（編者世界無論發生甚麼改變，人只能隨遇而安，應變而行。心靈理念思想可以不變，工作食飯娛樂依舊進行。做好自己的本份，仍是對自己負責任的自由公民。朋友碰面，開場白差不多都是「走未？去邊？」重覆的答案有點悶，有時心裏想講笑：「人人都要去死啦，但終點不知是天堂或地獄？」並不是所有朋友都能接受這種真實的幽默，甚至可能上綱上線覺得冒犯，惟有講「即時」要去做「腳根底下的大事」，例如工作，食飯，行街，吹水，上廁所等等。
一向覺得，人如果了解生命是平等，最後都會終結，就算可以一路換別人的器官到150歲，壞事做盡，好事全無，生命的長度，只會為自身帶來另一波更長的災難。若以為聰明一世，更能預測天堂留有位置，卻把別人送進地獄，如果神靈如此，這會是個甚麼神？白居易問道於禪師，初以為答案「諸惡莫作，眾善奉行。」是普通道理，有點看不起，但禪師卻嘲笑說：「三歲𡃁仔講得出，你條老鬼八十歲都做唔到。」而現在很多人正反其道而行，「諸惡俱作，眾善不行。」把天堂攪成地獄。當然自私自利的人，不會關心「早已死去」的人會上天堂或落地獄，但如果信神及有宗教信仰，照理應知一切該如何做？
近日網上看到水災嚴重，以現在的天氣及災情，絕對是「水深火熱」！翻看劉基《金陵塔碑文》，網路上早有各種解讀，但對於穿鑿附會的演譯，只是當趣味故事，事後孔明，朋友話題而矣。但今天看到「人逢猛虎難迴避，有福之人住山莊。繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。」對照這段文字與現實狀況，真有點不安！「猛虎」是甚麼？誰有福可住「山莊」？「繁華市，變汪洋」，更「東風吹送土木哀，洪水滔天逐日來。」如果一切繼續成為「現在式」而不是「過去式」，人民真的非常可憐！
看到碑文最後四句，是否形容香港？「層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。」香港高樓大廈臨立，而太平山的景觀正是「層樓壘閣聳雲霄」，地方市面更一向車水馬龍，景觀與市況和本地相似，而最巧合就是香港正有淺水灣及鯉魚門，一年來已不太平，是否今次真的有難？而「百載繁華一夢消」，香港百年建設，又會否隨著外地制裁及各種規限而夢醒卻不是夢消？
幸好碑文尚有：「幸得大木兩條支大廈，鳥飛羊走返家邦。能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。有人識得其中意，富貴榮華百世昌。」當中那兩條大木是甚麼？又幾時能遇到那個「木兔」可澤及群生？而「地靈人傑產新貴」，有甚麼人傑新貴會出現？寓言碑文有樣好玩就是open 「開放」，無所制約而有創意無限的活力，自己當然「不識得其中意」，只希望地靈人傑的香港，依然可以「富貴榮華百世昌」！7月1日3時20分交完稿，可以繼續做腳根底下大事，當然是行街吃飯。◇
按：本版文章僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）
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