驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣。太陽到達黃經345度時即為驚蟄，此時天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏冬眠的生物，草木也競相舒展。今年的驚蟄是3月5日晚上11時28分。
《月令七十二候集解》中說：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」 驚蟄分為三候：「一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。」意思是：一候桃花開放，二候黃鶯開始嗚叫，三候鷹少了，布穀鳥開始多起來。按照一般氣侯規律，驚蟄前後各地天氣已開始轉暖，雨水漸多，大部分地區進入春耕。
驚蟄 春雷滾滾
提起驚蟄，必然想起春雷滾滾。而打雷的確是這個節氣特有的現象，在眾多古代文人詩詞中可見一斑。晉代詩人陶淵明即有詩曰：「促春遘（gòu）時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。」
宋代詩人仇遠的詩《驚蟄日雷》也是描述驚蟄的經典詩歌之一：「坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來。頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。惟有石龜並木雁，守株不動任春回。」其中「坤宮」指西南方，「蟄戶」指蟲子冬眠的洞穴。這首詩形象地寫出了驚蟄之後雨驟風急、電閃雷鳴以及草木萌發、春回大地的景象。
驚蟄的到來意味著春耕的開始，為了祈求風調雨順，人們崇奉驚蟄的節氣神「雷神」。古時這天，家家戶戶貼上雷神的貼畫，擺上供品，或者去廟裏燃香祭拜，希望來年少災害。
驚蟄 原名啟蟄
昆蟲入冬後藏伏於土中冬眠，不吃不喝不動，古人稱之為「蟄」。「啟」是開啟的意思，隨著氣溫升高，泥土變得鬆軟，冬眠的昆蟲感受到春天的陽和之氣，打破原來的蟄伏狀態，從土中鑽出來活動，這就是「啟蟄」。
《周禮・考工記・韗人》篇上說：「凡冒鼓必以啟蟄之日」；《左傳・桓公五年》云：「凡祀，啟蟄而郊。」中國最早的一部傳統農事曆書《夏小正》曰：「正月啟蟄，言始發蟄也。」意思是，昆蟲經冬日蟄伏，至春又復出活動，故稱「啟蟄」。
西漢第六代皇帝漢景帝的名字叫「劉啟」，為了避諱他的名字，將「啟」改為了意思相近的「驚」字。南宋官員、經史學者王應麟在《困學紀聞》說：「改啟為驚，蓋避景帝諱。」
在漢朝景帝之前，二十四節氣中的「啟蟄」是排在「雨水」前面的，改「驚蟄」後，人們又把它同「雨水」調換了位置，同樣，「穀雨」與「清明」的次序也被置換，才形成今天的順序。
漢景帝前：立春 ⇒ 啟蟄 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 穀雨 ⇒ 清明
漢景帝始：立春 ⇒ 雨水 ⇒ 驚蟄 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 穀雨
進入唐代後，「啟」字的避諱已無必要，「啟蟄」的名稱又重新被使用。唐代文學家柳宗元在《非國語・不藉》中寫道：「啟蟄也得其耕，時雨也得其種。」而唐代天文學家編制的「大衍曆」仍採用了「驚蟄」一名，並沿用至今。但日本仍然使用「啟蟄」這個名稱。
驚蟄 祭白虎
中國民間認為白虎是口舌、是非之神，每年都會在驚蟄這天出來覓食，開口噬人，如果冒犯它，在當年就會經常遭到「邪惡小人」興波作浪，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄這天祭白虎。
玄學書籍《人元秘樞經》中稱：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。」十二主星宿歌訣云：「白虎凶神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。」
所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血餵之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
損德打小人 不如招貴人
提到「驚蟄」，大家都會想起「鵝頸橋下打小人」。打小人流行於廣東，盛行於香港。在香港，每到驚蟄日，以打小人聞名的鵝頸橋底便非常熱鬧，不少人慕名而至。
中國以農立國，驚蟄之日百蟲出，蛇、蟲、鼠、蟻危害農作物，因此古時人們便想用「祭白虎」來驅趕蟲蟻。
古詩《驚蟄》：「陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭。忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲豸倒乾坤。」驚蟄猶如平地一聲雷，冬眠的蟲子也甦醒了，家中的爬蟲走蟻開始爬出洞穴，四處覓食。過冬的蟲卵也要開始孵化，田地裏的蟲害也增多了。所以古時驚蟄日，人們會手持清香、艾草，熏家中屋裏的四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。
唐代著名醫藥學家孫思邈在其編著的《千金月令》上說：「驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。」石灰原本具有消毒殺蟲的功效，在驚蟄這天，將石灰撒在門檻外和庭院中，以驅逐蟲蟻。
久而久之，民間把蟲蟻比喻為是非口舌，以「祭白虎」來鎮壓小人，於是出現驚蟄打小人的習俗，希望透過鎮壓小人為自己帶來好運。打小人一般在橋底或山邊等地，據說這些地方較易招惹鬼神；也有說三岔路口煞氣大，可克制小人。因此，符合兩個條件的鵝頸橋底一直是打小人的熱點。
香港堪輿學家麥玲玲說，打小人會損害自身福德，不建議打小人，就算真要打，最好不要指名道姓。她說，很多人打小人其實只為發洩心頭之憤，與其損人不利己，不如想法招貴人，例如在家中桃花位，即東邊位置擺放顏色鮮豔的花卉，催旺桃花；也可放置紅色燈或擺設在單位的正中央，減低是非口舌，遠離小人。
俗話說「吉人天相，好運隨身」，善待善待他人，積善成德，好運自然相隨，貴人自然相助，小人自然遠離。
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