【詩仙李白】之八 一坐度小劫 觀空天地間(上)

青蓮，在佛教中被視為蓮花中的最上品。李白自號「青蓮居士」，其與佛家的淵源甚深。李白傳世詩歌中，五十多首涉及佛家思想、修行理悟、佛寺名勝。詩人筆隨心動，在描繪山寺風光的同時，修佛典故信手拈來，表達了對生命的徹悟及對宇宙的俯瞰認知。

追隨李白讚頌佛寺觀空入定

1. 《登瓦官閣》

開元十三年，公元725年的秋天，李白抵達金陵，遊覽了位於城西南的瓦官寺。瓦官寺又稱瓦棺寺，始建於東晉興寧二年（364年），是南京地區最古老的佛寺之一。（現在的同名寺院重建於2003年，古建築早已無存。）

《登瓦官閣》

晨登瓦官閣，極眺金陵城。

鍾山對北戶，淮水入南榮。

漫漫雨花落，嘈嘈天樂鳴。

兩廊振法鼓，四角吟風箏。

杳出霄漢上，仰攀日月行。

山空霸氣滅，地古寒陰生。

寥廓雲海晚，蒼茫宮觀平。

門餘閶闔字，樓識鳳凰名。

雷作百山動，神扶萬栱傾。

靈光何足貴，長此鎮吳京。

詩人登高遠眺，瓦官閣高聳入雲，彷彿與日月相接。一連串對偶句描繪寺內之莊嚴與寺外之壯闊景色，語句明快、流暢。「雨花」、「天樂」、「法鼓」都是佛家語彙，「法鼓」又指鐘聲，雙關之意巧妙，化用自然，充份體現了作者的崇佛之意。

2. 《秋日登揚州西靈塔》

揚州大明寺棲靈塔。(Gisling-Wikimedia Commons)

千年古剎大明寺位於江蘇省揚州市的蜀岡風景區，鑒真高僧曾在此居住和講學，該寺因而聞名天下，被譽為「揚州第一名勝」。

大明寺初建於南朝宋孝武帝大明年間（457～464年）。隋仁壽元年（601年），文帝楊堅六十壽辰，詔令在全國三十個州內立三十座塔，以供奉舍利（佛骨），其中一座建立在大明寺內，塔高九層，稱「棲靈塔」。

開元十四年，726年秋，李白登覽西靈塔，賦詩贊曰：

寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。

頂高元氣合，標出海雲長。

萬象分空界，三天接畫樑。

水搖金剎影，日動火珠光。

鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。

目隨征路斷，心逐去帆揚。

露浴梧楸白，霜催橘柚黃。

玉毫如可見，於此照迷方。

青年李白登臨高塔，極目四望，留下這首令揚州生輝的經典之作。對偶組句描繪了眼前的壯麗天地：塔頂與天空的元氣相接，佈滿彩繪的塔樑與三界相通（三天，乃佛教中所指的慾界、色界、無色界）。湖水蕩漾，搖動著古剎和寶塔的倒影，陽光耀眼，宛如燃燒的火球。秋露和霞光中，神奇的白毫隱約可見，霎那間照亮了迷茫的世界。「玉毫」，指佛眉間的白毫毛。佛經中說，白毫可放大光明，照東方萬八千世界。

全詩筆觸華麗、大氣，烘托出寺廟的殊勝，禮佛思想濃郁，結句「玉毫如可見，於此照迷方」富於禪意，透出詩人對於佛法的深徹理解。

3. 《廬山東林寺夜懷》

東林寺位於江西省九江市廬山西北麓，寺院建成於東晉太元十一年（386年），慧遠大師在此創立淨土宗。當時名士謝靈運因為欽敬慧遠，為他在寺中開東西兩池，遍種白蓮。南宋紹興六年，民族英雄岳飛曾在東林寺為母親守孝。

江西東林寺內的蓮池。(Gisling-Wikimedia Commons)

東林寺正對廬山香爐峰，四周群山環抱，門前為虎溪橋。相傳慧遠住在東林寺期間，潛心研究佛法，他以寺前的虎溪為界，立下誓約：「影不出戶，跡不入俗，送客不過虎溪橋。」

李白一生多次遊覽廬山，曾寓居東林寺，寫有《廬山東林寺夜懷》。此詩究竟作於何時，學界觀點不同，分別有開元十四年、天寶九年和至德元年之說。

我尋青蓮宇，獨往謝城闕。

霜清東林鐘，水白虎溪月。

天香生虛空，天樂鳴不歇。

宴坐寂不動，大千入毫髮。

湛然冥真心，曠劫斷出沒。

「青蓮宇」指東林寺，因慧遠在此創「蓮社」。「尋」則突出崇佛的意趣。寺內霜氣瀰漫，晚鐘悠揚，月光照在虎溪上，一片清幽、寧靜。從「天香」、「天樂」開始，作者轉寫佛教氛圍和禪坐的體悟，妙用多個佛教用語。

詩人靜坐入定，感受到大千世界進入毫髮的精妙神奇，進而悟到：只要本心契合於佛理，便能獲得澄澈釋然，跳脫萬劫輪迴之苦。

4. 無錫惠山寺

無錫惠山寺是江南名寺，始建於南北朝，距今一千五百多年。寺內遍佈古蹟，「聽松石床」原是兩棵六朝古松下的一塊天然大石，石長20米、闊0.87米、高0.56米，石塊表面平坦，一側翹起，好像枕頭。整條大石宛如臥榻，可供遊人坐臥，靜聽松濤。唐代著名書法家、李白族叔李陽冰用篆體為此石寫了「聽松」兩字，石床由此得名。

至德元載（756年）安史之亂中，李白攜妻宗氏南下，抵宣州。此番南遊期間，詩人在大理評事李黯的陪同下遊覽了惠山寺，並作客於寺院住持昌禪師的別院，寫下兩首《同族侄評事黯遊昌禪師山池》。其一首寫道：

遠公愛康樂，為我開禪關。

蕭然松石下，何異清涼山。

花將色不染，水與心俱閒。

一坐度小劫，觀空天地間。

詩人將昌禪師比作高僧慧遠，以康樂公謝靈運自比。二人對坐松石上，好似身在佛教勝地五台山，神清氣爽。水流澄明，作者的心境也同樣平和，不起波瀾，通體空淨。李白靜坐不動，彷彿度過了漫長歲月，領略天地間的空寂、高妙。（「小劫」是體現佛教宇宙觀的時間單位詞，相當於一千六百七十九萬八千年。）