近日徐克接受《明周》訪問，記者問他，對杜琪峯說「我和香港失去靈魂」有何看法，徐克答得很「玄」：「所有事情都必然有要克服的事，心理上和條件上都要克服。」
我看到訪問的這一天，藍奕邦音樂會恰巧宣布煞停，理由是西九文化區取消他在「自由空間」的場地預訂。得悉此事的一刻，實在好想追問徐導演，像藍奕邦遇到的困難，應該如何在「心理上和條件上」克服呢？
社會欠缺自由，也不一定沒有好的創作。像中國，自古以來都沒有言論自由，仍不乏經典文學，因為古代作者都懂得如何「心理上和條件上克服困難」——詩經借「比興」譏刺當權者，楚辭也能透過「香草美人」的隱喻論政。
徐克是有point的，但他跟杜琪峯不是在講同一件事。杜琪峯直接指出社會的問題，徐克則曲折地暗示你要想辦法迴避（其實杜琪峯同樣提醒過年青人「要聰明的走創作路線」）。但不正視，只迴避，那問題會不會越變越大呢？
在一個窒礙創意的地方，儘管也會有好作品，但必然產生不出最好的傑作；在一個滿地紅線的社會，儘管也有人能冒出頭來，但一定孕育不出最多的人才。杜琪峯點出問題癥結，意義正在於此。
徐克雖然沒有杜琪峯那麼直率，但訪談中也有意無意呼應了杜琪峯：「香港的市場有限，後來大陸開放，雖然市場大了，但我們遇到發行問題，規範了我們的空間。」也就是說，香港電影人再不能像從前那麼天馬行空了。
徐克認為新一代電影人必須自己製造機會：「沒有人給你機會，你一定要自己給機會自己。」怎樣做？「那就要想辦法了。」徐克雖說沒有人給你機會，但又補充一句，表示自己可以的話，一定會給新導演機會。
從前有沒有人給徐克機會呢？我不知道，但時代肯定給了他很多機會。徐克畢竟有自省能力，明白大環境的確今不如昔：「現在拍戲要考慮的事情多了很多，即是錢呀、專業的人呀、宣傳呀、市場呀……我們以前，所謂黃金時期，其實輕鬆很多，想到想拍的東西就拍。」
今天呢，開一個音樂會也被「不可抗力」煞停，拍電影又要面對難以捉摸的審查制度，甚至播一個戰地節目，也會被人狙擊投訴到腰斬，如此年代，「有困難就要自己克服」真是談何容易。
徐克受訪時如履薄冰，不像杜琪峯有碗話碗，理由大家都懂，我認為無需挑剔，因為徐克至少沒說謊，沒有講「香港新一代拍片好自由」。但這樣面面俱圓小心翼翼的訪問，有什麼好看呢？徐克最好看的訪問，可能要把時光拉回1989年。
六四後，徐克在《今夜不設防》跟黃霑、倪匡和蔡瀾談論時政，當時他直斥「中国當權人在集體造謠」，真情流露，字字鏗鏘。那個受訪的人，不是今天冷靜沉實的電影教父，而是熱血沸騰的愛國青年。
黃霑問：「香港人在1997前可以做什麼？」徐克答：「香港是一個大後方，將來可以做資訊的集中地……但這個大後方很快就會變成大前方，（中共）連學生也不能容忍，怎可能容忍香港人享受了這麼多年，還高呼民主呢？」他不僅看穿現實，還揭露了真相。
徐克又說：「你要堅信天安門6月4日發生的事，深刻印象永遠不會忘記。將來二三十年之後，這一代和將來的新一代……要達成他們的理想，就是說：無論什麼人上台、什麼人落台，這群人（即學生）不能無辜犧牲。」
怎樣達成理想？徐克不是答「那就要想辦法」，而是說：「我寫劇本又好，拍戲又好，寫音樂又好，跟其他人談話又好，我也是說這一點：這群人不能死得無辜。」倪匡說：「期待你拍一部戲表現你的觀點。」
徐克沒有走數。後來他監製或導演的片子，如《倩女幽魂II：人間道》、《英雄本色III之夕陽之歌》、《棋王》等，的確用各種方式表達了自己的六四觀點。只可惜，「二三十年之後」他沒再堅持下去——大概是克服不了真正的困難。
1989年的徐克是火，2024年的徐克像冰。他在「心理上和條件上」克服困難的高超技巧，為事業帶來成功，不知道會否給「靈魂」扣上枷鎖？在近日的訪談，徐克沒回應杜琪峯，但在今天的杜琪峯身上，我反而看到了當年的徐克。
2024年徐克專訪：寧願驚 都要創新
《今夜不設防》嘉賓：徐克
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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