6月20日 ，特朗普總統於在塔爾薩（Tulsa）多功能場館舉行選舉造勢集會，他說「沉默的大多數比以往任何時候都更加強大」。我想，他說的沒錯。但是，深層勢力對集會的反應則提醒我們，沉默的大多數該站出來發聲，並且，事不宜遲。

集會前，據說有近百萬人打算報名參加這次活動。但6月20日當天，可容納2萬人的會場卻空了一半。《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《CNN》和其他著名假新聞發佈者大喜過望。據《華盛頓郵報》報道，特朗普在現場發了許多牢騷，而其它反川媒體紛紛跟進。

到底發生了甚麼？對中共病毒（俗稱武漢病毒、新冠病毒）的恐懼讓人們不敢出門？特朗普失去了他的吸引力？不，有兩件事阻礙了支持者進場：首先，數百暴徒來搗亂，牆外聽眾部份不得不散去。其次，數千反川者預訂了座位卻未到場。但《紐約時報》頭條上說，TikTok青少年說，沒有攪亂特朗普造勢會，造勢會是成功的。

假新聞說，到會者極少。但和甚麼相比？地方當局估計約有7000人參加。而幾天前當拜登在費城郊外發表一個號稱重要的經濟演講時，只來了20個人——20個人！

拜登演講時看上去像台自動講演機，從頭到尾雖然平順，但毫無生氣——像一個不懂所念內容的人在念稿子。

特朗普的演講則充滿了活力，以風趣的口吻發出嚴肅的觀點。6月13日，特朗普在西點軍校發表演說後，媒體紛紛謊稱他身體虛弱、上下台階困難，還得用雙手捧杯喝水等等。

而特朗普本人在這次集會中，以其輕鬆愉快的脫口秀揭穿了這些謊言。讓那些左媒狼狽不堪。

詆毀歷史

但演講並不全是笑料。特朗普也提出了幾個嚴肅的看法。最重要的是，他把他所主張的——法治下的自由——與民主黨所代表的自由——取消警察局、毀壞遺產、身份政治族群、分散經濟——形成了鮮明的對比。

特朗普說：精神錯亂的左翼暴徒在詆毀歷史、褻瀆紀念碑、拆除雕像、懲罰並迫害任何不聽從其絕對控制的人。我們不信邪，所以我們來到這裏。這種殘酷的審查侮辱了美國人所珍視的一切。他們摧毀我們的遺產，把新的壓迫政權強加其上。他們竟然要解散警察局！想想看吧。

是的，想想看吧。本周，在明尼阿波利斯（Minneapolis），警察局已處於半癱瘓狀態，至少有12人遭到槍擊，至少一人死亡。

「拜登和民主黨想起訴美國人上教堂，而不是焚燒教堂。」特朗普說。「他們覺得你可以打砸搶，但你不能參加一個和平的愛國集會。他們要問你一個思想罪，而不是其暴力罪。這不是瘋狂又是甚麼？」

支持特朗普

2016年大選時，媒體和深層勢力幾乎一致反對特朗普上台。每個人都認為特朗普當總統是個玩笑。他不值一提，不可能贏，所以用不著在他身上花太多的精力來防備他。選戰早期，希拉莉·柯林頓競選班子弄得世人盡知，特朗普還配不上當她的敵手。

而這一次，情況不同了。他們知道特朗普是怎樣一個強悍的競選對手。此外，與上次不同，特朗普是現任總統。上次，他還是一名政治新手。而現在，他已懂得權力運做法則。

何況，特朗普還有著驚人的業績：近300名聯邦法官被提名並確認、能源工業轉型、減稅、聯邦部門裁員、股市大漲、軍隊振興、製造業復興、邊界收緊、所有這一切，特朗普功不可沒。儘管由於中共出口病毒，美國一度鎖國。

還有一點：和拜登正好相反，特朗普是觀眾越多，其口才越棒！越發舌燦蓮花，妙語連珠，鼓動熱情加娛樂，讓選民為之狂迷。也讓深層勢力及其左媒懷恨在心，慾將其置於死地而後快。

左派2016年大選很糟，其2020年大選將瘋狂。精英輿論的每個器官將為之鼓譟、所有深層勢力的擴音器都會加大音量，文化界也不例外——學術界、荷里活、大公司的人力資源部門——將加班加點——豁出去了，以摧毀圈外人特朗普及其所代表的一切人：所有擁護美國原始價值觀者——政府權力有限、自由和經濟機會至高無上。

左派認為，特朗普已威脅到自己的生存，他們沒錯。對特朗普發動的攻擊該是前所未有的兇惡及陰險，無所不用其極。沒有底線。

這就是為甚麼，總統在塔爾薩集會上提倡：「沉默的大多數」不能再保持沉默。正如特朗普對深層勢力及其腐敗文化構成生存威脅一樣，深層勢力對林肯、列根和特朗普所孕育的美國也已構成威脅。在朱塞佩·托馬西·迪·蘭佩杜薩（Giuseppe Tomasi di Lampedusa）的巨作《豹》（The Leopard）的結尾，主角之一苦澀地指出，「想要事情保持不變，很多事情將不得不變。」

這並非真正的悖論。正如總統在6月20日所說：「2020年大選非常簡單。你想在左翼暴徒面前下跪，還是挺胸而立，做一個堂堂正正，不無自豪感的美國人？」

原文Trump's 'Silent Majority' Needs to Speak Up, Defend America刊登於英文《大紀元時報》

作者簡介：羅傑·金博爾（Roger Kimball）是《新準則》（The New Criterion）一書的編輯和出版商，也是《相逢》（Encounter Books）的出版商。其新著為《永久的命運：失憶症時代的文化與無政府狀態》（The Fortunes of Permanence: Culture and Anarchy in an Age of Amnesia.）。

本文表達的觀點僅僅代表作者本人，不一定反映《大紀元時報》。#

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