史載朱元璋要賜死功臣李善長，太子朱標勸諫說：「誅殺的人太多太濫，恐怕有傷和氣。」皇帝當下無言。次日再叫太子到來，將一枝長滿尖刺的荊杖掉在地上，叫太子拾起，朱標面有難色，朱元璋便笑說：「你認為荊杖有刺，怕傷手，若把荊刺去除，就不必擔憂。誅戮功臣，去除荊刺，難道你不明我的用意？」這就是歷史上「棘杖之喻」的來源。

然而對於一個飽讀詩書的儒生王子，對此卻大不以為然，反而勸諫説：「上有堯舜之君，下有堯舜之民！」氣得朱元璋想把他即時殺掉。而歷史的進程，一位「孝友仁慈，出於至性」的儒生王子，到最後卻抑鬱而終，英年早逝！如果這位王子有幸天假以年，繼承皇統，有明一代，會否是一個黑暗皇朝？

看了這段歷史，令人感慨萬千，特別是那兩句「上有堯舜之君，下有堯舜之民！」香港人一向奉公守法，刻苦耐勞，既有國際視野，又善於適應環境，是第一流「最最」容易管治的世界公民。而現在卻因為愚蠢的修例風波，既不懂審時度世，再加上無能誤判的應變處理，使本地優良公民，一變而成為建制所稱的暴民。是甚麼令香港市民在短短數月有如此巨變？是惡毒婦人還是陰險政棍？

如果特區是一間私營公司，領導班子在幾個月對公司做成如此嚴重的損害，出錢的老闆不知會對這間分公司的CEO作何處置？可惜員工和顧客都很無奈，但管理層卻很幸運，要感恩仁慈的區域機構，有歷史遺留下來豐厚堅實的「鐵飯碗」傳統，即使聲稱有「問責制」，哪管錯漏百出，問題叢生，人望低下，進退失據，明明你我都不想他們服務，可他們卻硬要為大家服務，不要面子，毫無廉恥，更忘記早已和主流民意不同，仍戀棧不去。難道「上有慈禧婦人，下有義和拳民。」是今天可悲的歷史循環？

當然，法治社會，文明公民，怎會忍受如此狀況？但現在一法剛去，另法又生。警察拘捕的人也「太多太濫」，暴力私刑更「不怕傷和氣」！年紀輕輕的少女或小孩，也像極度重犯般帶上鐵鍊枷鎖，飽受驚嚇折磨，沒有荊棘尖刺的嫩芽花朵，也要飽受無情的誅戮剷平，這又是何種「用意」？一個人，如果稍有儒家的惻隱之心，見到這些年少無知的小朋友面對將來的刑責，也會為他們擔心發愁。但卻有些畜形object，不怕犯孽報應有天收，誤以為上有支持之君，便下可作惡害人，但「剃人頭者，人亦剃其頭」，歷史會不斷重複，報應亦總會到來！有香港一代，管治黑暗，相信其中一因，是由「誅殺太多太濫，有傷和氣始」！◇

 

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