成吉思汗西征不僅帶去了東方的軍隊，也帶去了東方文化。西征軍中不少是漢軍，他們掌握的火藥、印刷術、指南針等中原文明也隨之西傳。
◎傳遞中原文化的漢軍
當時金軍和西夏軍原本也不會製造和使用火炮，他們在和宋朝的作戰中，繳獲了炮架、各種弓弩、燃燒器材、狼牙棒等各種器械軍備，因此學會了製造火炮。
後來，蒙古軍攻打西夏、金國，俘獲了兩國眾多的能工巧匠，同樣從金、夏手中繳獲了炮架、火藥、各種攻城器械。
中都人薛塔剌海，就率領金國300炮手歸附蒙古。隨軍西征的漢軍將領張榮精於造船，亦精於炮術。
蒙古大軍第一次西征，到達西域莫蘭河，大軍無舟無法渡河。成吉思汗就向張榮徵詢渡河對策，張榮「請以一月為限造船」。
當時，他率人在一個月之內造了上百艘船，協助大軍安然渡過莫蘭河。
中國古代的造船技術有三大裝置，即船舵的使用、水密隔艙結構和龍骨裝置。當時大軍西征，就已經完全掌握了這些造船技術。中國的造船技術傳到歐洲後，為15世紀的歐洲大航海時代，鋪墊了有利的條件。
公元1252年，旭烈兀大王奉蒙哥汗之命率軍西征，並遵照蒙哥汗之命，討伐以暗殺著稱的木剌夷國以及在報達的阿拔斯哈里發王朝，唐朝名將郭子儀後裔郭侃是這次西征的漢軍統帥。
旭烈兀率大軍出征前，從中原徵調一千多名漢人匠師，負責製造炮弩、投石機等攻城軍備器械，並隨軍沿途修繕道路橋梁。
◎蒙古帝國活字印刷術的推手
由成吉思汗第三子窩闊台收養的漢人楊惟中，因其有勇有謀、精通書典，年方20就奉命出使西域三十多個國家，於西征期間布述條政、宣化教民，建功赫赫。在他接替耶律楚材擔任宰相期間，「天下畏其勇而懷其仁」。除此之外，楊惟中又是活字印刷術的重要推手。
北宋時，杭州平民畢昇發明活字印刷術，但在他生前，印刷術並未能得到官方的推廣，只是在民間流傳。至南宋時期，出現改良的錫活字印刷。後因南宋和金國南北對峙，活字印刷術的推廣範圍受到很大的局限。
元初重臣姚樞提倡活字印刷，他教子弟楊古改進活字版印術，印成朱熹所撰《小學》、《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經史論說》等著作。
姚樞因緣際會結識楊惟中，這兩位青年才俊互協互助，楊惟中向窩闊台推薦姚樞。公元1250年，忽必烈召姚樞訪問治道，姚樞陳述儒家傳統帝王之道、治國之法，深受世祖器重。
楊惟中和姚樞在中原各地尋訪儒、道、釋、醫、卜士等名士，搜尋各種經典文集，之後悉數送往燕京。次年，在燕京創辦元朝第一家官辦書院——太極書院，典藏各家經史文集，請宋儒趙復、王粹等為師儒，開啟傳繼道學大幕。
在姚樞的影響下，楊惟中行使宰相職權組織能工巧匠，用活字印刷術印製了大量的書籍。燕京、平陽等地由此成為北方印刷業的中心。楊惟中在家所印的《四書》，時稱楊中書版《四書》。
楊惟中不僅推廣印刷書籍，也推廣印刷紙鈔。此舉在700多年前可謂非常超前。公元1485年朝鮮活字版《白氏文集》的金宗直序講道：「活字印刷法至楊惟中始臻完善。」
時間的步履，清晰地走出他的每一步。當活字印刷術經過兩宋再經蒙元楊惟中、姚樞的推廣日臻完善後，緊接著這一技術就隨大軍西征傳向了中亞、西亞和歐洲。
◎疏通「絲綢之路」全球化貿易現雛形
伴隨著蒙古軍的征服，文化、宗教、技術以及商品貿易在壁壘消除的洲際通道中，安全地進行交融、流通。大軍西征使草原文化接觸到中國、印度、阿拉伯、希臘羅馬文化體系，帶動東西方文化交融，也把中原的農耕和草原文化傳播到世界各地。
西征大軍疏通了中斷多年的「絲綢之路」 ，並開闢了新的通道，首創出第一個國家間的郵政通訊系統。蒙古帝國建立的驛站，以帝國首都哈拉和林為中心，連接了世界各地。
帝國境內每隔40公里設有一處驛站，其中有住宿、食物、備用的馬匹，旅行者可以在驛站補充所需的物品，並且所有驛站都有駐軍保護。
大軍西征展現出蒙古帝國博大的胸懷，把中國的發明帶到西方，其中的指南針，給後來的航海事業打下基礎，以致後來發現新大陸，開啟了大航海時代，更有利於各國進行海外貿易，逐漸建起全球化的信息通道。
眾多被孤立分隔在各自小圈中的歐洲的基督教國家，自蒙古軍隊到來的50年以後，開始逐漸融為一體，國家之間的往來有了統一的洲際交通、商業、技術交流等體系。蒙古帝國建立的自由貿易區以及保障自由和平通商，也被稱為是當今全球化貿易的雛形。
在亞洲，中國傳統的抑商政策，宋、金兩國南、北對峙的壁壘也被帝國大軍徹底打破，中土成為世界的市場、商品製造地以及貿易出口國。在元朝一統時期，中國生產的瓷器、絲織品以及為特別的市場需求增加的新商品，遠銷歐洲。
中世紀的歐洲有段長達500多年的被學界稱為「黑暗時代」（Dark Ages）的文化斷層、社會衰敗時期。成吉思汗率軍西征，給歐洲的「黑暗時代」，帶去了一抹來自東方的文明之光。
◎仿中原管理方式
成吉思汗有著蒙古草原一樣寬廣的胸襟，在用人方面，他不問出身、不計過往，只看重才幹技能，任人唯賢。
譬如，他重用敵國大臣塔塔統阿創蒙古文字；他重用金國耶律楚材，向其詢問治國良方；他重用曾經企圖射殺他的敵將哲別，使他充分發揮統軍作戰的專長。他採用了中原的分封、封賞制度，把功勳忠臣分封到四方區域，猶似建國封邦。
成吉思汗所分封的四子，奠定了日後大元四大汗國的基礎。
「伊兒汗國」由成吉思汗之孫旭烈兀（忽必烈胞弟）所建。至元元年（公元1264年）旭烈兀大王接受元朝冊封，成為「伊兒汗」。伊兒汗國沿用成吉思汗制定的萬戶、千戶、百戶、什戶制，和仿中原管理方式，開墾荒地、興水利、頒發稅冊、實行采邑制、鼓勵商貿等，並仿照中原統一了度量衡。
蒙古本土文化並無封建之制，農桑、水利、樹藝、漁畜等涉及民治國本之法，由漢人賢者協助蒙古訂立各項規制，蒙古入主中原加以採納，仿漢制大力實施，繼而能承中國國祚，被學者稱為一件奇事。
元世祖和元成宗先後頒發給伊兒汗國方印，上刻漢字「王府定國理民之寶」、「真命皇帝和順萬夷之寶」等。
伊兒汗國締建者旭烈兀大王去世後，遺命由其子阿八哈繼位。阿八哈沒得到忽必烈的冊命不敢繼位，另設一座行宮，代理汗位。
直到公元1270年，元廷派遣特使奉詔到來，元世祖賜給阿八哈詔旨、王冠、禮品，任命他為伊兒汗國大汗。阿八哈才舉行登基大典，正式登上王位。公元1279年，在阿八哈頒發的敕令上，蓋有漢字「輔國安民之寶」方印，即忽必烈頒賜給他的王印。
如今，這張留在博物館中的敕令，成為見證歷史的信物。中國曾經有一座氣勢磅礡的王朝，曾把王朝的光輝撒向遙遠的西亞，天朝皇帝的詔令遠達藩屬國。◇
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