛靈公》:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

74、色厲內荏

色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強硬,內心虛弱。

~《論語‧陽貨》:「色厲而內荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。」 

(未完,下周四續)~載自【希望之聲】◇