「大是大非、小善小惡之間,我們都要去身體力行地做好,踐行『真、善、忍』這一標準。」前國企高管蔡遠行說,讀完李洪志大師文章後,他改變了自己的觀念。

近期,法輪功創始人李洪志大師發表文章《為甚麼人類是迷的社會》。蔡遠行拜讀李大師的文章後,體會到「做人要善良、堅守良知,就是堅守『真、善、忍』的標準」,「要作為唯一的標準,(『真、善、忍』)就是做人唯一的標準,這是我感悟最深刻的東西。」

悉尼科技大學副教授馮崇義閱讀《為甚麼人類是迷的社會》後,感佩李大師「給整個世界一個啟示、給一個新的規範」——「真、善、忍」。他體會到,李大師是告訴所有人守住道德、走出迷津。

前國企高管:李大師教人向善、困境中堅守善良

10月24日,蔡遠行接受《大紀元》採訪時表示,明白了人類的起源問題,「真的是一個謎,但是李大師為我們揭開了這個謎的謎底」,再一個就是要守住善良。

他說,很多時候,人們很難做到堅守善良和良知。李大師提出了「法輪大法好、真善忍好」九字真言,「真是我們做人的一個標準,要講真,要善,要善良,保持一個良知」。

他理解到,人最好能平淡地去看社會上的各種事情。

「人生對我來說就是一種修行,我年輕的時候也吃了很多苦⋯⋯」他說,「你在這(個苦)裏的時候,你能夠真正去沉澱你的內心,去做到堅守良知,你去分辨善與惡。」「善良的話,你才不會有太多的慾望去害人;善良的話,你最多的就是幫助別人。」

2024年4月21日,前國企高管蔡遠行在法拉盛街頭。(施萍/大紀元)
2024年4月21日,前國企高管蔡遠行在法拉盛街頭。(施萍/大紀元)

他表示,閱讀李大師的文章後,他的觀念有所改變;他再次強調,最觸動他的是在困境中堅守善良。

他說,在中國大陸的時候,他的生活條件非常優越,快50歲時到美國,有過一段時間他碰到很多難處,包括被人騙等。「改變的就是,用平常心去對待,可能這(難處)就是我人生需要經歷的一些東西,經歷之後,內心可能更加的堅定,我要走甚麼樣的路?就是要走一條真正『真、善、忍』的路,去幫助更多的人,非常好。」

蔡遠行說,體會到李大師在教導人向善,「保持善良,這是我們人類社會應該具有的東西,好」。

他繼續說,當災難來臨的時候,「就是按照李大師所說的,按照李大師所指引的方向去前進」,「就是堅守善良嘛,堅守良知和正義」。

他說,李大師的文章非常深奧,自己還需要慢慢去消化、理解。目前能理解到的是,在人世間輪迴,對生命來說是修行;苦難和疾病也許是前世因果關係所致。

「感念李大師為人類真正提供了指引、未來的指引。」他最後說,「特別需要更多的人知道。我也會身體力行地去宣傳,宣傳李大師的思想、他的功法。」

大學副教授:李大師給整個世界帶來啟示

閱讀李大師的文章後,10月25日,悉尼科技大學副教授馮崇義接受《大紀元》採訪時表示,他理解到,「(李大師)他在發揮普度眾生的功能,給整個世界一個啟示、給一個新的規範,就是這個『真、善、忍』,不僅是說對大法弟子,要去修煉,那其他的人就是在大法之外的人,你要去抵抗這種墮落,或者是你要走出迷津。」

2024年「七一」前夕(6月28日)悉尼市政廳前三退集會,悉尼科技大學副教授馮崇義在集會上發言。(駱亞/大紀元)
2024年「七一」前夕(6月28日)悉尼市政廳前三退集會,悉尼科技大學副教授馮崇義在集會上發言。(駱亞/大紀元)

他解釋說,基督教有十誡,佛教有很多清規戒律,法輪大法本身是「真、善、忍」。「這些就是人修煉的方向,就是你要解脫這個痛苦,就要有正邪之分,你不要去執迷不悟,不要去受各種各樣的不好的、壞的這些觀念的誘惑、墮落。」「你要去提升自己,去按照這個嚴格的道德理念去修煉。」

馮崇義體會到,如果人做惡,將進入萬劫不復的輪迴裏,你的來生、來世會有很大的災難,你現在的苦難可能是你前生做惡造成。你現在要為你的來生、將來,你要超出、超脫惡的輪迴,你就要行善。「宗教從這個意義上講,就是引導人做善事、做好事,然後你人生變得更加高尚,也讓這個世界變成更加乾淨。」

他說,現在的社會無神論者越來越多,尤其是後現代思維、道德虛無主義等,把人類積累起來的道德理念不放在眼裏,甚至有意識地把她踩在腳下,去滿足個人的慾望,就是放縱,包括同性戀、吸毒、恐怖行為等。人要迷途知返,就是像現在保守主義重新回到正道上來。#

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