根據美國華盛頓DC非政府組織「自由之家」2017年發佈的《中國靈魂爭奪戰》(The Battle for China's Spirit)報告,自2012年以來,中共對中國的佛教、道教、天主教、新教、伊斯蘭、藏傳佛教以及法輪功的控制與迫害,整體呈上升趨勢。
中共應付外界設樣板教堂
來到洛杉磯的一名基督徒周超,於2015年4月份開始參加「北京海澱基督教堂」的牧道班,一開始他與其他教徒一樣,覺得教會氛圍很好,但漸漸地他覺得教會人員的行為與自己所理解的《聖經》完全不同。
讓他開始產生質疑的是在中共「十一」時,一位來自雲南的牧師演講,那位牧師說:「在我管理的教會,所有的人都要聽我的。」周超認為這完全不符合神的旨意,而是共產黨人獨裁的表現。
他開始思考和質疑,為甚麼有人可以一邊信仰神,一邊崇拜共產黨?
因為一開始參加海澱教堂,一起敬拜感覺很好。他說:「這給了一些人錯誤的觀念,偶爾感受一下教會,覺得氛圍不錯。」
但之後周超又在各種集會、敬拜過程中發現,海澱教堂裏的活動會穿插各種服從「共產黨」統治的訊息。某些傳道人也告訴周超與其他教友,自己所寫的佈道文稿都要交給上級審查。
周超所參加的教堂是屬於「三自愛國」教會,這是1949年以後自治(與國外任何教會組織無關,自己自理)、自傳(自己傳教)、自養(中國教會脫離國外宗教支持,自己經營)的教會。周超發現,這些都是受到中共直接管轄的教會組織,他說:「根本就是給外界參觀的『樣板』教堂。」
大陸很多教會為中共唱紅歌
周超說:「我們禱告時會有專業攝影師拍照,這些照片都會放到網絡上宣傳,表示在中國宗教自由,風氣開放。」因為北京海澱基督教堂鄰近清華、北大等學校,有許多外國學者或學生,為符合這些人的需求,中共設立了一個「樣板」教會,平安夜時,周超要排隊三個小時才能入場。
由於北京海澱基督教堂的特殊性,每到重要節日,如聖誕節時都要進行封街、安全檢查,教堂外有上百名持槍的武警「保護」民眾。周超認為這些武警將基督徒當作「潛在」的敵人,名為保護,實質上就是「監視」。
周超說,國內很多教會就是在給共產黨唱紅歌,根本不是教會活動;有時候他們在小區的院子裏傳教,但是外面要貼「宣傳社會主義價值觀」。這些荒謬的行為與虔誠的信仰根本沒有關係。
禁止未成年人有信仰
周超認為中共用斬草除根的方式,就是讓小孩失去信仰,讓教會出現斷層。曾有一名教友要帶女兒一起參加教堂聚會,但卻被「有關部門」禁止,不允許這名小女孩進入教堂,因為中共禁止「未成年」人擁有宗教信仰。
因中國實施社會主義「無神論」教育,從小就灌輸孩童信仰是封建迷信的理論。很多朋友得知周超信教後都會問他:「你怎麼去信這個?」或是「你是不是受過甚麼打擊?」因為經過十年的文化大革命,中國人根本不知道信仰為何物。
周超說:「大多數人都以為宗教是一個自我麻痺、臨時的避風港。因為沒有見過誰因為信仰而有甘甜。但很多人因信仰受迫害。」
中共從內到外控制基督徒
在中國,除了三自愛國教會,或是宗教局登記在案的教堂,其餘的家庭教會都是地下化、被列為「非法」的。周超說:「主日學都要找一些偏僻的地方給孩子講課。」為了躲避政府盤查,在最嚴格的時候,基督徒只能在家,偷點煤油燈舉行聚會。
在北京可以看到富麗堂皇的教堂,還有不少唱詩班等活動,海澱教堂也常請外國牧師來講道。但周超認為這是中共政府最「虛偽」的地方,他說:「當中國其它地方都開始圍捕、恐嚇基督徒時,海澱區的教會還是會矗立在那。」
一開始,周超也認為統一的「組織」對教會沒甚麼不好,但後來漸漸發現,共產黨從內容到形式上企圖控制基督徒的活動。周超的好友小蘋(化名)在參加蘇州的家庭教會會議時被警車圍住,警察要求她交出證件,甚至傳喚了小蘋遠在安徽的父母,對她進行威脅。
警察要求小蘋的雙親勸阻女兒,名義上是指控小蘋「涉嫌顛覆國家政權」,實際上就是要小蘋不要再信仰基督教,但礙於表面的法律,不能明說「不准信基督教」。
周超說,在中國要看清楚自己生活的真相是很難,不管你是大企業主或者是農民,每個人都脫離不了中共的控制。到了美國後,周超參加了爾灣的基督教會,正式受洗,認識了與北京「樣板」教堂完全不一樣的宗教自由。#
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