前兩天我去了幾家商場，買了些聖誕節要用的各種物品。我發現，大家的消費熱情都非常高昂。

人們推著好幾輛裝滿盒子和袋子的購物車。一位女士站在收銀台前，購買了價值近2,000美元的各種禮品，其他顧客在她身後大排長龍。孩子們尖叫著要買自己想要的東西，家長們也跟著尖叫烘托氣氛。貨架上堆滿了低級廉價的、色彩鮮豔的各種小禮物，這些海外製造的塑膠小玩意兒，註定幾周內就會壞掉或失去吸引力，最終淪為毫無用處的垃圾。

聖誕節似乎已經變成了大肆消費的代名詞。

眼前的景象讓我想起繼母經常說的一句話，每當人們談論德薩斯州的城市科珀斯克里斯蒂（Corpus Christi）時，她總是說：「那裏有很多『科珀斯』（Corpus，意為身體），但沒有多少『克里斯蒂』（Christi，意為基督）。」

我站在那裏，看著眼前這番狂熱景象，這句話一直在腦海中迴響。這裏聖誕節的氛圍非常濃厚，但是卻看不到多少基督的精神。

如果我們回顧聖誕節當天發生的真實情況，就會發現兩者之間的對比十分鮮明。神並非以盛大的場面或富足的姿態降臨。他沒有以權勢、奢華或鋪張的方式來到世間。他以胎兒的形態存在於母腹之中。他由一位人類母親所生。他需要被餵養、被呵護、被愛戴。他以肉身降臨——這意味著他要承受侷限、脆弱和依賴等。

聖誕節的奇蹟不在於神給了我們更多，而在於他選擇了更少。

如今，聖誕節已淪為一場購買物品的較量。每個人都收到了足夠的禮物嗎？我們給每個人花的錢是否合理？所有禮物都及時包裝好了嗎？原本神聖的時刻被清單和收據所掩蓋。原本應該反思的時刻，卻被忙忙碌碌準備禮物佔據了。

在這個節日，我們慶祝道成肉身（也就是永恆的神完全進入有形的人類生命）的方式，卻是交換一堆沒有長久價值的廉價商品，而這在很大程度上是為了讓金錢在系統中持續流通。近20%到30%的年度消費支出都發生在節日季期間。我們把時間花在消費上，而不是思考上。

但當我回想起自己孩童時代的聖誕節時，我幾乎記不起收到甚麼禮物了。

當然，也有一些特別的瞬間。但是大多數時候，長留在我記憶中的是那些逝去的寶貴光陰。

我記得小時候和奶奶一起做餅乾。我還記得每年聖誕節早上，爺爺做了他拿手的馬鈴薯煙肉烤雞蛋，香味瀰漫整個屋子。那時我是素食主義者，根本不吃這些，但我仍然記得那種香味。它溫暖而熟悉，縈繞在走廊裏，宣告著新的一天開始了。

我還記得薑餅屋，還有偷偷從裏面拿糖果吃。在一起玩猜謎遊戲，進行激烈的政治辯論。客廳裏洋溢著歡聲笑語。朋友們也會不期而至。櫃枱上擺滿了芝士和餅乾。有吃不完的零食。我們吃著各種甜食，漫無邊際地聊天，大家都樂在其中。

我記得我們以前會去參加教會聚會或彌撒，具體去哪個教堂取決於那一年我們住在哪個祖輩家中。在平安夜，我的祖父經常會在他所在的普世教會團體裏發表演講。我迫不及待地想聽他的佈道——他會講一些故事，巧妙地將意義融入回憶，將反思融入傳統。

我記得的就是這些。

禮物不會長久留存，但彼此之間的情誼會永存心間。

我常常想，在我們這個過度消費的文化中——一個沉迷於速度、新奇和即時滿足的文化——我們是否已經把神聖的節日變成了空洞的時刻。聖誕節充斥著各種物質，卻缺乏意義；充滿了消費，卻缺乏反思。

道成肉身的故事講述了一個不同的道理。它告訴我們，比起生產物質，神更重視親臨現場；比起積累物質，神帝更重視人與人之間的關係；比起抽像概念，神更重視具體的體現。神並非通過豐盛富足來拯救人類，而是通過親密關係——完全融入人類生活的紛繁複雜之中——來拯救人類。

或許聖誕節原本就不該喧鬧奢華，而應該安靜，這樣我們才會注意到新生兒的降生；我們應該放慢節奏，才能與親朋好友團聚；我們應該謙遜，才能懂得安然接受，而非不斷索取。

我們要記住，神空著雙手來到我們身邊。這個時候，或許我們就能放下那些執意緊抓在手裏的東西。如此一來，我們或許最終就能找回聖誕節真正的意義。

作者簡介：

莫莉‧恩格爾哈特（Mollie Engelhart）是一名再生型農業從業者和牧場主，致力於糧食主權、土壤再生，並積極推廣自耕自足和自給自足的家庭農耕知識教育。她的最新著作是《揭穿自然真相》（Debunked by Nature, 2025）。該書分析了我們對食物、農業和自由的認知，真實、引人入勝地講述了她從純素廚師和洛杉磯餐館老闆到親自動手耕耘土地的農民的歷程，以及大自然如何改變了她的文化規劃。

原文：Christmas Isn’t About More—It’s About God Choosing Less刊登於英文《大紀元時報》。

本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。#

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