朋友傳來一段影片，只見有人在「大酒店」（港人對「殯儀館」的俗稱）高歌謝霆鋒《活著Viva》、MC $oHo & KidNey《係咁先啦》靈堂版，「走先啦，係咁先啦，下世再玩啦」，實在令我忍不住笑。

本來以為是惡搞，後來看新聞才知道，這是九龍殯儀館在重陽節開放日正式舉辦的活動，叫「熟悉的音樂 X 不熟悉的葬禮」，旨在推廣生死教育，讓大眾能以正面態度看待死亡。這種打破中國人傳統禁忌的活動，我覺得很有意思。

死亡，自古以來都是哲人（尤其是在西方）關心的問題。思考如何死，即思考怎樣活，因為人不是一下子死去的，而是從出世一刻開始，每天死去多一點。人生這回事，說穿了，也只是一段漫長的死亡而已。

但死亡可以教育大家甚麼呢？不由得想起柏拉圖《斐多篇》的一句名言：「真正的哲學家都在練習死亡（οἱ ὀρθῶς φιλοσοφοῦντες ἀποθνῄσκειν μελετῶσι）」。

柏拉圖借蘇格拉底的口表示，哲學家一直渴望擺脫物質界的迷惑，以追求永恆、不變和無形的理型界知識，而死亡的降臨，正代表靈魂脫離感官束縛、接觸永恆真理的高峰時刻。因此，死亡即智慧的彼岸，在哲學家來說非但不可怕，更是夢寐以求的目標。

當然，「練習死亡」也可從另一角度理解，不妨視之為「尋求智慧和真理」的隱喻。實踐哲學思考的人，必須根據新的證據、論點，不停質疑及修正自己的固有想法，在這個揚棄舊信念的過程中，蒙昧無知的我們就好像「死」了，然後「重生」為一個開明的有知識的人，故「練習死亡」即探索真理。

關於死亡，我也想起古羅馬哲人Seneca在《道德書簡》第六十一封信中說過，他將每一天都視為可能是自己的最後一天，「彷彿每日都是整個人生的縮影（ut mihi instar totius vitae dies sit）」。其實在讀到Seneca這句話前，我自己也曾忽發奇想：如果一天就代表整個人生，我今天應該怎樣過？心念及此，馬上就會抖擻精神，不想讓「人生」白白飛逝——從這個角度看，死亡非但不是生命的終結，更是生活的動力。

在「大酒店」載歌載舞開演唱會，甚至搞哲學講座，啟發大家從另一角度看待死亡，其實也是給大家一個機會，從另一角度思考人生。香港若想「浴火重生」，殯儀館未嘗不是一個有潛力的起步點，不是說笑，你在「大酒店」開演唱會，搞「殯儀經濟」，肯定比兩隻大熊貓吸引得多，也有意思得多。「國際殯儀中心，陰陽都繽紛」，標語都幫你度埋，香港是時候轉型了。

本文獲作者授權轉載自「十馮睎乾三維度」Patreon

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@

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