諸葛亮借東風與中國傳統文化

諸葛亮借東風史實確鑿，唯史官存疑從簡，今人亦多以自然現象解釋。如能靜心檢視古之書簡史略，不難發現歷史上的能人異士，除博古通今、通曉天文地理，以識得宇宙運演和化生萬物的奧秘外，還兼具了神助異能，方能運籌世間。

識得太極陰陽方知造化帷幄

中國傳統文化崇尚「道」，具體說來有太極（陰陽）、河圖、洛書、《周易》等，這些學說是「天人合一」的，對應著宇宙的一定境界，是宇宙在一定層次中運演時空、化生萬物的原理和原因所在。對這些學說掌握得越深、越多，就越能觸及或溝通更高的宇宙境界，看到那一境界宇宙運演和化生萬物的奧秘，並在某種特殊情況下經過這一境界的允許，借用這一境界的力量影響人世間的某些事物。

古代的大學問家，不僅精通某些理論，明白一些道理，也是具有大能力的人，這在史書中也有記載。

司馬遷《史記．儒林列傳》記載：「今上（漢武帝）即位，（董仲舒）為江都相。以春秋災異之變推陰陽所以錯行，故求雨閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。行之一國，未嘗不得所欲。」

班固《漢書．董仲舒傳》的描寫大致與《史記》相同。

董仲舒治理江都時，常使用《春秋》中關於陰陽變化的原理來求雨和止雨，無不應驗。（公有領域）

董仲舒在漢武帝繼承皇位之後，擔任了江都易王的丞相。易王是漢武帝的哥哥。董仲舒治理江都的時候，常常使用《春秋》中關於陰陽變化的原理來求雨和止雨，無不應驗。

難測風雲武侯即時招事非偶然

諸葛亮是歷史上罕見的具有經天緯地之大才學的大學問家，學貫天地而能呼風喚雨，在傳統文化的語境中，合情合理。（公有領域）

諸葛亮是歷史上罕見的具有經天緯地之大才學的大學問家，他說自己曾經遇見過高人傳授奇門道術，其實，這很可能是一種自謙的說法。董仲舒作為一代大儒，尚有求雨止雨之術，諸葛亮學貫天地，在一定歷史時刻，溝通宇宙的一定境界，調動那裏的一部份力量，呼風喚雨，在傳統文化的語境中，合情合理，毫無怪異之處。只是吾人不能套用今天科學的語境來看待這些事情。

赤壁之戰是三國鼎立局面形成的關鍵戰役，要以少勝多，火攻是上上策。然而，在隆冬之際，東南風罕見，東南風能在需要的時刻出現，成了決定勝負的關鍵。能準確預見東南風何時興起，已屬難能可貴；能在需要的時刻招來東南風，那幾乎是難以想像的。

資料顯示，江東一帶在冬季吹東南風是有可能的，但是，天氣變化最難以預測，作為抗曹主教練的周瑜，不能等著老天颳東南風，戰爭的局勢也是瞬息萬變，取勝講究的就是時機。因此，孫劉聯軍必須自己能夠掌握主動，這個東南風必須掌握在自己一方手裏，要他甚麼時候起就甚麼時候起，要他甚麼時候停就甚麼時候停。諸葛亮的學問在這個時候就派上了用場。

史書記載，黃蓋船隊衝向曹營時，確實東南風大作。史家的記述僅限於此。但這東南風如何來的，他們誰也沒有說。

赤壁之戰，明萬曆十九年書林周曰校刊本《三國誌》插圖。（公有領域）

赤壁之戰，明萬曆十九年書林周曰校刊本《三國志》插圖。（公有領域）

中國的正史作者，尤其是陳壽，記事謹嚴，但過於簡略，許多史實沒有記錄，這些史實可能不符合作者觀念，但民間百姓可不管這些，對於這些事跡津津樂道，於是，草船借箭、借東風等的事跡出現在戲曲之中，千秋傳唱，不疲不倦。

諸葛亮草船借箭、借東風等的事跡出現在戲曲之中，千秋傳唱。（Shizhao／維基百科）

實際上，赤壁之戰如此之大的戰事、如此關鍵的戰役，取勝絕不能依靠偶然因素，不能依靠運氣。

東吳戰船與曹操軍隊交戰時，東南風大作，史學家只記錄到這裏。但這東南風怎麼來的？有些分析說，諸葛亮精通天文，算到屆時會起東南風。但天有不測風雲，如果到時沒有東南風怎麼辦？算計得再準確，實際情況也可能出現誤差。所以，這裏一定有一個超乎尋常的原因，這個原因是人力所不能及的，但諸葛亮可以做到。諸葛亮借東風能夠千古流傳，尤其在民間戲曲中傳唱，不是偶然的。