法輪功學員反迫害,有人不理解,還借用《聖經》裏的一句話「有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」來說明基督徒多麼講「愛」,質疑法輪功幹嘛不也這樣,而要去反迫害呢?

很多人一廂情願地用一個「愛」字來淡化早期基督徒走過的艱難歷程。基督徒在古羅馬經歷了三百年的殘酷迫害。如果沒有早期基督徒的「不服從」、「對著幹」、「堅持信仰」、「澄清真相」和「反迫害」,基督教說不定早就灰飛煙滅了。了解一下早期基督徒反迫害的故事,也許能幫助大家更好地理解和支持今天法輪功學員的反迫害。

基督徒和大法徒 遭受迫害的比較

羅馬皇帝迫害基督徒的最大特點之一就是「公開性」。基督徒被投入競技場餵獅子,或者被做成火把活活燒死,是羅馬皇帝在百姓面前公開地讓人集體圍觀的行為。這也是當時羅馬律法處死犯人的常見方式,並非為基督徒而專門設置。

而中共迫害法輪功,最大的特點之一就是「掩蓋性」。明慧網上披露的大量來自中國大陸的第一手資料顯示,被非法關押的法輪功學員,被強制洗腦,很多被酷刑虐待致殘致瘋致死,甚至大量學員被中共為了牟取暴利而遭活摘器官。這麼大的事,可是社會上好像甚麼都不知道。說直白點,就是羅馬皇帝的「競技場」與中共的「勞教所」的區別,一個是公開讓人圍觀的,一個就是專門用來在背地裏陰毒整人的。

基督徒反迫害延續三百年

而信徒們遭到迫害的直接原因都是由於堅持信仰。「堅持」就是反迫害最有力的武器。早期基督徒也同樣面臨著類似法輪功學員被強制轉化的嚴酷現實。不服從的基督徒就被認為對國家不忠,是「國家的敵人」,成為被迫害的對象。於是,早期基督徒就開始了與羅馬皇帝所謂的「對著幹」,這種對抗一直延續了三百年,直到君士坦丁大帝頒佈「米蘭赦令」才結束迫害。

早期基督徒講真相

基督教中有一個關於殉道士普柏度(Perpetua)和費利西蒂(Felicity)的典故。普柏度是一位22歲的來自北非的羅馬貴婦,有一個正在哺乳的孩子,費利西蒂是她的奴隸,已懷孕八個月,她們都是基督徒,但是普柏度的父親是信羅馬教的。她把被拘捕一直到行刑前一晚上的遭遇記錄了下來。普柏度寫道,她的父親用盡了親情的壓力來說服她改變決定。「女兒啊,可憐你的父親吧,如果你還叫我父親的話。」「可憐你父親灰白的頭髮,可憐你幼小的兒子吧。」但是,普柏度不為所動,沒有放棄自己的信仰。在公元203年,她與費利西蒂和其他幾人,被塞維魯皇帝(Septimius Severus)拋入鬥獸場內遭野獸噬食。

中共在強制轉化和洗腦上不也是這樣嗎?把「不管家庭」、「不顧親情」、「連累他人」、「對著幹」等等帽子都栽贓到法輪功學員頭上。信仰與親情本沒有矛盾,罪在施暴者。只是懾於強權,人們習慣於去責備受害者罷了。

面對各種誹謗,早期基督徒中一些學者勇敢地站出來揭露謊言,他們被稱作「護教士」(Apologist)。賈斯汀(Justin)、特土良(Tertuliano)、雅典那哥拉(Athenagocas)、克雷芒(Clement)、伊格那丟(Igantius)、波里家(Polycap)等,開始著書立說,辨明那些反對基督教的人的話是虛謊且毫無根據的,指出反對基督教的知識份子是在故意捏造虛假的事來污蔑教會。用今天的話說, 這些「護教士」的行為相當於上訪陳情,或者「講真相」。

對法輪功的迫害,從表面上看,是始作俑者江澤民和中共相互利用迫害法輪功。究其實質,如同羅馬皇帝敢於迫害早期基督徒,是源於背後支撐其權力的惡魔一樣,中共敢於迫害信仰「真、善、忍」的法輪功,也是因為中共背後的共產邪靈和宇宙中的敗壞勢力使然,操縱人間的敗類和人渣來迫害正信。《大紀元時報》2004年11月19日發表了《九評共產黨》,系統地揭露了共產黨一百多年來犯下的罪惡並指出了其背後的邪靈。「九評編輯部」在2017年11月19日發表了《共產主義的終極目的》,指明共產主義的本質是一個「邪靈」,它由「恨」及低層宇宙中的敗物所構成,它的最終目的就是想破壞人的道德從而毀滅人類。

「忍」與「反迫害」不矛盾

回頭我們再說說「打右臉伸左臉」。是不是「打右臉伸左臉」就不對呢?也不是。老子講「以德報怨」,佛教有「我不入地獄誰入地獄」,耶穌還說過「愛你的敵人」,中國人也有「打不還手,罵不還口」,法輪功的「真、善、忍」也有一個大大的「忍」。這些要求與「反迫害」矛盾嗎?不矛盾。因為這些是針對個人的利益受到損害時如何對待的問題,是對個人修為和境界的要求。在日常社會中不計個人得失,為他人著想,這是修煉人道德高尚的體現。

當信仰和正義受到邪惡勢力的打壓時,這就超越了個人得失的範圍。廟裏的和尚是與世無爭、念在方外之人,但是如果有人要砸他們的廟,他們也是會拿起棍子護教護廟的;孔子也說要「以直報怨」,就是要用正直的方式對待破壞規則的人,以匡扶社會之正氣。「忍」指的是「忍」個人之榮辱得失,而不是「忍」不道義和無良知。一旦一個人能將個人的榮辱得失置之度外,很自然就能做一個有擔當、有勇氣、有責任感的人,能起來維護正義和權利。也就是說,面對迫害,就會「反迫害」。

「反迫害」的過程,本身就是維護一個社會的道義和正氣的過程。如果邪惡讓你放棄就放棄,甚至還幫助邪惡去勸說別人放棄,那與邪惡本身有何不同呢?沉默與配合,說白了就是幫兇。法輪功學員的「反迫害」,是為了他們自己的信仰權利,但是,也為整個社會和人類帶來了充滿正氣的希望。◇