看新華社在微博發的影片才知道，原來昨天悄沒聲消逝的維園「庆回归」活動是多麼「繽紛」。有些唯恐香港不亂的人，看見鬼影都冇一隻——連新華社發布的權威影片也門可羅雀——當然會用「冷冷清清悽悽慘慘戚戚」揶揄，但我覺得冷清有冷清的好，除了方便拍照打卡，「庆回归」最緊要是零噪音，因為維園是一個清靜的場所，不論發出的聲量大小，有人投訴就變噪音了。
看影片，維園原來正盛大舉辦一個叫「万千气象看中华」的展覽，展區包括「孙子故里，品质滨州」（後四字我看不大懂）、「仙境海岸，觅境烟台」等，無論牌匾抑或裏面的介紹文字，清一色用簡化字，係咪好想睇呢？展覽走懷舊風，傳承了改革開放初期大陸商場的美學，最令人驚艷的是，「山東煙台」展區的背景音樂，據新華社所說，還極有誠意地取自1985年亞視電視劇《八仙過海》，難怪有訪客感歎：「我的青春回來了！」
除了維園展示出「中华乞象」，不，「中华气象」外，昨天李家超在酒會致詞也趁機「弘揚中华文化」，拋了一句習主席幾年前說過的古語：「事者，生於慮，成於務。」其後更聲稱「在這個經濟轉型期創新求變，發揮善拼敢贏的精神」云云。這句古語來自《管子．乘馬》，原文的語境其實很有趣，相信說者和聽者都沒有留意。
篇名「乘馬」，決不可望文生義解作「騎馬」。這裏的「馬」不是動物，乃指古代的「籌馬」（後世寫「籌碼」），是一種長方形算數工具，用時豎立起來；「乘」是乘除的乘，表示計算，所以「乘馬」即「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的「運籌」。《管子．乘馬》是一篇討論國家經濟籌畫的文章，恰巧呼應李家超說的「經濟轉型期」。
不過管子提出的經濟方針，是對應二千多年前的中國社會，跟現代社會（尤其是香港）的取向截然不同，管子那段話是這樣寫的：
「市者，貨之準也。是故百貨賤則百利不得，百利不得則百事治，百事治則百用節矣。是故事者生於慮，成於務，失於傲。不慮則不生，不務則不成，不傲則不失。故曰：市者可以知治亂，可以知多寡，而不能為多寡。為之有道」
乍看之下，「百貨賤則百利不得，百利不得則百事治，百事治則百用節矣」的意思似乎很奇怪，譯成大白話就是：百物價賤則商家無法求利，無法求利則各行各業都大治，然後百物應用都有所節制了。做生意的人都無利可圖，怎麼反而「百事治」、「百用節」呢？
原來在管子治國理論中，耕田才是一國之本，商販靠貿易逐利，是捨本逐末。所以，只有令百物價格崩塌，從商者賺不了錢，大家才會「不忘初心」，疊埋心水去調理農務。管子所謂「事者生於慮，成於務」，意思其實是叫大家務實耕田，不要好高騖遠追逐虛浮的利益。
在「經濟轉型期創新求變」，難道指管子這套經濟路線？拭目以待。
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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