歷史上那些「退」的智慧

「努力」「奮鬥」「進步」，這似乎是成功者不可或缺的因素，亦是社會和人類發展的主旋律。可偏偏有那麼一些人，他們在生命的關鍵時刻，因為選擇了「退步」而留下美名。這是為何呢？不妨讓我們一起來品一品那些在激流中知退、勇退、善退的歷史人物吧。

李白詩云：「越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。」（《越中覽古》）勾踐臥薪嘗膽的故事無人不知無人不曉，而作為勾踐身邊最重要的謀臣范蠡，在會稽之敗後，他與越王一起侍奉吳王，暗中謀劃復興越國之計，終於在二十多年後滅亡了吳國。

後來越國軍隊北進淮河，尊崇周室，號令中原，越國迎來了最鼎盛的時期。而作為上將軍的范蠡，卻在他人生頂點之時，選擇離開越王，泛舟五湖。

他走後，還不忘寫信勸說老友文種：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王具有長頸鳥喙的面相，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？」

只可惜，文種無法完全放下自己的榮華富貴，只是稱病不再上朝，錯過了全身而退的最好時機。後來，有人中傷文種將要作亂，越王便賞賜給文種一把劍讓他自殺，這位同樣輔佐越王稱霸的大臣就這樣自殺收場，令人唏噓。（《史記》）

而范蠡到了齊國後，改名換姓，自稱鴟夷子皮，他帶著家人在海邊耕作，治理產業，幾年後積累財產達幾十萬。

不久後，范蠡就因為賢能做了齊國宰相，可他卻嘆息道：「住在家裏就積累千金財產，做官就達到卿相高位，這是平民百姓能達到的最高地位了。長久享受尊貴的名號是不吉祥的。」於是他歸還了相印，散盡家財，再一次離去。

後來範蠡來到陶地，他認為這裏是天下的中心，利於經商。這一次他改名陶朱公，從零開始創業，過了不久，再一次賺取了巨量的財富。

范蠡明得失之理，盛則思衰，進則思退，故而在志得意滿之時，還能看到潛在的危機。不但如此，他視棄名利如無物，因能全身而退，三遷皆有榮名，絕非常人所能及。

說起漢朝，漢初三傑是永遠繞不開的話題，而三傑中，張良的事跡更是富有傳奇色彩。張良祖上任韓王之相。秦滅韓後，張良散盡家財招募勇士，在博望坡刺殺秦始皇，使得天下震動。

刺殺失敗後，張良改名換姓，藏匿在下邳，又遇黃石老人授兵法，他日夜研讀，後能收斂鋒芒，應機權變。到天下大亂之時，張良輔佐劉邦平定天下，建立漢朝。

其中「明修棧道，暗渡陳倉」「鴻門宴救劉邦」「金城千里」「重賞雍齒」等故事家喻戶曉。劉邦也因之稱讚張良說：「夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。」並封張良為留侯，任大司徒。

張良雖然擁有如此高的地位，可他卻一點都不放在心上，他曾對劉邦說：「我家世代為韓相，到南韓滅亡，不惜萬金家財，替南韓向強秦報仇，天下為之震動。如今憑著三寸不爛之舌為帝王師，封邑萬戶，位居列侯，這對一個平民來說已經是至高無上的了，我已經非常滿足。我願意放棄人世間的事情，追隨神仙赤松子去了。」

後來，張良勸劉邦定都關中，跟隨劉邦入關以後，張良便辟穀修煉，閉門不出。「留侯從入關。留侯性多病，即道引不食穀，杜門不出歲餘。」（《史記》）

劉邦死後，呂后感激張良保住了太子的帝位，因不解張良為何要辟穀，竭力勸說張良進食。過了八年後，張良去世，諡號為文成侯。

張良死後，葬於龍首原。赤眉之亂時，有人掘開了他的墓，打開棺木時看見一個黃石枕頭像流星一般騰空飛去，而墓裏卻沒有張良的屍骨，只有一篇素書和幾章兵略。據《太平廣記》記載，張良修道成仙，乃是太上老君身邊的太玄童子。

張良早悟升沉之理，深知止足之規，實踐「功成名遂身退」的天道，最後修煉成仙，令後世仰望。

「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」或許岳飛也未曾料到，不能「直搗黃龍」竟成了每一個熱血男兒共有的遺憾。而那個罪魁禍首或許也不曾想到，自己如今仍然跪在岳廟裏贖罪。

但在當時那個歷史時刻，面對秦檜滔天的權勢，又有多少人能做出正確的選擇呢？紹興十一年（公元1141年）十月，奸臣秦檜興岳飛之獄，命御史中丞何鑄、大理卿周三畏審問。在聽了岳飛的申辯後，周三畏發現岳飛根本沒有謀反之心，乃是一位真正的英雄。

《宋史》記載「鑄、三畏初鞫，久不伏；禼入台，獄遂上。」他倆都不肯陷害忠良，沒有按照秦檜的要求去羅織岳飛謀反的偽證。雖然經受了巨大的權勢壓力，但周三畏最終也沒有選擇與秦檜同流合污，而是捨棄官職，掛冠而去。

要知道，一介書生寒窗苦讀十餘載，為的就是功成名就，而此時棄官，不但一家人的生計會出現困難，還極有可能被秦檜當成岳飛的同黨，一同迫害。在當時的情況下，周三畏的選擇無疑需要極大的勇氣。故而在他死後，人們為他建了個「忠隱庵」以示紀念，千百年來，民間也一直在稱頌著他的故事。

進，需要的是堅韌的毅力和恆心，而退則必須有極大的智慧和勇氣，如能明瞭進退之道，人生的旅途便有了航線，風雨中就不再迷失方向，甚至可以助人避開潛伏著的危險。特別在如今這個特殊的時代，「退」的選擇就顯得尤為重要了。

不知讀者有甚麼關於「退步」的故事，也請一起分享吧。#

（轉自正見網）

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