10月1日發生在美國賭城的槍擊案，不僅成為美國歷史上傷亡最大的槍擊案，也是美國總統特朗普上任之後，遇到的又一個巨大災難性事件。
槍擊事件發生之後，可以預料，關於美國社會是否控槍及禁槍的爭論又將再次展開。
擁槍和禁槍
近20多年美國槍案頻發，是否控槍及禁槍一直是美國兩黨、自由派和保守派爭論的重要問題之一。
美國《權利法案》第二條規定「人民持有和攜帶武器的權利不得侵犯」，美國人認為，公民持槍是對抗暴政、捍衛公民權的最後依仗，「人民有推翻暴政的自由」。因為如果百姓不能自由持槍，百姓的自由就會被剝奪。當政府用槍對準人民的時候，人民可以用槍來推翻政府。美國除聯邦軍隊外，各州可以擁有自己的國民兵。這樣萬一出了獨裁總統，各州可以奮起反抗。雖然槍枝會帶來一些社會問題。但是如果人人沒槍，只有政府有槍，那危險就更大。
保守主義者相信，自由和財產密切相關。奪走私有財產，極權暴政就掌控了一切。偉大的文明建基於私有財產。私有財產越多，國家越穩定、富裕。擁槍權也使美國人對保護自己的私有財產和土地，擁有足夠的信心。根據佛羅里達州立大學犯罪學家1994年的研究，每年美國大約有250萬人次守法公民用槍嚇退或擊退罪犯。
美國全國步槍協會（NRA）指責民主黨人要求禁止「攻擊型武器」（assault weapon）是在摧毀美國人民的安全和自由。「保障人民自由的唯一方法，就是不管壞蛋手裏有甚麼槍，我們也有。」
保守人士認為，民眾擁槍不僅僅是個人偏好，也不是依戀傳統，更是對至高無上的自由精神的捍衛，是愛國主義的具體體現。雖然槍枝氾濫有其危害，但在被極少數極端份子鑽空子利用槍械侵犯他人生存權，和允許政府大面積剝奪公民的天賦人權之間，後者更需要被防範。
槍殺人和人殺人
曾經遇刺的列根總統說過：「不是槍殺人，而是人殺人。」此言極是。槍可以殺人，也可以保護民眾安全，槍只是一種工具，殺人的不是槍，而是使用槍的人，是殺人者心中的仇恨和瘋狂。
關於政府禁止民眾刀槍，在中國歷史上也有過先例。漢朝光武帝時，丞相公孫弘提出防止盜賊，要禁止百姓使用弓、弩，武帝召臣下議論。吾丘壽王說，盜賊變多，是郡國二千石之罪，不是弓弩的問題，大射之禮是天子到庶民共通的、禁止使用弓弩，就是廢禮。也就是說，武器是工具，其本身並沒有善惡，社會的混亂的主要原因是政治原因而非器具，禁止武器的法令，對邪惡之人沒有效果，對良民是剝奪了其自衛的手段。
秦始皇統一六國後，「收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。」秦二世胡亥登基兩年後，秦亡；1284年，元朝下令漢人禁持武器，規定漢人20家共用一把菜刀，1368年，元亡。
1935年，希特勒在德國簽署了禁槍法令，他宣稱：「今年將永載史冊。一個文明國家有了全面的槍枝管制，這是史無前例的，我們為全世界樹立了未來的榜樣。」但是，希特勒的禁槍之舉並沒有絲毫影響。幾年之後，他對幾百萬猶太人的種族大屠殺。
「神保祐美國」
大多數美國人寧願付出危險甚至生命的代價，來維護自由擁有槍枝的權利，還有其深層的原因。
從建立美國的那些先賢和國父們，代代承傳至今的美國人都認為：政府是人建立的，包括總統在內的人都是靠不住的，因為在世俗和外界的各種慾望和誘惑下，人是會變壞的，當政府被壞人控制後可能會迫害民眾。相反，人唯一可以信賴、相信和依仗的只有神。因此，民眾擁槍是神賦予的權利，是天賦人權。
美國的創建有很大一部份是基於宗教的原因，而宗教運動也一直影響塑造著美國近四百年。美國在歷史上一直是一個信仰虔誠和基督徒佔大多數的國家。《獨立宣言》和《美國憲法》的正當性也來自於「造物主」。
美國開國之父約翰亞當斯說：「只有純粹的宗教和嚴格的道德規範才足以支撐共和國。」「我們的憲法只為一個道德和信仰的民族而定。」美國的偉大也正來源於此。
1989年美國最具權威的蓋洛普民意調查的報告顯示，94%的美國人信仰神，90%的美國人做禱告，80%的美國人相信有世界末日，70%的美國人相信人死後會復活。
冷戰時期，為了抵禦無神論的共產主義滲透，1954年艾森豪威爾總統簽署法令，在全美中小學升旗誓詞中增加「上帝保祐的國家」（One Nation Under God）。艾森豪威爾總統簽署這一法案時特別說：「從今天起，在每一個城鎮、每一個鄉村學校的教室裏，數百萬我們的學童將會天天誦讀，我們的民族和人民對萬能上帝的珍愛。」
2002年6月，美國三藩市一個由聯邦上訴法院第九巡迴審判庭3位法官組成的專門小組，以二比一的票數做出了決定：誓詞中的「屬於上帝」（under God）一詞違反政教分離原則。法官說，這兩個字構成「為宗教背書」和「對一神論的宣誓信仰」。因此判定1954年國會在誓詞中加入這兩個字的行為違憲，同時，公立學校的教師身為公務人員，不得在課堂上提到這兩個字。持反對意見的法官則認為，第一修正案僅只要求政府對宗教保持中立，而這兩個字對「我們第一修正案的自由權所造成的威脅實在微不足道。」
法院的判決在美國認同中的一項關鍵議題上引發了激辯。支持這項判決的人主張美國是個世俗國家，第一修正案禁止政府口頭或實質支持宗教，而人民在宣誓效忠國家時也無須明確表示對上帝的信仰。批評者則指出，這樣的用詞完全符合當初憲法制定者的觀點，林肯總統就曾在蓋茨堡的演講中使用過這些字，艾森豪威爾曾說這些字只不過「重申宗教信仰在美國的過去和未來所具有的超然地位。」
支持法院這個決定的人只佔極少一部份，反對者佔大多數。布殊總統稱此決定是「荒謬的」，民主黨參議院的多數黨領袖湯姆戴西爾稱此舉「瘋了」，紐約州長佐治保陶基說這是「垃圾判決」。參議院以99比0通過決議敦促撤銷此一決定，《新聞周刊》的一項民調發現，87%的民眾支持這些字包含在誓詞內，只有9%的人反對。84%的人可以接受在公共場所、包括學校和公共機構，提及上帝。
1952年，國會通過一項法律，要求美國總統每年確定一個日期為全國祈禱日。1988年，國會對該法律進行修改，明確規定全國祈禱日為每年的5月7日。1955年，國會通過法案確定將「我們信賴上帝」（In God We Trust）印在美鈔上；1956年，又通過一項法案把這句話定為全美國的座右銘。美國是是世界上唯一在貨幣上印有「上帝」字樣的國家。
特朗普「我們向神祈禱」
在賭城槍擊事件之後，美國總統特朗普於10月2日上午發表全國講話，呼籲全美的團結與和平。他並祈求神幫助美國度過艱難時刻。特朗普說，「我們祈求神幫助照看我們，度過這艱難時刻。」
在美國歷史上產生的45位總統中，絕大多數都篤信上帝，其中最為虔誠的包括美國歷史上最偉大的總統之一的朗奴列根總統，他利用其總統職位號召整個國家歸向上帝，並決心利用這一職位「事奉上帝」。列根之後，美國迎來了另一位大聲提醒人們信神的總統特朗普。
今年1月20日，特朗普在就職典禮的演講中三處提及了「上帝」，並引用《聖經》中的說法：「當上帝的子民團結在一起時，那將是何等愉悅和美好。」此後，特朗普多次公開表示信神。
特朗普7月1日晚來到甘迺迪藝術中心，出席「自由集會」並演講，慶祝即將到來的美國獨立日。特朗普說：「神不僅賜予我們自由，還把許多英雄人物賜予我們，保衛我們擁有的這份自由，其中之一的就是二戰時期的美國將軍巴頓。當巴頓將軍在戰事中遇到無法逾越的艱險時，他知道自己該做甚麼——他去祈禱，求助神的力量和幫助。」
7月6日，特朗普在波蘭首都華沙克拉辛斯基廣場上發表了強有力的演講，幾次呼喊，「我們需要神！」
特朗普在7月26日的推特中，用英文大寫字體寫道：「在美國，我們不向政府祈禱——我們向神祈禱！」（IN AMERICA WE DON ' T WORSHIP GOVERNMENT —— WE WORSHIP GOD!）
在賭城槍擊案中，在音樂節槍擊現場突然陷入槍林彈雨的時刻，一些默默無聞的人卻在突如其來的混亂中，不顧自己的生命危險，保護救援他人。
一名53歲的費城男子用自己的身體為他人擋子彈。他表示，自己50多歲了，這一生過得很好，而他們（被救的人）還年輕，才20多歲。
槍擊發生後，Amy McAslin和室友躲在一個桌子下面，她隨後發現，一個剛剛被子彈擊中的人用身體掩護著她。Amy告訴記者說：「當時有一位先生，我不知道他的名字，他用自己的身體把我整個掩護了起來，但他自己卻被子彈擊中。他擋著我，對我說：『我護著你。』」「真的不可思議，一個完全陌生的路人，能夠跳過來用自己的生命保護我。」
槍擊案後，美國當地民眾自發去捐血站排長隊捐血。因為人數太多，幾乎都得等上幾個小時才能如願。因此，當地警局發表聲明稱，目前供血充足，大家暫時別去。
……
也正是在一個信仰神的社會，才會出現這樣的感人景象。
10月2日，在每日新聞簡報會上，白宮發言人桑德斯談到了在槍擊案中捨身救人的勇者。桑德斯哽咽稱：「他們的事例永遠提醒我們：美國精神不可能、也永遠不會被打敗。」
這種為了他人捨生忘死的「美國精神」來自哪裏？就是來自對神虔誠的信仰。
在不久前美國颶風肆虐的時刻，特朗普總統和眾多牧師以及工作人員，在白宮內手把手低頭向神祈禱的照片，令人震撼。這張照片，清晰地向外傳遞出一個明確的信息：在美國和人類面對巨大天災人禍以及邪惡的威脅時，人只有尋求神的幫助，向神祈禱，站在神的身邊，才能得救，才能走向未來。
幸運的是，天祐美國。美國出現了一個信神的總統特朗普，美國有望走向回歸傳統之路，美國將會再次強大。◇
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