「善惡有報」這個中華文化中的核心價值信仰，不僅是道德的勸慰之說而已，在人世中，有許多現世報的實例，常常給人看到證驗。
即將就木的人壽數因何被延長？背後有奧因
有一年夏夜，農夫陳四住在地頭的窩棚裏看守瓜田。一天夜裏，他遠遠看見柳樹蔭下有幾個人影晃動，懷疑有人來偷瓜，便躺下來假裝睡著，暗中聽動靜。其中一個聲音低低地說：「不知陳四睡了沒有？」
另一個聲音接話道：「陳四沒幾天好活了，馬上就要跟我們一塊兒去了，有甚麼好怕的？昨天我在土地廟值班，看到城隍的拘捕公文都送來了。」
第三個聲音說：「看來你還不知道吧？東嶽神君已經給陳四延壽了！」
其他人驚訝地問：「怎麼回事？」
那人解釋道：
「陳四母親幫傭的那家人丟了兩千文錢，主人懷疑是婢女偷的，打了她好幾百鞭子。被打的婢女始終不承認偷錢。主人便把婢女的父親找來嚴加責罵。婢女的父親盛怒說道：『生了這不爭氣的女兒，不如沒有。如果真是她偷了錢，就用繩子勒死她。 』
「那婢女認為承認是個死，不承認也是個死……說著說著，就呼天搶地地號哭，說不如一死了之。
「這時陳母見到這個婢女無辜蒙冤，心生憐憫，悄悄地典當了自己的幾件衣物，換來兩千文錢，拿去還給主人，說：『我這老婆子一時糊塗，見錢眼開，偷拿了你兩千錢。我以為你有那麼多錢財，未必會發覺。誰料到卻連累了這無辜的丫頭，我心裏既惶恐又慚愧。這些錢一文未用，特冒死來向你自首，免得結下來生的冤債。我這老婆子從今也沒臉再在你這兒待下去，你就把我辭退了吧！』那婢女因此倖免一死。
「土地爺為嘉獎陳母為了救人不惜自污的美德，特地向城隍爺打了報告，城隍爺也為之感動，便將報告轉呈東嶽神君。東嶽神君查檢冊籍，發現陳四母親這老婆婆命中註定老年喪子，凍餓而死，因她不惜自污救人，立了陰德，所以就改判她兒子陳四借來生之壽用於今生，以贍養老母善終天年。這批示在你昨天下班後才轉到，所以你還不知道呢！」
本來，陳四對母親因偷錢被辭退一事，始終耿耿於懷。聽了小鬼們的一番談論，心中豁然開朗，從此對老母親更加敬愛。九年後，母親壽終正寢，陳四為老母辦完喪事，不久也無疾而終。
因為陳四母親不惜自污以救人，立了陰德，所以神君改變了她「老年喪子，凍餓而死」的命運。
（事據《紀文達公筆記摘要》）
縣令心生善念 神靈即知
明朝中後期，浙江、江西、福建、安徽、湖南、廣西等省份的貧苦人家有一個陋習，若生下女嬰，便不養育而溺斃，導致一些地方男女比例失調。
江西某地有一位縣令，目睹這種殘忍的陋習，深感不忍。他心知父母忍心殺死女嬰，無非是擔心將來準備嫁妝要花費很多錢，恐怕會影響家計。縣令於是開始思考解決之道，想到了建設育嬰堂，讓女嬰有去處，這樣就能改變民間溺女的陋習。
縣令立即搜檢舊日案宗，找到一些無主的田地，每年可收租，以此聘用乳母。他又找到一處廢棄的寺院，計劃改建為育嬰堂。此外，縣令自己在老家有兩頃田，打算變賣作為啟動資金。籌劃已定，縣令一夜未眠，打算天亮後就去天后宮祈求神靈的幫助。
當晚，天后宮的廟祝夢見神靈示意：「明早有縣令某君，為建育嬰堂而來上香。某君善念深遠，事情雖未進行，但他的誠心已感動上蒼，有無數神靈護衛。你一定要善待他。」
廟祝醒來後，馬上打掃院落，烹煮茶水，靜待縣令到來。過了一會兒，縣令果然來到宮觀。縣令拈香祈禱後，廟祝請他入室喝茶。
喝茶時，廟祝問：「大人來此，是為興辦育嬰堂嗎？」縣令大驚，忙問道：「此事未曾告知任何人，道長如何得知？」廟祝便將夢中神示告知縣令，並恭喜道：「大人有吉神相隨，福祿不可限量。」
此後，縣令遵照神示，興辦育嬰堂，接收並撫育女嬰，行善更加用心。他後來官運亨通，活到了一百歲，子孫繁盛。
民間有句話：「救人一命，勝造七級浮屠」，救人性命，功德無量。縣令不僅拯救了眾多女嬰，還根本改變了當地的陋習，這樣的福德無疑是巨大的，上天也賜予他豐厚的福報。
縣令的故事告訴世人，「三尺頭上有神靈」絕非虛妄，此縣令的善念一動已經感動了天神。世間人的善念或惡念，都逃不過神佛之眼！而當今之世，卻有綁架活人用來活摘器官之人，暗室裏作惡，毀屍滅跡，自以為無人知曉，不過是自欺欺人罷了，因為天知地知，如今也是世人盡知。人行惡行善最終都還報在自己身上！如能悔過並協助制止這種人神共憤的滔天惡行，尚還能為己爭取一線生機！#
（參考資料：《寰球名人德育寶鑑》）
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