1968年12月10日，在北京301醫院，一個名叫「李伍」的病人去世了，沒有親友在側，他的衣物也無人來取。「李伍」——這一幕悲劇的主角，便是緊跟中共的著名劇作家、歌詞作家、文化官員田漢。
田漢出生於1898年，原名田壽昌。1921年，田漢從日本留學歸國，擔任上海中華書局編輯，並開始發表劇作。1925年，田漢創辦「南國社」，編劇並拍攝電影。1928年，他擴大「南國社」，又成立了南國藝術學院。1932年，田漢經瞿秋白主持，加入中國共產黨。1935年，田漢為電影《風雲兒女》主題曲《義勇軍進行曲》撰寫歌詞，此曲後被定為中共國歌。1937年他又寫下了《四季歌》、《天涯歌女》的歌詞。1949年後，田漢歷任中共文化部戲曲改進局、藝術局局長、戲劇家協會主席。
1966年文化大革命開始，田漢因其新編京劇《謝瑤環》被公開點名批判，罪名是，該劇「為民請命」的主題是「借古諷今」、「反黨、反社會主義、反人民」。之後，田漢又因其歷史問題而被追究、逮捕，關押在秦城監獄，後因病轉入301醫院。1968年，田漢死於糖尿病、尿毒症和冠心病。
1970年，中共大規模批鬥田漢、周揚、夏衍、陽翰笙「四條漢子」。1975年，已不在人世的田漢被以「組織」的名義宣佈為「叛徒」，並被「永遠開除黨籍」。自那時起，在中國大陸，不允許再演唱由他作詞的歌曲，正式場合只能演奏國歌的曲譜，或啟用新歌詞替代。1979年，原中央專案組對田漢的「結論」被推翻，田漢得到平反。
紅色漩渦中的浮沉
1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出百花齊放、百家爭鳴。田漢當時是全國人大代表，他去長沙視察工作，看到湘劇的老藝人生活貧困，又在上海聽到許多演員因為不能自由演戲而向他訴苦，他心情沉重。回到北京後，田漢在戲劇報上發表兩篇文章，分別為：《必須切實關心並改善藝人的生活》和《為演員的春天請命》。
1957年6月8日，《人民日報》發表社論《這是為甚麼》，標誌著政治風向逆轉。同一天，毛澤東親自執筆號召開展「反右派」鬥爭。據中國戲劇家協會理事杜高介紹，在戲劇界的反右運動之初，領導瞄準了吳祖光，要把他作為戲劇電影界的最大的右派揪出來。田漢作為戲劇家協會的負責人，奉上級之命組織對吳祖光的批判。吳祖光被劃為右派後，下放到北大荒勞動三年。
原中國戲劇家協會研究室副主任屠岸回憶，「1959年國慶後傳達中央文件，批彭德懷，要求聯繫本單位來批，看誰有右傾思想。中宣部指示劇協黨組批田漢，連續批了好幾天。」
1966年，「文革」開始，田漢的兒子貼大字報，說他是叛徒。屠岸描述了在文聯禮堂召開的對田漢的批鬥會。在會上，一位當年抗日「孩子劇團」的女演員，指責田漢把「孩子劇團」從大西南帶到東北，送給了國民黨，是對這些孩子們的政治陷害。當時聽眾反應強烈。「舞蹈協會的一位姓周的同志站起來聲色俱厲地叫田漢『跪下』！田漢不下跪，全場人都站起來，說：『跪下！跪下！』於是，田漢撲通一聲跪下了，他的面色灰白，漠然無表情，依然挺胸，像一塊僵直的石頭。」
屠岸還看見，有一次，紅衛兵用鐵絲把田漢捆在椅子背後，用鞭子打。打他的是個女孩，初中生。中國藝術研究院研究員張耀傑的文章提到了這樣的細節：「田漢到食堂吃飯，有一根肉骨頭實在咬不動，他吐了，被『革命群眾』當場斥罵之後，喝令把吐的東西全部重新嚥下去。」
朱以中在回憶文章裏寫：「大約（8月）29日，我們聽說紅衛兵來鬥田漢了，還想給他戴高帽子！我們去看時，只見紅衛兵已經走了。田漢坐著，喘著氣，光禿的頭皮有塵土和傷痕，白襯衫上有血跡。
聽目擊者說：紅衛兵闖進來時，知道他是田漢，學生罵道：『瞧你這副養尊處優的豬像！交代你反黨反社會主義反毛澤東思想的罪行！』田漢驚愕地看著面前的學生無言。幾個學生齊聲怒吼：『老實交代！』田漢說：『原《義勇軍進行曲》，現在的國歌歌詞是我寫的。』問話的學生一時語塞，不知道該接甚麼話頭好，抄起地上的一個籐條編的垃圾簍，一揚手把籐簍扣在田漢的頭上，簍裏的垃圾、紙片、碎屑順著田漢的頭往下掉。田漢兩手拚命往上推籐簍，想把頭掙脫出來，後面站在椅子上的學生雙手使勁往下拍。那籐簍帶有錐度，口大底小，下到一半就下不去了。於是，他往下拍的雙掌握成了雙拳，像掄刀斧一樣往下砸。籐簍的變形和破裂聲，有絲絲的血跡滲出來……」
學者李輝在《滴血的童心——孩子心中的「文革」》中，收錄了田漢的鄰居親歷批鬥現場的記憶：「……『打倒田漢！』台上台下一片口號聲。皮帶呼嘯著落到田漢身上，一件白襯衫上增添著橫七豎八的紅血印。他低著頭，皺著眉，不說話。打了一陣後，還要繼續鬥。一位小將衝到田漢面前質問：『田漢，你說，罵毛主席該不該打？』田漢低著頭，皺著眉，不做聲。於是，又招來一頓打。又一個紅衛兵喊：『叫他跪下！』站在田漢身後的兩人，三拳兩腳，把他踢跪在台上了。
紅衛兵窮追不捨，把麥克風拿到田漢面前，再次質問：『你說，罵毛主席該不該打？』田漢回答：『罵毛主席該打。』那聲音分明是擠出來的，可經麥克風放大，倒也清清楚楚。剎時間，那紅衛兵暴怒了，吼道：『混蛋！你敢說毛主席該打！』沒等甚麼人喊口號聲討，更多的帶銅扣的皮帶，更猛地抽在田漢身上。他依然皺著眉，不作聲，任憑抽打，身上的襯衫撕裂了，幾處成了布縷條。台下群眾呆呆地看著。
當打人者覺得『革命行動』沒有必要繼續下去時，批鬥會散了。不少人擁到台前，懷著複雜的情懷，想看一看這些名人。一個中年人拉住了一個紅衛兵隊長，解釋說：『剛才田漢說的是『罵毛主席該打』，不是『毛主席該打』，你們搞錯了。』回答卻是：『像他這樣的壞人，打了就打了，打完就算了。』」
1966年12月4日深夜，田漢被北京衛戍區司令部逮捕並秘密監禁，接受「田漢專案組」審訊。兩天後，《人民日報》加「編者按」發表三篇文章，給田漢扣上了一堆大帽子──反共老手、可恥叛徒、混進黨內的反革命修正主義分子、黨內走資本主義道路的當權派、戲劇界「反黨、反社會主義、反毛澤東思想」的急先鋒等等。此後，其代國歌《義勇軍進行曲》的歌詞也不再使用。
1967年2月，田漢被關入北京秦城監獄，繼續由專案組審訊和調查他的歷史問題，尤其是他在1935年被捕後在南京被關押和軟禁期間的情況。同年7月，他因冠心病和糖尿病被化名「李伍」送進北京301醫院，一邊住院治療，一邊繼續接受審訊。屠岸的文章中寫：「他跟陽翰笙住樓上樓下。陽翰笙說，監管田漢的人很殘暴，田漢有糖尿病，有時候把尿灑到了尿盆外邊，那個監管員毫無人性地要逼田漢趴在地上喝下去。」
1968年12月初，田漢時而清醒，時而昏迷。他想念母親，有時沉吟：「放我回家見見我媽媽吧！」田漢死後，軍方人士對其子田大畏宣佈：「田漢死了，罪大惡極」，田大畏嚇得不敢取回父親的骨灰。11年後，官方為田漢補辦了隆重的追悼會。
這是荒誕劇的終場嗎？與狼共舞 貽誤終生
田漢作為文化名人，曾受到毛澤東的接見。他對「黨」忠心不二，編寫了大量歌頌「黨」的話劇、歌劇、戲曲和電影劇本，而且隨著「鬥爭」形勢的發展，他不斷創作新的「革命」詩歌、深刻「反悔」。他曾經配合組織批判他人，也被別人狠狠的批判、毆打和羞辱。最終，他還是未能逃過被「專政」、被打倒、批臭、慘死的命運。
田漢在文革期間的遭遇，絕非個案。有網民評說：「田漢不是唯一緊跟後被害的人，太多太多了，連長期共事的劉少奇都如此，何況田漢。多年的經驗告訴我們，跟著魔鬼決不會有好下場。」
一顆「紅心」向「黨」，最終屈辱慘死，田漢一生的起伏跌宕，悲慘荒唐之烈，遠超他自己編寫的戲劇。中共的統治，製造了精神和肉體的牢籠，害人無數。相信中共，就是與狼共舞，必定為其所害，貽誤終生和明天。◇
（上文接B1版）
二、思想混亂，人心浮動：思想一亂，人就很難一條心了。每個王朝滅亡前思想上一定混亂了。唐朝中期思想混亂，韓愈、柳宗元發起了一場運動。大體穩住了國家思想，為唐朝延續了近百年。明朝中期思想混亂，王陽明等再次穩住了大體的思想，也為明朝延續了百年壽命。不過可以看出雖然一時救了國家，可是王朝很難再振作起來。每個王朝後期也是思想發出光彩的時候。因為政府對思想的控制力下降了。明末、清末思想界此處顯現十分明顯。一般王朝在此時都會有忠於這個王朝的文人擔當拯救責任。這些文人將會想盡一切辦法補救王朝的主體思想。或者創新加以延續。宋朝理學、明朝心學就是其中的典範。但這是成功者，一旦補救失敗，這個國家就會進一步加快滅亡。
三、加強社會各方控制：一個王朝一般剛剛建立不會對社會監管控制的太嚴，這是為了體現他得到民心。一旦王朝出現要滅亡前兆，這些大權在握的統治者為了繼續享有所得一切，就必須要加強社會的管理和控制，不敢再進行放鬆的管理了。主要防止社會人員的大規模聚集。加強各種能夠反抗統治工具的管理，例如兵器。監聽社會輿論。這也可以說是統治者的心虛吧！
四、亂加稅收，橫徵暴斂：王朝要滅亡了前兆，最大的一個特徵就是加重稅收，統治階級瘋狂斂財。明朝後期的稅收，清朝後期的稅收可以說種類繁多。這是因為最高統治者的財富在減少，不得已只得加強稅收來維持自己的行政運行。這只不過是飲鴆止渴而已。
五、亂發紙幣，貨幣快速貶值：一個王朝滅亡前經濟危機是最重要的，我們看看發明紙幣的北宋特別是南宋，為了解決戰爭等經費，大肆印發紙幣。導致紙幣信譽受損，市民紛紛購買實物或者囤積銅錢，元、明都吸取了教訓。清末清政府所造的銀元也偷工減料。減少含銀量。導致質量受損。民國後期的經濟崩潰亂發紙幣更是一個重大原因。一個王朝後期，滅亡前，一部份人一定會利用權力抓緊撈錢。
六、上層醉生夢死，下層苦不堪言：一個王朝到了這個地步，那麼他離滅亡的日期也不遠了。身處於高層的人畢竟是少數，當他們一點也不關心下層疾苦時候，也就是人民起義造反的時候。貧富差距極大，也會刺激下層來一句「王侯將相寧有種乎」！也即是，憑甚麼你們能享受，大家都是人。我也可以翻身農奴把福享。官員徹底與人民脫節了。當大部份官員只顧自己享受，不聞耳邊疾苦聲，這就是王朝滅亡的前兆。這個王朝已經走到盡頭了。
七、體制僵化，不思進變：一個王朝剛剛建立體制還能運行自如，但是長久不變革的話，一定會逐漸僵化，就像一台機器長久不維修也會壞掉。一旦一個王朝體制上出現僵化時候，不思進變，那麼這個王朝一定會滅亡。體制僵化下的王朝滅亡明顯的就是宋朝，建國之初逐漸形成的三冗，宋朝雖有小變，但也被守舊派扼殺。最終被舊體制拖垮。清朝也是這樣垮下的。
八、中下層失去上升空間：上層斷絕中下層進取之路。一個王朝如果出現了上層幾乎被壟斷，中下層沒有機會擠進上層的話，那麼這個王朝離滅亡一定不遠了。魏晉南北朝都是上層被世家大族壟斷，因此幾乎都是短命王朝。壟斷進取之路，等於堵死了中下層躋身上層的機會。這些中下層就會失望，極有可能另謀生路，扯起大旗造反，只有這樣大家才能躋身上層。
九、軍隊腐敗，士氣低迷，貪生怕死：一個王朝的保命之本就是軍隊，因為軍隊既可以鎮壓國內反叛勢力，也可以抵抗外國侵略。一旦軍隊腐敗，士氣低迷，貪生怕死，那麼一旦遇到國內反叛勢力或者外國進攻侵略就會望風而逃，一潰千里。談回保衛政權，清政府倒是很好的解決了這一問題，國家軍隊戰鬥力低下、腐敗不堪，最後想出了辦理地方團練。雖然成功鎮壓了白蓮教和太平天國，但是卻形成了地方軍隊尾大不掉，甚至軍閥割據，不聽號令。以至於八國聯軍侵華，東南五省聯保，儼然獨立於中央。
十、粉飾太平，歌功頌德：一個王朝要滅亡前一段時間一定會出現歌功頌德的大量馬屁黨，為何會在亡國前出現呢？因為統治者需要這些人來麻痺自己，安慰自己。至於粉飾太平則是處於自我麻痺，以此來做心理的自我安慰。出現這種狀況就是王朝的滅亡預兆。◇
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