從今年3月到9月，北京一地就出現了三次火流星墜落。而流星墜落到地面，就成為了隕石。
早在三千多年前，中國就有關於流星和隕石的記載，道家更以「夜觀天象」來為君主觀看國運興衰、預見國君權位、生死等國家大事。隕石通常被視為將有大事或社會動盪發生的先兆，對應人間大人物陽壽要盡，是不祥之兆。1976年3月，吉林曾爆發了罕見的隕石雨，當年，中共高層周恩來、朱德、毛澤東三人都在這一年內死去。這一年，還發生了造成幾十萬人死亡的唐山大地震。
從歷史看今天，北京迄今的三次火流星是否在昭示著如今的中共大人物將有人陽壽要盡呢？更讓中共恐懼的是，火流星之後，北京再現彗星。
根據網民以及大陸一些媒體所發影片，10月1日和2日凌晨，6萬年一遇的天外來客C/2023 A3（紫金山-阿特拉斯）彗星，從北京上空橫掃而過。影片顯示，這顆彗星出現時，天空中出現一抹奇異的光。起初，只是一抹微弱的光暈，漸漸地，光暈越來越強，一顆拖著尾巴的彗星清晰可見，出現在北京城的上空，快速掃過。
而在「十一」前夕，中國深圳、西藏等多地也都有人看到這顆彗星掃過天際。據悉，在10月10日至12日日落後不久，這顆彗星將再次從北京城上空掠過。
資料顯示，彗星是一種拖著一條搖曳不定、時短時長尾巴的星星，因此，人們又稱其為「掃帚星」。在中國古籍中，彗星通常被稱為星孛、蓬星、長星或簡稱「彗」。或許在現代人看來，彗星划過夜空不過是神奇的天文現象，但在古代，不論是東方還是西方，都將其視作大災星。
中國史籍中關於彗星的記載並不少。如《春秋經·文公十四年》曾記載: 「秋七月,有星孛入於北斗。」當時是公元前613年。對此，周國的內史叔服判斷：「不出七年，宋、齊、晉之君皆將死亂。」再如《晉書·惠帝紀》說：「尉氏雨血，妖星見於南方。」《淮南子·原道訓》：「虹霓不出，賊星不行。」《東周列國志》第二回：「伯陽父曰：『吾夜觀乾象，妖星隱伏於紫微之垣，國家更有他變，王身未足以當之。』」
中國古人講「天人合一」，任何異象都有所昭示。西漢的董仲舒在其「天人感應」學說中就認為，天人相類相通，天的賞罰是依據人類行為好壞而施。上天分別用符瑞和災異對統治者顯示讚賞和譴責，用以指導人世間的活動。《魏書•天象志》中也說：聖人注意觀察天象，日月五星的變化是天象中最顯著的，當它們不按常規運行的時候，善征凶咎就隨著發生了，這是上天對人類的警示，出現彗星就是不祥的徵兆。
《開元星佔》卷十八引戰國《石氏星經》說：「凡彗有四名：一名孛星，二名拂星，三名掃星，四名彗星，其形狀不同。」彗星出現幾乎全部為兵喪凶兆。如：國家會發生起兵現象，將軍會陣亡；國家會有人謀反作亂；國家的君主會死亡；國內的大將軍將陣亡，等等。如果彗星長且見久，預示災禍深，如天子死，五都亡，賤人昌；如彗星短小見速，預示災禍淺。
據《晉書•天文志》中記載，它還主掌掃除，即是除舊迎新、朝代更替的標誌。《左傳》中也記載：「且天之有彗也，以除穢也。」意思是把污穢掃盡。
法國預言家諾查丹瑪斯在400多年前寫的《諸世紀》預言詩中，一些預言就與慧星有關，其中都和某種災難或著災難的原因相聯繫。
此外，現代科學家研究也表明，彗星與地球上的某些自然災害的確有關。如當地球上發生大地震的時候，彗星正巧出現在離地球最近的地方。就拿1976年來說，當年的5月底到8月中世界共發生了6次7級以上的地震，這包括7月底的唐山大地震。而科學家們發現，彼時彗星從6月開始接近地球，7到9月，在一個相當長的時間內距地球都很近，只有0.125到0.3個天文單位。
也就是說，彗星的出現預示著戰爭、叛亂、君主死亡、疾病、瘟疫、水災、地震等災禍。如今的中國大陸，瘟疫未絕，各種災禍輪番登場，坊間關於中共黨魁患病、內部發生權力變更的「謠言」同樣不曾消失。火流星後彗星的掃過，是否在向世人昭示，更多災禍快速降臨，中共內部的確在生變呢？
不過，世人還需知曉的是，彗星除了預示著災禍外，它的出現還是除舊迎新、朝代更替的標誌。或許北京離改朝換代真的為時不遠了。#
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。
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